詔書 ， 拿到 宋 英宗 面前 ， 宋 英宗 已經 幾乎 喪失 了 言語 能力 ， 掙扎 著 在 詔書 上 簽名 。 費力 簽名完 ， 宋英宗 潸然淚下 ， 韓琦 等 大臣 也 相對 流淚 。 不滿 一 個 月 後 ， 宋英宗 就 死 了 ， 趙頊 平穩 繼位 。 如果 再 晚 點 確立 太子 ， 可能 就 會 引起 血腥 政變 了 。 對於 少數 民族 來 說 ， 皇太子 制度 是 陌生 的 政治 制度 。 皇太子 制度 是 帶有 明顯 漢族 色彩 的 政治 制度 。 北方 的 遊牧 民族 崇尚 的 是 力量 ， 主要 以 能力 和 功績 為 標準 確定 領袖 ， 對 血緣 看 得 並 不 那麼 重 。 當 他們 入主 中原 後 ， 雖然 仿效 了 皇太子 制度 ， 但 並 沒有 學透 。 比如 元朝 定都 大都 後 ， 採納 了 一 系列 漢族 政治 制度 。 忽必烈 立 孫子 鐵穆耳 為 皇儲 的 時候 ， 卻 授給 他 「 皇太子 寶 」 。 元朝 還 殘存 著 「 兄終弟及 」 的 繼承 方式 ， 皇帝 也 往往 冊立 自己 的 弟弟 為 「 皇太子 」 。 這 在 漢族 制度 中 是 荒唐 的 事 。 蒙古人 簡單 地 將 皇太子 等同於 繼承人 ， 被 人們 當作 了 元朝 的 蒙古 貴族 沒有 好好 學習 漢族 政治 制度 的 證據 。 皇帝 無 家事 __UNDEF__ 我們 知道 ， 嫡長子 在 皇太子 競爭 中 具有 極 大 的 優勢 ， 但 真正 成功 的 嫡長子 卻 很少 。 宋朝 十八 個 皇帝 中 只 有 三 人 是 嫡長子 即位 。 明朝 的 十六 個 皇帝 中 也 僅有 五 人 是 嫡出 。 清朝 皇帝 則 沒有 一 個 人 是 以 嫡長子 身分 繼承 皇位 的 。 為什麼 會 這樣 呢 ？ 因為 皇帝 牢固 掌握 著 決定 繼承 人選 的 最終 權力 ， 可以 根據 個人 的 好惡 而 干擾 破壞 嫡長制 的 實行 。 世襲 制度 說到底 還 是 一 種 人 治 的 政治 。 掌握 主動 的 一定 是 皇帝 ， 一切 權力 都 由 皇帝 而 出 ， 一切 享受 都 是 皇帝 賞賜 的 。 套用 句 時髦 的 話 ， 就 是 「 朕 給 你 的 ， 你 才 能 要 ； 朕 沒 給 的 ， 你 不能 要 」 。 舉 個 例子 ： 東漢 光武帝 劉秀 的 第一 個 太子 是 郭 皇后 生 的 嫡長子 劉強 。 但 劉秀 不 喜歡 郭 皇后 ， 而 喜愛 陰麗華 。 太子 劉強 最終 只好 識相 地 讓位 與 陰麗華 的 兒子 劉莊 。 恰恰 因為 皇帝 手 中 的 絕對 權力 ， 導致 皇帝 無時無刻 不 是 生活 在 政治 之中 ， 根本 沒有 正常 的 家庭 生活 可 言 。 皇帝 很 隨意 的 一 句 話 ， 都 可能 被 洩露 出去 ， 被 不同 的 人 解讀出 不同 的 結果 來 。 晚年 的 孫權 在 已經 有 太子 孫和 的 情況 下 ， 封 皇四子 孫霸 為 魯王 。 當時 其他 皇子 都 沒有 封王 ， 孫霸 的 地位 一下子 突出 出來 。 而且 孫權 對 他 寵愛 賞賜 和 其他 待遇 ， 都 和 太子 孫和 沒有 差別 。 這 可能 是 孫權 無意 的 表現 ， 對 孫霸 的 親情 宣洩 ， 卻 被 許多 大臣 解讀為 孫權 喜歡 孫霸 ， 有 廢 孫 和 改立 孫霸 的 意思 。 孫霸 也 洋洋自得 ， 開始 拉幫結派 。 孫權 一時 的 疏忽 ， 結果 導致 了 延續 多 年 的 「 二 宮 構 爭 」 ， 國 無寧日 。 皇太子 的 廢 與 立 ， 本質 上 來 說 是 皇帝 的 家事 。 但 皇帝 沒有 家事 ， 皇帝 在 考慮 皇太子 問題 的 時候 ， 要 時刻 注意到 政治 影響 ， 及時 接收 回饋 ： __UNDEF__ 一 、 儲嗣 之 爭 是 亡國 之 道 ， 要 儘量 避免 眾 子 爭位 。 皇子 們 爭奪 太子 之 位 ， 可能 危及到 皇帝 的 整體 事業 ， 危害 皇室 的 骨肉 親情 。 宋朝 洪邁 在 《 容齋隨筆 》 裡 這麼 評價 因為 皇太子 權力 紛爭 而 導致 的 家庭 悲劇 ： 「 三代 以前 ， 人君 壽考 有 過 百 年 者 ， 自 漢 、 晉 、 唐 、 三國 ， 南北 下 至 五 季 ， 凡 百三十六 君 ， 唯 漢武帝 、 吳 大帝 ， 唐高祖 至 七十一 ， 玄宗 七十八 ， 梁武帝 八十三 。 自 餘 至 五六十 者 亦 鮮 。 即 此 五 君 而 論 之 ， 梁武帝 侯景 之 禍 ， 幽辱 告終 ， 旋 以 亡國 。 玄宗 身 致 大亂 ， 播遷 失意 ， 飲恨 而 沒 。 享祚 久長 ， 翻 以 為 害 ， 因 已 不足 言 。 漢武 末年 ， 巫蠱 事 起自 皇太子 、 公主 ， 皆 不得 其 死 ， 悲傷 悉 沮 ， 群臣 上壽 ， 拒不 舉觴 ， 以 天下 付 之 八 歲 兒 。 吳 大帝 廢 太子 和 ， 殺 愛子 魯王 霸 。 唐高祖 以 秦王 之 故 ， 兩 子 十 孫 同 日 并命 ， 不得已 而 禪位 ， 其 方寸 為 如何 ？ 然則 五 君 雖 有 崇高 之 位 ， 享 耄耋 之 壽 ， 竟 何益 哉 ！ 」 漢武帝 劉徹 和 康熙 皇帝 玄燁 ， 都 是 一 代 聖君 ， 功勳 顯赫 ， 但 晚年 都 因為 沒有 處理好 與 皇太子 的 關係 問題 ， 導致 內訌 ， 沒有 十全十美 地 走完 政治 道路 。 漢武帝 劉徹 殘殺 了 太子 劉據 和 孫子 後 ， 又 後悔 了 ， 在 劉據 遇害 的 湖縣 修建 了 思子宮 ， 在 宮殿 中 修建 了 歸來 望 思 之 台 。 他 希望 通過 這些 宏偉 的 建築 能夠 挽回 兒子 的 生命 ， 彌補 自己 的 過錯 。 早 知 今日 ， 當初 為什麼 不 三思 而後 行 ， 在 襁褓 中 扼殺 內訌 呢 ？ 二 、 皇帝 要 注意 考察 皇太子 ， 不能 冊立 以後 放任 不管 。 同樣 是 一 代 聖君 的 唐太宗 李世民 立 李承乾 為 太子 ， 但 幼子 李泰 不滿 ， 懷有 奪位 之 志 。 兄弟 二 人 各自 拉起 朋黨 ， 四處 伸手 ， 明爭暗鬥 。 李世民 對 這些 情況 既 不 重視 ， 也 缺乏 了解 。 貞觀 十七年 （ 西元 六四三年 ） ， 李承乾 勾結 大臣 侯君集 等 人 企圖 殺害 李泰 ， 將 權爭 的 膿疤 捅破 了 。 唐太宗 李世民 這 才 下令 嚴 查 真相 ， 最後 廢 李承乾 為 庶人 ， 流徙 黔州 。 本 書 中文 繁體字版 由 張程 獨家 授權 __UNDEF__ 一 步 之 遙 ： 中國 皇太子 政治 作 　　 者 ─ 張　程 主 　 　 編 ─ 游奇惠 __UNDEF__ 責任 編輯 ─ 陳穗錚 __UNDEF__ 發 行 人 ─ 王榮文 __UNDEF__ 出版 發行 ─ 遠流 出版 事業 股份 有限公司 __UNDEF__ 臺北市 100 南昌路 2段 81號 6樓 __UNDEF__ 電話 ／2392-6899 __UNDEF__ 傳真 ／2392-6658 __UNDEF__ 郵撥 ／0189456-1 __UNDEF__ 法律 顧問 ─ 董安丹 律師 __UNDEF__ 著作權 顧問 ─ 蕭雄淋 律師 2014年 9 月 1 日 　 初版 一 刷 __UNDEF__ 行政院 新聞局 局版 臺業字 第1295號 __UNDEF__ 售價 新台幣 320 __UNDEF__ 元 __UNDEF__ （ 缺頁 或 破損 的 書 ， 請 寄回 更換 ） __UNDEF__ 有 著作權 ‧ 侵害 必 究 Printed in Taiwan ISBN 978-957-32-7474-2 http://www.ylib.com __UNDEF__ 一 步 之 遙 ： 中國 皇太子 政治 __UNDEF__ __UNDEF__ 《 實用 歷史 叢書 》 __UNDEF__ 出版 緣起 __UNDEF__ __UNDEF__ ． 歷史 就 是 大 個案 __UNDEF__ 《 實用 歷史 叢書 》 的 基本 概念 ， 就是 想 把 人類 歷史 當做 一 個 （ 或 無數 個 ） 大 個案 來 看待 。 本來 ， 「 個案 研究 方法 」 的 精神 ， 正是 因為 相信 「 智慧 不可 歸納 條陳 」 ， 所以 要 學習 者 親自 接近 事實 ， 自行 尋找 「 經驗 的 教訓 」 。 經驗 到底 是 教訓 還是 限制 ？ 歷史 究竟 是 啟蒙 還是 成見 ？ ── 或者 說 ， 歷史 經驗 有 什麼 用 ？ 可不可用 ？ ── 一直 也 就 是 聚訟 紛紜 的 大 疑問 ， 但 在 我們 的 「 個案 」 概念 下 ， 叢書 名稱 中 的 「 歷史 」 ， 與 蘭克 （ Ranke ） 名言 「 歷史學家 除了 描寫 事實 『 一如 其 發生 之 情況 』 外 ， 再 無 其他 目標 」 中 所 指 的 史學 研究 活動 ， 大抵 是 不 相涉 的 。 在 這裡 ， 我們 更 接近 於 把 歷史 當做 人間 社會 情境 體悟 的 材料 ， 或者 說 ， 我們 把 歷史 （ 或 某 一 組 歷史 陳述 ） 當做 「 媒介 」 。 ． 從 過去 了解 現在 __UNDEF__ 為什麼 要 這樣 做 ？ 因為 我們 對 一切 歷史 情境 （ milieu ） 感到 好奇 ， 我們 想 浸淫 在 某 個 時代 的 思考 環境 來 體會 另 一 個 人 的 限制 與 突破 ， 因而 對 現時 世界 有 一 種 新 的 想像 。 通過 了解 歷史 人物 的 處境 與 方案 ， 我們 找到 了 另 一 種 智力 上 的 樂趣 ， 也許 化做 通俗 的 例子 我們 可以 問 ： 「 如果 拿破崙 擔任 遠東 百貨公司 總經理 ， 他 會 怎麼 做 ？ 」 或 「 如果 諸葛亮 主持 自立 報系 ， 他 會 和 兩 大 報紙 持 哪 一 種 和 與 戰 的 關係 ？ 」 從 過去 了解 現在 ， 我們 並 不 真正 尋找 「 重複 的 歷史 」 ， 我們 也 不 尋找 絕對 的 或 相對 的 情境 近似性 。 「 歷史 個案 」 的 概念 ， 比較 接近 情境 的 演練 ， 因為 一 個 成熟 的 思考 者 預先 暴露 在 眾多 的 「 經驗 」