感受 家庭 的 溫暖 。 對 他們 來說 ， 家庭 是 崇拜 上帝 、 尊重 教育 、 充滿 愛 與 溫情 的 地方 ， 猶太人 的 家 中 會 放滿 各式各樣 的 書籍 ， 並 總是 以 妥拉 和 塔木德 展開 對話 。 雖然 猶太人 被 其他 民族 看成 是 外地人 ， 遭受到 歧視 與 壓迫 ， 歷史 上 他們 也 往往 被 限制 必須 居住 在 城市 裡 的 猶太區 （ Ghetto ） ， 但 他們 將 猶太 聚集 區 視為 自己 的 安居 之 地 ， 在 那裡 他們 會 為 彼此 奉獻 ， 所有人 都 是 兄弟 姊妹 ， 是 過 著 幸福 生活 的 共同體 。 猶太人 是 世界 上 離婚率 最 低 的 民族 ， 因為 他們 透過 一 個 禮拜 至少 一 次 的 安息日 ， 提供 彼此 情緒 上 的 支持 與 安慰 。 他們 認為 組織 家庭 、 生養 子女 就 是 上帝 的 期待 ， 塔木德 告訴 猶太人 ， 在 天堂 接受 審判 時 ， 一定 會 被 問到 「 你 在 人間 時 ， 是否 曾 為了 生 孩子 而 努力 ？ 」 由於 他們 認為 人類 在 這 個 世界 上 唯一 能 創造 的 東西 就 是 孩子 ， 所以 多 生 孩子 、 養育 孩子 ， 就 是 盡 了 對 上帝 的 義務 。 而 神 的 旨意 就 是 要 男女 結婚 ， 將 猶太教 的 信仰 與 價值觀 傳承給 子女 ， 所以 他們 會 努力 成為 一 對 好 父母 。 猶太人 結婚 時 就 必須 去 上 父母 課 ， 生 孩子 之前 則 必須 熟悉 育兒 方法 ， 做好 成為 父母 的 準備 。 若 妻子 懷孕 ， 夫妻 就 會 積極 接受 育兒 相關 的 教育 ， 產婦 也 會 以 愉快 喜悅 的 心情 進行 胎教 。 猶太人 的 獨特 胎教法 ， 就 是 讓 胎兒 聽 所羅門王 的 箴言 。 胎教 過程 中 ， 他們 會 在 存錢筒 裡 投入 錢幣 ， 生產 後 便 以 孩子 的 名義 捐贈給 需要 的 機構 。 猶太人 極少 和 不同 信仰 、 不同 教育 觀念 的 人 結婚 。 由於 猶太教 規定 ， 一定 要 實踐 妥拉 與 塔木德 中 的 規範 ， 所以 價值觀 若 不同 就 很 難 一起 生活 。 猶太 民族 的 根 就 在 家庭 ， 家庭 的 根 則 在 夫妻 ， 組織 家庭 一起 生活 ， 是 維繫 這 個 世界 的 根本 也 是 第一 要務 ， 所以 他們 格外 愛護 家人 ， 他們 相信 建立 一 個 和睦 的 家庭 就 是 「 神 的 旨意 」 。 猶太人 的 安息日 晚餐 ， 就 是 打造 和睦 家庭 的 秘訣 ， 他們 藉著 安息日 ， 讓 全 家人 每 個 星期 都 有 相聚 、 療癒 的 時間 ， 全 家人 聚 在一起 ， 享用 精心 準備 的 餐點 ， 彼此 安慰 、 支持 對方 。 安息日 的 時候 丈夫 會 唱 讚揚 妻子 的 歌曲 ， 而 妻子 也 不忘 要 孩子 感謝 父親 的 辛勞 ， 孩子 會 遵照 母親 的 教導 ， 在 用餐 之前 對 父親 大聲 說 「 謝謝 」 。 父親 則 會 依序 將 手 放 在 孩子 的 頭 上 禱告 ， 禱告 的 內容 多 是 ： 「 你 的 存在 就 是 爸 媽 最 大 的 喜悅 」 ， 以 此 來 表示 對 孩子 的 尊重 與 祝福 。 猶太 父親 擁有 特殊 的 權威 ， 由於 他們 代替 上帝 掌管 家庭 ， 所以 父親 的 權威 是 絕對 的 ， 即使 是 喝水 也 要 父親 先 喝 ， 父親 坐 的 位置 也 不 一樣 。 而 在 家 中 ， 提高 父親 權威 的 人 正 是 母親 。 祖先 代代 堅守 的 妥拉 與 塔木德 當中 ， 詳細 且 具體 地 記錄 了 日常 生活 的 準則 ， 塔木德 教導 猶太人 「 丈夫 不能 讓 妻子 哭 ， 上帝 會 去 數 妻子 每 一 滴 眼淚 。 」 所以 猶太 丈夫 從不 吝惜 關心 妻子 的 情緒 ， 他們 不會 用 自己 的 標準 來 看待 事情 ， 而是 會 努力 了解 妻子 的 想法 ， 找出 妻子 內在 的 需求 ， 並且 同理 它 ， 以 獲取 妻子 的 歡心 。 猶太人 的 離婚率 之所以 是 世界 最 低 ， 肯定 有 他們 的 原因 。 猶太人 和 韓國人 的 相同 之 處 ， 就 在於 都 重視 家庭 這 個 共同體 ， 但 相較於 猶太 父母 ， 韓國 父母 卻 反而 不 熟悉 愛 子女 、 與 子女 對話 的 方法 ， 猶太 父母 會 親自 負責 子女 教育 ， 以 求 讓 孩子 在 情緒 上 獲得 充分 的 滿足 。 在 猶太 家庭 中 ， 像 支柱 一樣 的 父親 可以 穩定 孩子 的 情緒 ， 也 能 讓 孩子 專心 讀書 ， 而 小孩 會 把 父親 當成 目標 ， 健康 正向 地 長大 。 他們 相信 在 充滿 愛 的 環境 下 長大 的 孩子 不會 學壞 ， 即使 不 強迫 孩子 讀書 ， 他 也 會 走出 自己 的 路 。 塔木德 說 ： 「 上帝 無法 走遍 世界 每 一 個 角落 ， 所以 便 派遣 母親 來 代替 祂 。 」 這 句 話 的 意思 是 說 ， 母親 是 上帝 派來 的 代理人 。 精神 分析 學家 佛洛伊德 曾 說 過 ， 他 之所以 能夠 成為 一 個 偉大 的 人 ， 「 是 因為 母親 相信 我 」 。 塔木德 說 「 妻子 就 是 丈夫 的 歸屬 」 ， 這 代表 男人 若 沒有 妻子 便 無 處 可 歸 、 若 沒有 妻子 便 無法 安定 ， 猶太 丈夫 總是 以 「 家庭 」 來 形容 自己 的 妻子 ， 對 他們 來 說 ， 妻子 和 母親 就 代表 家庭 ， 猶太 男性 認為 ， 若 需要 一 筆 錢 去 娶 一 個 好 太太 ， 那 他們 甚至 願意 為了 籌錢 將 妥拉 賣掉 ， 因為 他們 知道 ， 若 想 遵照 神 的 旨意 生活 ， 最 重要 的 就 是 家庭 要 平安 和樂 、 要 有 一 位 好 太太 ， 好 太太 能夠 讓 家庭 和睦 ， 引導 子女 走上 正途 。 TIPS 讚美 妻子 辛勞 的 安息日 晚餐 __UNDEF__ 猶太人 為 了 遵守 安息日 的 傳統 ， 從 週五 晚上 到 週六 晚上 ， 會 全 家人 一起 坐 在 餐桌 旁 吃 安息日 晚餐 ， 這 時候 他們 不會 和 人 有約 ， 在 遠方 的 家人 也 會 特地 回家 。 安息日 晚餐 不僅 是 吃飯 的 時間 ， 也 是 丈夫 祝福 妻子 、 子女 感謝 父母 的 時間 ， 這 時候 最 不可或缺 的 就 是 餐桌 上 的 花 與 蠟燭 。 即使 在 納粹 政權 之下 ， 猶太人 依然 遵守 安息日 晚餐 的 傳統 ， 安息日 成 了 一 個 家庭 回顧 一 週 生活 、 分享 對話 、 支持 並 鼓勵 彼此 的 時間 。 為 了 進行 安息日 晚餐 ， 他們 會 在 星期五 日落 前 把 家 裡 打掃 乾淨 ， 把 身體 洗乾淨 ， 換上 乾淨 的 服裝 。 母親 做完 料理 後 ， 要 在 日落 之前 將 家 中 的 蠟燭 點上 ， 家人 帶 著 愉快 的 表情 祝福 彼此 「 度過 一 個 美好 的 安息日 」 。 然後 全 家人 一起 上 會堂 ， 跟 社區 裡 的 人 一起 禱告 ， 回家 後 便 開始 享用 安息日 晚餐 。 晚餐 時 ， 全 家人 圍繞 在 餐桌 邊 合唱 安息日 歌曲 ， 接著 開始 用餐 。 父親 會 跟 孩子 合唱 歌曲 讚美 母親 的 辛勞 ， 然後 依照 順序 ， 將 雙手 放 在 子女 頭 上 給予 他們 祝福 ， 接著 全 家人 會 一起 到 浴室 洗手 ， 用餐 之前 洗手 ， 是 猶太人 在 宗教 上 的 義務 。 父親 坐下 之後 ， 會 將 「 辮子 麵包 」 切開 來 分給 所有 家人 ， 這時 家人 便會 對 父親 表達 感謝 之 意 ， 用餐 過程 中 ， 全 家人 會 一起 演唱 幾 首 讓 安息日 更加 歡快 的 歌曲 ， 接著 再 將 銅錢 投入 用於 捐獻 的 存錢筒 裡 。 在 安息日 ， 全 家人 會 一起 準備 餐點 、 一起 整理 居家 環境 ， 輕鬆 愉快 地 一邊 用餐 一邊 分享 對話 直到 夜幕 低垂 ， 他們 會 坐 在 固定 的 位置 ， 並 展現出 對 彼此 的 關懷 ， 說出來 的 話 都 是 正向 樂觀 的 稱讚 與 鼓勵 ， 即使 孩子 失誤 或 犯錯 ， 也 絕對 不會 生氣 或 責罵 。 父親 實施 的 「 西瑪 」 （ Shema ） 教育法 __UNDEF__ 父親 就 是 最 好 的 老師 __UNDEF__ __UNDEF__ 在 希伯來文 中 ， 父親 叫做 「 阿爸 」 （ Abba ） ， 這 個 字 有 「 教育 者 、 引導 者 、 保護 者 」 的 意思 。 猶太人 認為 父親 就 是 教育 者 ， 猶太 父親 將 教導 子女 當成 是 耶和華 的 旨意 ， 所以 他們 不會 任意 將 子女 的 教育 交付給 學校 或 補習班 老師 。 猶太教 信仰 聖經 舊約 ， 舊約 紀錄 的 內容 ， 是 耶和華 在 耶穌 降臨 人世 之前 ， 就 已經 給予 被 神 選中 的 以色列 百姓 救贖 與 約定 ， 也 是 摩西 與 耶和華 一起 在 西奈山 上 對談 四十 天 ， 由 神 所 親自 傳授 的 律法 。 舊約 律法 包括 妥拉 、 先知書 、 詩歌 智慧 書 ， 其中 最 重要 的 就 是 妥拉 。 猶太人 為 了 徹底 遵守 、 實踐 耶和華 的 旨意 ， 所以 相當 珍視 妥拉 ， 並 將 其 記錄 在 羊皮紙 上 。 妥拉 的 核心 宗旨 是 申命記 第六 章 第四 節 到 第九 節 的 「