唐太宗 沒有 辦法 ， 常 以 不能 得到 ﹁ 蘭亭 ﹂ 覺得 遺憾 。 大臣 房玄齡 就 推薦 了 當時 做 監察 御史 的 蕭翼 給 太宗 ， 認為 此 人 才智 足以 取得 ﹁ 蘭亭 ﹂ 。 蕭翼 是 梁元帝 的 孫子 ， 也 是 南朝 世家 皇族 之後 ， 雅 好 詩文 ， 精通 書法 。 他 知道 辯才 不會 向 權貴 屈服 ， 取得 ﹁ 蘭亭 ﹂ 只 能 用 智 ， 不能 脅迫 。 蕭翼 偽裝成 落魄 名士 書生 ， 帶 著 宮 裡 收藏 的 幾 件 王羲之 書法 雜帖 遊山玩水 ， 路過 永欣寺 ， 拜見 辯才 ， 論文 詠詩 ， 言談 甚 歡 。 盤桓 十數 日 之後 ， 蕭翼 出示 王羲之 書法 真跡 數 帖 ， 辯才 看 了 ， 以為 都 不如 ﹁ 蘭亭 ﹂ 精妙 。 蕭翼 巧妙 使用 激將法 ， 告知 辯才 ﹁ 蘭亭 ﹂ 真跡 早已 不 在 人間 ， 辯才 不疑 有 詐 ， 因此 從 樑柱 間 取出 ﹁ 蘭亭 ﹂ 。 蕭翼 看 了 ， 知道 是 真本 ﹁ 蘭亭 ﹂ ， 卻 仍然 故意 說 是 摹本 。 辯才 把 真本 ﹁ 蘭亭 ﹂ 與 一些 雜帖 放 在 案 上 ， 不久 被 蕭翼 取走 ， 交 永安驛 送 至 京師 ， 並 以 太宗 詔書 ， 賜 辯才 布帛 、 白米 數千 石 ， 為 永欣寺 增建 寶塔 三 級 。 何延之 的 ︿ 蘭亭記﹀ 記述 辯才 和尚 因此 ﹁ 驚悸 患 重 ﹂ ， ﹁ 歲 餘 乃 卒 ﹂ 。 辯才 被 蕭翼 騙去 ﹁ 蘭亭 ﹂ ， 不多久 便 驚嚇 遺憾 而 死 。 何延之 的 ︿蘭亭記 ﹀ 故事 離奇 ， 卻 寫 得 平實 合理 ， 連 蕭翼 與 辯才 彼此 唱和 的 詩句 都 有 內容 記錄 ， 像 一 篇 詳實 的 報導 文學 。 許多 人 都 認為 ， 繪畫史 上 的 ﹁ 蕭翼賺 蘭亭圖 ﹂ 便是 依據 何延之 的 ︿ 蘭亭記 ﹀ 為 底本 。 五代 南唐 顧德謙 畫 過 ﹁ 蕭翼賺 蘭亭圖 ﹂ ， 許多 學者 認為 目前 遼寧 的 一 件 和 台北 的 一 件 都 是 依據 顧德謙 的 原作 ， 遼寧 的 一 件 是 北宋 摹本 ， 台北 的 一 件 是 南宋 摹本 。 唐太宗 取得 ﹁ 蘭亭 ﹂ 之後 ， 命令 當代 大 書法家 歐陽詢 、 褚遂良 臨寫 ， 也 讓 馮承素 以 雙 勾 填墨法 製作 摹本 。 歐 、 褚 的 臨本 多 有 書家 自己 的 風格 ， 馮承素 的 摹本 忠實 原作 之 輪廓 ， 卻 因為 是 ﹁ 填 墨 ﹂ ， 流失 原作 線條 流動 的 美感 。 何延之 的 ︿ 蘭亭記 ﹀ 寫到 ， 貞觀 二十三年 ︵六四九年 ︶ 太宗 病篤 ， 曾 遺命 ﹁ 蘭亭 ﹂ 原作 以 玉匣 陪葬 昭陵 。 何延之 的 說法 如果 屬實 ， 太宗 死 後 ， 人間 就 看 不 見 ﹁ 蘭亭 ﹂ 真跡 。 歷代 尊奉為 ﹁ 天下 第一 行書 ﹂ 的 ﹁ 蘭亭 ﹂ ， 只是 歐陽詢 、 褚遂良 的 ﹁ 臨本 ﹂ ， 或 馮承素 的 ﹁ 摹本 ﹂ ， 都 只是 ﹁ 複製 ﹂ 。 ﹁ 蘭亭 ﹂ 之 美 只 能 是 一 種 想像 ， ﹁ 蘭亭 ﹂ 之 美 也 只 能 是 一 種 嚮往 吧 ！ 行草 ， __UNDEF__ 行書 與 草稿 的 美學 __UNDEF__ ﹁ 蘭亭 ﹂ 原作 真跡 看 不 見 了 ， 一千四百 年 來 ， ﹁ 複製 ﹂ 代替 了 真跡 ， 難以 想像 真跡 有 多 美 ， 美 到 使 一 代 君王 唐太宗 迷戀 至 此 。 漢字 書法 有 許多 工整 規矩 的 作品 ， 漢代 被 推崇 為 隸書 典範 的 ﹁ 禮器 ﹂ 、 ﹁ 曹全 ﹂ 、 ﹁ 乙瑛 ﹂ 、 ﹁ 史晨 ﹂ ， 也 都 是 間架 結構 嚴謹 的 碑刻 書法 。 然而 東晉 王羲之 開創 的 ﹁帖學 ﹂ ， 卻 是 以 毛筆 行走 於 絹帛 上 的 行草 。 ﹁ 行草 ﹂ 像 在 ﹁ 立正 ﹂ 的 緊張 書法 之中 ， 找到 了 一 種 可以 放鬆 的 ﹁ 稍息 ﹂ 。 ﹁ 蘭亭 ﹂ 是 一 篇 還 沒有 謄寫 恭正 的 ﹁ 草稿 ﹂ ， 因為 是 草稿 ， 保留 了 最初 書寫 的 隨興 、 自在 、 心情 的 自由 節奏 ， 連 思維 過程 的 ﹁ 塗 ﹂ ﹁ 改 ﹂ 墨漬 筆痕 ， 也 一併 成為 書寫 節奏 的 跌宕 變化 ， 可以 閱讀 原創 者 當下 不 經 修飾 的 一 種 即興 美學 。 把 馮承素 、 歐陽詢 、 虞世南 、 褚遂良 幾 個 不同 書家 ﹁ 摹 ﹂ 或 ﹁ 臨 ﹂ 的 版本 放 在一起 比較 ， 不 難 看出 原作 塗改 的 最初 面貌 。 第四 行 漏寫 ﹁ 崇山 ﹂ 二 字 ， 第十三 行 改寫 了 ﹁ 因 ﹂ ， 第十七 行 ﹁ 向 之 ﹂ 二 字 也 是 重寫 ， 第二十一 行 ﹁ 痛 ﹂ 明顯 補寫 過 ， 第二十五 行 ﹁ 悲夫 ﹂ 上端 有 塗抹 的 墨跡 ， 最後 一 個 字 ﹁ 文 ﹂ 也 留有 重寫 的 疊墨 。 這些 保留下來 的 ﹁ 塗 ﹂﹁ 改 ﹂ 部分 ， 如果 重新 謄寫 ， 一定 消失 不見 ， 也 就 不會 是 原始 草稿 的 面目 ， 也 當然 失去 了 ﹁ 行草 ﹂ 書法 真正 的 美學 意義 。 ﹁ 蘭亭 ﹂ 真跡 不 在 人世 了 ， 但是 ﹁ 蘭亭 ﹂ 確立 了 漢字 書法 ﹁ 行草 ﹂ 美學 的 本質 — 追求 原創 當下 的 即興 之 美 ， 保留 創作 者 最 飽滿 也 最 不 修飾 、 最 不 做作 的 原始 情緒 。 被 稱頌 為 ﹁ 天下 第一 行 書 ﹂ 的 ﹁ 蘭亭 ﹂ 是 一 篇 草稿 ！ 唐代 中期 被 稱為 ﹁ 天下 行書 第二 ﹂ 的 顏真卿 ﹁ 祭 侄 文稿 ﹂ ， 祭悼 安史亂 中 喪生 的 侄子 ， 血淚 斑斑 ， 泣涕 淋漓 ， 塗改 圈劃 更多 ， 筆劃 顛倒 錯落 ， 也 是 一 篇 沒有 謄錄 以前 的 ﹁ 草稿 ﹂ 。 北宋 蘇軾 被 貶 黃州 ， 在 流放 的 悒悶 苦鬱 裡 寫下 了 ︿ 寒食 詩 ﹀ ， 兩 首 詩 中 有 錯字 別字 的 塗改 ， 線條 時而 沉鬱 ， 時而 尖銳 ， 變化 萬千 。 ﹁ 寒食帖 ﹂ 也 是 一 篇 ﹁ 草稿 ﹂ ， 被 稱為 ﹁ 天下 行書 第三 ﹂ 。 三 件 書法 名作 都 是 ﹁ 草稿 ﹂ ， 也許 可以 解開 ﹁ 行草 ﹂ 美學 的 關鍵 。 ﹁ 行草 ﹂ 隱藏 著 對 典範 楷模 的 抗拒 ， ﹁ 行草 ﹂ 隱藏 著 對 規矩 工整 的 叛逆 ， ﹁ 行草 ﹂ 在 充分 認知 了 楷模 規矩 之後 ， 卻 大膽 遊走 於 主流 體制 之外 ， 筆 隨 心 行 ， ﹁ 心事 ﹂ 比 ﹁ 技巧 ﹂ 重要 。 ﹁ 行草 ﹂ 擺脫 了 形式 的 限制 拘束 ， 更 嚮往 於 完成 簡單 真實 的 自己 。 ﹁ 行草 ﹂ 其實 是 不能 ﹁ 複製 ﹂ 的 。 ﹁ 蘭亭 ﹂ 陪葬 了 昭陵 ， 也許 只是 留下 了 一 個 嘲諷 又 感傷 的 荒謬 故事 ， 令 後人 哭笑不得 吧 ！ 坦腹 東床 王羲之 __UNDEF__ __UNDEF__ 王羲之 在 民間 流傳 的 ﹁ 名作 ﹂ ， 包括 乾隆 皇帝 奉為 珍寶 的 ﹁ 快雪時情帖 ﹂ ， 事實 上 都 是 後代 臨摹 的 複製品 。 沒有 ﹁ 真跡 ﹂ 在 人間 的 王羲之 ， 民間 卻 流傳 著 一些 似 真 又 似 假 的 故事 ， 使 人 對 這 位 一千七百 年 前 的 ﹁ 書聖 ﹂ 有 更 親切 的 感覺 。 王羲之 年輕 未婚 的 時候 ， 當時 的 太尉 ︵ 相當於 國防部長 ︶郗鑒 想 為 才貌 雙全 的 女兒 郗浚 找 對象 。 郗家 是 望族 ， 自然 講究 門當戶對 ， 就 找 丞相 王導 家族 的 子弟 。 王家 年輕 子弟 當然 很 興奮 ， 好好 打扮 準備 ， 等 郗鑒 派 人 來 挑 女婿 時 ， 個個 正襟危坐 ， 不 敢 造次 ， 生怕 有 閃失 ， 不會 被 看上 。 王羲之 卻 歪 靠在 東邊 的 床榻 上 ， 衣帶 鬆 解 ， 坦露出 肚腹 ， 一 付 漫不經心 、 隨意 自在 的 神情 。 挑選 的 人 回去 向 郗鑒 回報 ， 郗鑒 很 欣賞 王羲之 名士 作風 ， 因此 選 了 王羲之 做 女婿 。 民間 現在 流傳 的 ﹁ 坦腹東床 ﹂ 、 ﹁ 東床快婿 ﹂ 兩 個 成語 都 來自 這 個 故事 。 王羲之 人品 書法 之 美 都 因為 不 造假 、 不 刻意 、 不 做作 ， 回歸到 自己 的 本性 。 這些 流傳 在 民間 的 故事 ， 比 被 皇帝 奉為 珍寶 的 ﹁ 複製品 ﹂ ， 比 歷代 斤斤計較 於 書法 像 不 像 王羲之 的 俗匠 ， 也許 更 接近 真正 ﹁ 書聖 ﹂ 精神 的 原貌 。 上 圖 王羲之 像 ， 刊於 清 康熙 年間 的 ︽ 金庭 王氏 族譜 ︾ 。 蕭翼 賺 蘭亭圖 。 右 為 蕭翼 ， 中 為 辯才 和尚 。 ︵ 遼寧省 博物館 藏 ︶ ﹁ 蘭亭序 ﹂ 全文 __UNDEF__ 永和 九年 ， 歲 在 癸丑 ， 暮春 之初 ， 會 __UNDEF__ 于 會稽 山陰 之 蘭亭 ， 修禊 事 __UNDEF__ 也 。 群賢 畢 至 ， 少長 咸 集 。 此 地 __UNDEF__ 有 崇山峻嶺 ， 茂林 修 竹 ， 又 有 清流 激 湍 ， 映帶 左右 ， 引 以 為 流觴 曲水 。 列 坐 其次 ， 雖 無 絲竹 管弦 之 盛 ， 一 觴 一 詠 ， 亦 足以 暢 敘 幽情 。 是 日 也 ， 天朗 氣清 ， 惠 風 和暢 ， 仰 __UNDEF__ 觀 宇宙 之 大 ， 俯察 品類 之 盛 ， __UNDEF__ 所以 遊 目 騁懷 ， 足以 極 視聽 之 娛