半 人 ？ ﹂ 師 云 ： ﹁ 為 從 途 路 曉 ， 所以 不 全 身 ！ ﹂ 白雲野語 ： 地 傾 東南 ， 活 煞 孔雀 ； 天 高 西北 ， 何 來 風雨 ？ 難怪 學人 不會 ！ 敢情 夕陽 落山 ， 全 都 在乎 動 的 、 靜 的 樂趣 ?
 
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可 知 ﹁ 山水 ﹂ 之前 ， 若 相 不 相 ， 總 在 作用 之中 哩 ！ 雙手 三 能 ， 嘴 當其 衝 ， 頗 具 乾淨 利落 ； 誤會 半 人 ， 石鞏 善 射 ， 居 不 聞 ： ﹁ 佛陀 言 ： 一 箭 一 隻 ， 一 箭 多 隻 。 ﹂ 愚 者 發 啟 慈心 智力 ， 為 獵生 索命 故 ！ 凡俗 之 人 ， 較勁 於 ﹁ 體 、 相 ﹂ ， 聖智 之 人 ， 熟慮 於 過程 之餘 ； 為 因果 之 關係 故 ， 因緣 之 法則 故 ， 是 迷 與 解 ， 於 法諦 之 癥結 也 ！ 行者大德 ！ 獨木橋 上 心 謹慎 ， 陽關 大道 險象 生 ； 是 謂 人 之 習氣 如此 ， 道 之 影跡 如此 ； 錯過 了 也 未 ？ 但 歸 唯心 唯識 ， 仍然 不可 忘 了 其中 有 個 ﹁ 我 ﹂ 在 !!! 不 是 麼 ？ 體相 自然 ， 作用 在 因 ， 境 中 多少 相似 與 異 不異 之 內涵 ， 很 可能 超乎 凡聖 之外 ； 任 它 地 傾 天 高 ， 若 能 出 得 六 道 三 界 ； 目 觸 處 ， 朋友 ！ 利用 時間 ， 確實 認知 時間 的 可貴 ， 必然 是 寸 金 難 買 寸 光陰 ； 知道 投入 的 要領 ， 應該 ： 過去 了 不 祇是 追悔 ， 未來 的 不必 編製 ； 現前 的 把握 是 正行 。 幸 自 分明 ， 如 黑 與 白 ， 有 所謂 ： 黑 的 白 不了 ， 原白 已 黑 。 白 的 不容 黑 ， 任 黑 也 須 白 。 世法 鑽 在 相對 之中 ， 世人 耽於 染著 ； 相對 本 是 分別 ， 何不 搞 個 清楚 ！ 若 能 行 深 ， 即使 相對 也 茫然 ； 您 說 ， 分明 得了 麼 ？ 限 在 圈圈 裡 ， 最多 自認 擁有 它 ， 其實 止於 時間 的 忙碌 ， 不 是 幸 自 分明 咧 ！ 行者大德 ！ 您 的 節目 如何 呢 ？ 是 徒增 語言 ?
 
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是 緣塵 玷 境 ?
 
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有 恁 多 時光 浪費 麼 ？ 幸 自 分明 是 時候 了 ！ 君 豈不 知 ， 昇堂 有事 ， 不關 自己 的 是非 ， 卻 不可 不 辨 是非 。 有道是 ： 廟院 鐘聲 ， 不同 感受 ； 擁有 剎那 的 智慧 青燈 木魚 ， 字裡行間 。 那 妙極 的 一 個 ﹁ 度 ﹂ 字 ， 究竟 把握 了 多少 呢 ?
 
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別 蹉跎 ， 把 時間 煞 了 ， 將 生命 廢 了 ！ 怎樣 ？ 不 在 節目單 ， 盡 在 分分 秒秒 。 擁有 剎那 吧 ！ 承受得了 麼 早晨 的 紫外線 ， 中午 的 紅外線 ； 於 萬物 ， 各 有 利弊 ， 不 在 選擇 之 能 ｜ ｜ 作者 泉州 鳳凰 山疆 禪師 ， 有 僧 問 ： ﹁ 燈 傳 鼓嶠 ， 道 霸 溫陵 ， 不 跨 石門 ， 請 師 通信 。 ﹂ 師 曰 ： ﹁ 若 不 是 今日 ， 攔 胸 撞出 ！ ﹂ 僧 云 ： ﹁ 恁麼 ， 即 今日 親 聞 師子 吼 ， 他 時 終 作 鳳凰兒 ！ ﹂ 師 曰 ： ﹁ 又 向 這裡 塗污 人 ！ ﹂ 白雲野語 ： 鼓山 南向 ， 風和日暖 ； 高懸 法幢 ， 熱鬧 筵席 ， 好 一 處 依 山旁海 風光 。 溫州 富饒 ， 中原 薈萃 ； 山門 宏偉 ， 法堂 鼎盛 ， 是 一 處 流血 揮汗 之 所 。 石門 風流 ， 長江 深遠 ； 法舫 滿載 ， 新客 如 鯽 ， 算 一 處 江湖 遷流 地方 。 祇 可惜 ， 古 無 資訊 ， 不 親 躬 其 會 ， 難以 窺探 真貌 ； 試問 疆 和尚 如何 通信 ？ 難怪 他 要 生 起 撞 胸 之 念 ！ 然而 ， 來 僧 身 入 鳳凰山 ， 卻 一味 地 尋找 畜生 ， 捨 了 華樹 ； 豈不是 林 間 遊戲 ， 追 蜂 不 為 蜜 ， 逐 蝶 同 成 舞 ， 逍遙 得 昏 了 頭 了 麼 ？ 幸虧 ， 遊戲 中 ， 尚 能 聽到 獅子 的 吼聲 ， 仍 有 飛上 梧桐 枝頭 的 機會 。 行者大德 ！ 聽聞 天下 事 ， 眼前 知 幾 多 ？ 一旦 面對 寶山 ， 如果 不 識 礦物 ， 那 不僅 當前 盡失 ， 恐 將 筋疲力竭 之餘 ， 陷 在 寶山 裡 做 餓 ！ 到 那時 ， 想 找 一 個 人 通 消息 ， 又 是 為 了 什麼 呢 ?
 
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何況 ﹁ 人 ﹂ 在 那裡 ？ 如何 去 找 ？ 誰 替 你 找 ？ 一連串 的 不能自己 ， 如何是好 ?
 
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承受得了 麼 的 智慧 因此 ， 頂門 具眼 ， 不 是 作 燈塔 ， 而是 行走 江湖 河海 的 本錢 ！ 您 可 具 此 本錢 ？ 千萬 不要 但 事 ﹁ 行乞 ﹂ 生涯 ， 畢竟 維護 自己 的 ﹁ 生命 ﹂ ， 祇有 自己 靠 自己 ； 否則 ， 期待 通信 ， 難免 陷 在 ﹁ 講話 ﹂ 中 ， 落 個 乾著急 ！ 因此 ， 可以 肯定 ， 鳳凰兒 難以 承受 獅子 的 吼聲 ； 當 知 驚駭 之下 ， 是否 覺得 什麼 ？ 尤其 是 所謂 的 ﹁ 有 否 必要 ﹂ ， 或者 ﹁ 承受得了 ﹂ 呢 ?
 
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靜慮 是時 。 時 流 空 異 宗 有 旨趣 ， 乘賴 憑藉 ， 一 隻 生 了 銹 的 汽油桶 ， 能 經 幾許 考驗 ｜ ｜ 作者 福州 龍山 文義 禪師 ， 上堂 云 ： ﹁ 若 舉 宗乘 ， 即 院 寂 徑荒 ； 若 留 委 問 ， 更 待 個 什麼 ？ 還 有 人 委 麼 ？ 出來 驗看 ！ 若 無 人 委 ， 莫略 虛 好 ！ ﹂ 白雲野語 ： 院 寂 ， 黃葉 舞 秋風 ， 可 有 冬藏 ?
 
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徑 荒 ， 枯榮 跡 不失 ， 誰 為 分別 ?
 
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既然 是 寂 院 荒徑 ， 委 問 復 求 何 人 ？ 龍山 有 主 ， 但 言 文采 ， 諦義 之 作 ， 可是 離卻 文字 語言 ？ 宗乘 微妙 ， 法門 流傳 ， 總 有 商量 餘地 ； 除非 自詡 聲聞 ， 恐 遭 色塵 緣 境 的 染污 ， 則 於 情 可以 放過 ； 若非 如是 ， 且 言 驗 看 ， 則 不 該 拒 人 千里 之外 ， 造作 院 寂 徑荒 之 相 。 行者 ！ 性情 在 德 ， 來自 耕耘 ， 枯 與 榮 ， 若 具 實力 ， 則 循環 輪替 之 事 ， 已經 抖露 真常 ； 因此 ， 慈悲為懷 ， 同時 具足 性德 ， 所 證 不捨 從來 ， 展現 無非 如如 ！ 所以 道 ： 沒有 問題 時 ， 切勿 製造 問題 ； 若是 有 問題 ， 挺身 為 他 化解 。 時流 空異 的 智慧 怎麼樣 呢 ?
 
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宗乘 之下 ， 問題 重重 ； 委問 驗看 ， 列為 風範 ； 要不 ， 怎 言 ： 小疑 大疑 ， 因 惑 求 悟 ， 從 實相 而 得 無 相 之 妙 啊 ！ 故而 有 ： 天下 叢林 ， 各 有 家風 ！ 行者 ！ 草鞋 套 在 腳 上 ， 不 是 頂 在 頭 上 ； 當 記取 南泉 斬 貓 之 事 ， 趙州 諗 老 ， 勸 人 多 長 見識 ， 參學 遊 方 ， 幾經 風吹雨打 ， 自然 堂 上 無 鼠 ， 殿 裡 無 貓 哩 ！ 院 寂 否 ？ 徑荒 否 ？ 有 委 問 ！ 待 驗看 ！ 嗨 ！ 如何 了別 而后 肯定 呢 ?
 
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因此 ， 憑 什麼 ？ 是 需要 付出 許多 的 草鞋 錢 的 ； 溫室 中 成長 ， 是 經不起 時流 空異 的 ； 合計 看 ！ 什麼 是 自己 的 本錢 。 心平氣和 一 番 吧 ！ 免 遭 地獄 舌耕 之 苦 ！ 過 在 揀擇 一 盆子 紅 、 黃 、 赤 、 綠 、 花豆 ， 雖然 混淆 得很 ， 卻 干 卿 底 事 ｜ ｜ 作者 福州 鼓山 智岳 了宗 大師 ， 初 遊 方 ， 至 鄂州 黃龍 ， 問 曰 ： ﹁ 久 嚮 黃龍 ， 到來 只 見 赤斑蛇 ？ ﹂ 黃龍 云 ： ﹁ 汝 只 見 赤斑蛇 ， 且 不 識 黃龍 ！ ﹂ 師 曰 ： ﹁ 如何 是 黃龍 ？ ﹂ 曰 ： ﹁ 滔滔 地 ！ ﹂ 師 曰 ： ﹁ 忽 遇 金翅鳥 來 ， 又 作 麼 生 ？ ﹂ 曰 ： ﹁ 性命 難 存 ！ ﹂ 師 曰 ： ﹁ 恁麼 即 被 他 吞卻 也 ？ ﹂ 曰 ： ﹁ 謝 闍黎 供養 ！ ﹂ 師 當下 未 省 。 白雲野語 ： 人人 有 個 生緣 ， 如何 是 汝 生緣 ？ 我 手 何 似 佛手 ？ 我 腳 何以 驢腳 ？ 謂 ： 透 得 的 默然 ， 未 透 的 多 嘴 。 過 在 揀 擇 的 智慧 謂 ： 開口 就 錯 ， 不 開口 連 錯 的 機會 也 沒有 ， 你 將 如何 ?
 
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是 龍 ？ 是 蛇 ？ 任管 如何 ， 開口 亦 不得 ！ 是 龍 ？ 是 蛇 ？ 任管 如何 ， 遞增 亦 不得 ！ 詢問 的 ， 是 多餘 ， 是 但 求 知解