弄得 大家 都 非常 尷尬 。 週末 ， 小翔 去 奶奶 家 ， 只要 奶奶 家 有 自己 喜歡 的 東西 ， 他 就 會 想 把 它們 帶回 家 。 要是 爺爺 奶奶 提出 要 來 家 裡 玩 ， 他 卻 不准 他們 來 。 小翔 的 表現 ， 常 使得 爸 媽 非常 頭痛 。 ＄ 現在 的 小孩 ， 有 許多 都 是 獨生 子女 。 從小 獨自 擁有 食物 、 玩具 、 空間 ， 還 有 父 賽賽 主公 說 ： 母 的 愛 。 沒有 和 兄弟 姐妹 分享 一切 的 機會 ， 就 容易 成長為 自私 霸道 的 人 。 但 我們 應該 明白 ， 如果 沒有 和 其他 人 的 合作 ， 我們 就 很 難 做成 一 件 事情 ， 很 難 去 實現 自己 的 夢想 。 人性 中 最 古老 、 最 深切 的 稟賦 就 是 自私 。 但 如果 人人 都 標榜 看穿 了 塵世 ， 信奉 自私 為 座右銘 ， 那麼 這 個 世界 必 將 暗無天日 ， 社會 必 將 走向 衰亡 。 自私 自利 的 人 只 能 活 在 以 自我 為 中心 的 世界 裡 ， 不會 有 真正 的 朋友 。 第三 章 生活 需要 夥伴 ， 快樂 和 痛苦 都 要 有 人 分享 蕭伯納 曾經 說 過 ： 「 你 有 一 個 蘋果 ， 我 有 一 個 蘋果 ， 彼此 交換 ， 每 個 人 只 有 一 個 蘋果 。 你 有 一 種 思想 ， 我 有 一 種 思想 ， 彼此 交換 ， 每 個 人 就 有 了 兩 種 思想 。 」 分享 能夠 讓 人 減少 痛苦 ， 獲得 快樂 。 一 個 人 在 生活 中 需要 與 人 分享 自己 的 痛苦 和 快樂 ， 沒有 分享 ， 他 的 人生 就 是 一 種 懲罰 。 而 學會 了 分享 ， 我們 的 人生 也 就 會 快樂 和 充實 起來 。 分享 自己 的 喜悅 和 哀愁 ， 分享 自己 的 所得 和 所 失 ， 我們 才 會 有 一 顆 感恩 的 心 ， 才 會 在 與 他人 的 情感 交流 中 得到 快樂 。 也 只有 懂得 分享 ， 我們 才 會 為 自己 塑造出 完美 的 性格 和 品德 。 ＄ 真的 分享 ， 應該 是 把 自己 喜歡 的 東西 和 別人 分享 ， 也 把 自己 不 喜歡 的 東西 拿出來 分享 ， 分享 感受 ， 無論 是 快樂 或者 悲傷 ； 分享 設備 ， 即使 設備 很 不 充裕 ； 分享 服賽賽 主公 說 ： 務 ， 即使 需要 耐心 的 等待 ； 分享 公共 環境 ， 愛護 大家 共同 生活 的 環境 ， 即使 很 捨不得 ， 還是 會 快樂 地 分享 。 分享 應該 是 心甘情願 的 ， 不 是 因為 別人 的 要求 才 做 的 ； 分享 不 分 對象 ， 對 親人 能夠 做到 ， 對 別人 也 能夠 做到 ； 分享 的 快樂 就 是 目的 ， 而 不 是 為 了 得到 表揚 或 獎品 ； 分享 是 一 種 行為 習慣 ， 不 是 偶爾 為 之 ， 而是 總是 為 之 。 第三 章 生活 需要 夥伴 ， 快樂 和 痛苦 都 要 有 人 分享 有 一 次 ， 偉大 的 作家 馬克 ˙吐溫 家 中 遭竊 ， 被 偷走 了 許多 貴重 的 物品 ， 他 的 朋友 知道 後 ， 寫信 安慰 他 ， 勸 他 不必 太 在意 。 馬克˙吐溫 回 了 一 封 信 給 朋友 ， 信 中 說 ： 「 親愛 的 朋友 ， 謝謝 你 來信 安慰 我 ， 我 現在 很 平安 ， 我 還要 感謝 上帝 ││ 第一 ， 竊賊 偷去 的 是 我 的 東西 ， 而 沒有 傷害 我 的 生命 ； 第二 ， 他 只 偷去 我 部分 東西 ， 而 不 是 全部 ； 第三 ， 也許 他 是 不得已 才 這麼 做 ， 而 我 的 東西 可能 幫 了 他 的 大 忙 ， 我 又 做 了 一 件 善事 ； 第四 ， 最 值得 慶幸 的 是 ， 做 賊 的 是 他 而 不 是 我 。 」 對 任何 一 個 人 來 說 ， 遭竊 絕不 會 是 一 件 好事 ， 而 馬克 ˙吐溫 卻 找出 了 感恩 的 四 個 理由 。 ＄ 學會 感恩 ， 學會 奉獻 、 付出 ， 學會 在 生活 中 與 他人 分享 。 學會 了 這些 ， 我們 就 會 發現 生活 的 真諦 ， 就 會 擁有 一 個 美好 的 未來 。 賽賽 主公 說 ： 學會 感恩 ， 才 懂得 與 人 分享 的 重要 ， 才 能 從 自我 的 付出 當中 發現 樂趣 ； 學會 感恩 ， 才 不會 一味 地 怨天尤人 ， 才 有 信心 去 面對 生活 的 挑戰 ， 使 自己 永遠 保持 健康 進取 的 心 ； 學會 感恩 ， 世界 就 能 變 得 五彩繽紛 ， 美麗 多姿 。 第三 章 生活 需要 夥伴 ， 快樂 和 痛苦 都 要 有 人 分享 雅房 出租 第四 章 查斯特 ˙ 菲爾德 說 ： 「 如果 你 想 受到 讚美 ， 就 用 謙遜 去 作 誘餌 吧 。 」 謙遜 不僅 是 一 種 美德 ， 更 是 一 種 人生 的 智慧 。 你 可能 也 曾 有 過 有 這樣 的 體會 ： 一 個 越 是 謙遜 的 人 ， 你 越 喜歡 找出 他 的 優點 ； 而 越 是 把 自己 看 得 了不起 ， 孤傲 自大 的 人 ， 你 越 會 瞧不起 他 ， 喜歡 找出 他 的 缺點 。 平時 我們 要 謙遜 的 對待 別人 才 能 博得 他人 的 支持 ， 為 我們 以後 的 事業 奠定 基礎 。 以 謙遜 的 態度 來 做 事 或 表達 自己 的 觀點 時 ， 就 能 減少 一些 與 他人 的 衝突 ， 而且 更 容易 讓 他人 接受 你 的 意見 。 即使 發現 是 自己 有 錯 ， 也 很少 會 出現 難堪 的 局面 。 無論 我們 做 什麼 事 ， 一定 要 記得 保持 謙虛 謹慎 的 態度 去 對待 身邊 的 人 和 事 ， 保持 低調 做人 ， 高調 做 事 的 原則 ， 可以 不斷 看到 自己 與 目標 的 差距 而 進步 ， 才 會 促使 我們 人生 不斷 的 成功 。 美國 第三 屆 總統 傑佛遜 說 ： 「 每 個 人 都 是 你 的 老師 。 」 傑佛遜 出身 貴族 ， 他 的 父親 曾經 是 軍 中 的 上將 ， 母親 是 名門 之後 。 當時 的 貴族 除了 發號施令 以外 ， 很少 與 平民 百姓 交往 ， 他們 也 看不起 一般 百姓 。 然而 ， 傑佛遜 沒有 秉承 貴族 階層 的 惡習 ， 而是 主動 與 各 階層 人士 交往 。 鳳姐 是 一 頭 勇猛 的 獅子 ， 雖然 她 的 對手 們 看似 都 是 溫順 的 綿羊 ， 其實 卻 都 是 比 獅子 更 兇猛 的 野獸 。 在 這 個 陰氣森森 的 賈府 ， 盛行 的 是 見不得 光 的 陰謀 和 權術 。 處於 風口 浪尖 的 鳳姐 ， 無疑 會 成為 第一 個 箭靶 ， 而 賈府 的 真正 敗落 ， 也 由 她 的 失權 開始 。 ＄ 「 糊塗 」 實際 上 也 是 一 種 「 韜光養晦 」 的 藝術 。 人 要 學會 「 糊塗 」 ， 大智若愚 ， 大巧 若 拙 ， 大 勇 若 怯 ， 才 能 以柔克剛 。 有 了 「 糊塗 」 這 個 智慧 ， 會 有 一 種 解放感 。 憑著 這 顆 心 ， 你 不再 會 為 官 所 動 ， 為 財 所 負 ， 為 名 所 累 ， 為 色 所 惑 ； 也 才 會 幡然 頓悟 ， 參透 人生 ， 超越 生命 ， 心靈 得以 安寧 。 一方面 不 顯 能耐 ， 不 出風頭 ， 另一方面 更新 威嚴 、 尊卑 之 俗念 ， 該 糊塗 時 則 糊塗 。 古人 云 ： 「 小 不忍 則 亂 大謀 。 」 也 正 是 如此 。 韜光養晦 其實 也 是 在 養精蓄銳 ， 有朝一日 等 我們 有 足夠 強大 的 力量 ， 在 面對 強權 和 威脅 時 ， 自然 可以 強力 抗 之 。 賽賽 主公 說 ： 第四 章 得意 時 淡然 ， 失意 時 坦然 美國 第九 屆 總統 威廉 ˙ 亨利 ˙ 哈里遜 出生 在 一 個 小鎮 上 。 他 是 一 個 文靜 又 怕羞 的 孩子 ， 但是 鎮 上 的 人 常常 喜歡 捉弄 他 ， 他們 經常 把 一 枚 五 分 的 硬幣 和 一 枚 一 角 的 硬幣 扔 在 他 面前 要 他 任意 撿 一 個 ， 而 威廉 總是 撿起 那 枚 五 分 的 硬幣 。 於是 ， 大家 嘲笑 他 是 個 傻瓜 。 有 一 天 ， 一 位 婦人 看 他 這樣 覺得 很 可憐 ， 便 對 他 說 ： 「 威廉 ， 難道 你 不 知道 一 角 比 五 分 值錢 嗎 ？ 」 威廉 慢條斯理 的 說 ： 「 這 我 當然 知道 ， 不過 ， 如果 我 撿 了 那 個 一 角 的 硬幣 ， 恐怕 他們 就 再 也 沒有 興趣 扔 錢 給 我 了 。 」 這 就 是 深藏不露 的 智慧 。 在 三國演義 中 ， 諸葛亮 兵 困 西城縣 ， 而 他 當時 所 剩 的 糧草 兵馬 都 不敵 魏軍 。 在 危急 關頭 ， 諸葛亮 巧妙 的 使出 空城計 ， 成功 嚇退 了 司馬懿 十幾萬 大軍 。 空城計 所 運用 的 就 是 虛虛實實 之 戰 ， 在 沒有 足夠 實力 去 對抗 強大 的 敵人 時 ， 就 要 採取 這 種 半 虛