怪 鳥 伺機 準備 捕捉 什麼 東西 ？ A 蟬 B 蝴蝶 C 毛毛蟲 D 螳螂 解答 ： ⑴ B ⑵ D 鷸 蚌 相爭 太陽 暖洋洋 ， 照 在 小 河 上 。 河蚌 躺 在 沙灘 上 ， 張開 兩 片 大 蚌殼 ， 高高興興 唱 著 歌 。 一 隻 鷸鳥 飛過來 ， 看見 河蚌 殼 張開 ， 露出 蚌肉 嫩 又 美 ， 餓 得 鷸鳥 流 口水 。 鷸鳥 急忙 衝下去 ， 尖尖 長長 的 嘴 ， 用力 咬進 蚌肉 裡 ， 要 把 蚌肉 嘗 一 嘗 。 啪 ！ 啪 ！ 啪 ！ 河蚌 急忙 把 殼 合起 ， 像 把 鉗子 夾 著 鷸 的 嘴 。 噗 ！ 噗 ！ 噗 ！ 鷸鳥 用力 搧 翅膀 ， 咬 著 河蚌 不 放嘴 。 鷸 不 讓 河蚌 ， 河蚌 不 讓 鷸 ， 誰 也 不 讓 誰 。 鷸鳥 威脅 河蚌 說 ： 「 張開 張開 ！ 快 把 你 的 蚌殼 打開 ！ 」 河蚌 大聲 叫 著 ： 「 不 開 ！ 不 開 ！ 」 鷸鳥 說 ： 「 你 今天 不 開 ， 明天 不 開 ， 你 不 是 渴死 ， 就是 被 太陽 曬死 ！ 」 河蚌 聽 了 不 服氣 ： 「 你 今天 不 把 嘴 拔開 ， 明天 不 把 嘴 拔去 ， 你 會 活活 被 餓死 ！ 」 大 太陽 高高 掛 ， 鷸鳥 不 讓 河蚌 ， 河蚌 不 讓 鷸鳥 。 鷸鳥 餓 ， 河蚌 渴 ， 老 漁翁 看見 了 笑 呵呵 ！ 今天 運氣 真 不錯 ， 鷸蚌相爭 真 有趣 ， 鷸蚌相爭 我 得利 ！ 順手 裝進 魚簍 裡 。 鷸鳥 想 著 藍天 和 白雲 ， 為什麼 吵架 真 後悔 ！ 河蚌 想 著 小 河 和 沙灘 ， 後悔 沒 把 殼 張開 ！ 範例 與 解釋 兩 人 爭執不下 ， 嚴重 時 兩敗俱傷 ， 卻 讓 第三者 獲得 利益 。 比喻 兩 人 只 為 眼前 利益 爭執 ， 而 忽略 其他 第三者 正 伺機而動 。 同義詞 家族 漁人得利 漁翁得利 延伸 閱讀 故事 趙國 即將 發兵 攻打 燕國 ， 有 一 說客 蘇 代替 燕國 告訴 趙惠王 說 ： 「 今天 我 來 的 時候 ， 路過 易水 ， 有 隻 蛤蠣 才 一 打開 貝殼 曬太陽 ， 馬上 有 魚鷹 飛過去 要 啄 牠 的 肉 ， 蛤蠣 趕緊 合起 殼 來 夾住 魚鷹 的 尖 嘴 。 魚鷹 於是 說 ： 『 今天 不 讓 你 有 水 喝 ， 明天 不 讓 你 有 水 喝 ， 你 就 會 變成 一 隻 乾死 的 蛤蠣 。 』 蛤蠣 也 對 魚鷹 說 ： 『 今天 我 不 放開 ， 明天 我 不 放開 ， 很 快 就 會 有 一 隻 餓死 的 魚鷹 了 。 』 兩 方 僵持不下 ， 誰 也 不肯 先 放開 ， 結果 都 讓 漁夫 抓走 了 。 今天 趙國 即將 攻打 燕國 ， 假使 兩 國 僵持不下 ， 造成 民不聊生 ， 恐怕 強大 的 秦國 就 成 了 漁翁 了 。 所以 這 個 計畫 大王 要 仔細 考慮 一下 啊 。 」 趙惠王 說 ： 「 有 道理 。 」 於是 停止 出兵 。 典籍 出處語 出 《 戰國策 ． 燕策 二 》 。 趙 且 伐 燕 ， 蘇代 為 燕 謂 惠王 曰 ： 「 今者 臣 來 ， 過 易水 ， 蚌 方 出 曝 ， 而 鷸 啄 其 肉 ， 蚌 合 而 拑 其 喙 。 鷸 曰 ： 『 今日 不 雨 ， 明日 不 雨 ， 即 有 死 蚌 。 』 蚌 亦 謂 鷸 曰 ： 『 今日 不 出 ， 明日 不 出 ， 即 有 死鷸 。 』 兩 者 不肯 相 舍 ， 漁者 得 而 并 禽 之 。 今 趙 且 伐 燕 ， 燕 、 趙 久 相 支 ， 以 弊 大眾 ， 臣 恐 強 秦 之 為 漁父 也 。 故 願 王 之 熟計 之 也 。 」 惠王 曰 ： 「 善 。 」 乃 止 。 動動 腦 ⑴ 故事 中 的 說客 看見 魚鷹 和 蛤蠣 在 相爭 ， 魚鷹 咬住 蛤蠣 ， 蛤蠣 的 殼 則 蓋住 魚鷹 的 那 個 部位 ？ A 腳 B 翅膀 C 頭 D 嘴 ⑵ 魚鷹 和 蛤蠣 僵持不下 ， 魚鷹 嗆 說 ， 不要 讓 蛤蠣 碰到 甚麼 東西 ？ A 沙子 B 岩石 C 海水 D 海草 ⑶ 魚鷹 和 蛤蠣 僵持不下 ， 蛤蠣 也 對 魚鷹 放話 說 什麼 ？ A 要 咬住 不 放 B 要 一起 鬆口 C 要 相親相愛 D 要 禮讓 ⑷ 故事 中 魚鷹 和 蛤蠣 誰 不 放 誰 ， 爭執 不下 ， 結果 後來 誰 贏 了 ？ A 魚鷹 B 蛤蠣 C 平手 D 漁翁 ⑸ 魚鷹 和 蛤蠣 被 漁翁 捕抓 後 ， 都 覺得 如何 ？ A 高興 B 快樂 C 後悔 D 無所謂 解答 ： ⑴ D ⑵ C ⑶ A ⑷ D ⑸ C 對牛彈琴 古代 大 琴師 ， 名叫 公明儀 。 琴聲 聽 得 萬人迷 ， 感動 讓 人 掉 眼淚 。 有 一 天 ， 琴師 郊外 去 遊玩 ， 靜靜 坐 在 小 河 邊 ， 遠 有 青山 和 綠水 ， 藍藍 青天 有 白雲 。 河 邊 牛兒 吃 青草 ， 牧童 唱歌 樂 逍遙 。 公明儀 ， 心情 好 ， 琴聲 越 彈 越 悠揚 ， 蟲鳴 鳥叫 真 好聽 。 琴師 彈琴 給 牛 聽 ， 老 牛 只 顧 吃 青草 ， 聽到 琴聲 有點 吵 ， 搖 著 尾巴 跑掉 了 。 公明儀 ， 很 氣惱 ， 追 著 牛兒 往 前 跑 ， 再 彈 古琴 給 牛 聽 。 琴聲 好聽 沒有用 ， 牛兒 瞪 著 大 眼睛 ， 搖 著 尾巴 趕 牛蠅 。 只 聽 牧童 發 聲響 ， 叫 牛 往 西 不 往 東 ， 琴師 看 了 才 想通 ： 不 怪 牛 笨 怪 自己 ， 對 牛 彈琴 白 費力 ！ 範例 與 解釋 對 不可 理喻 的 人 講 道理 ， 簡直 說 不 通 。 比喻 說話 不 看 對象 ， 只是 徒勞無功 。 同義詞 家族 對驢彈琴 對 牛鼓 簧 牛 不 入耳 延伸 閱讀 故事 東漢 末年 ， 佛學 思想家 牟融 說 了 一 個 故事 ， 解釋 為何 要 用 《 詩經 》 、 《 尚書 》 經典 來 講解 佛經 。 他 說 ： 「 要 講解 佛經 ， 要 談論 無為 的 道理 ， 就 像是 對 一 個 盲人 解說 顏色 ， 或 對 一 個 聾人 演奏 音樂 。 琴師 師曠 的 技巧 雖然 高超 ， 也 不能 在 無 弦 的 琴 上 彈出 聲音 ； 狐狸 的 毛皮 雖然 暖和 ， 也 不能 溫暖 死亡 的 人 。 有 一 個 演奏家 公明儀 為 牛 彈奏 〈 清 角 〉 一 曲 ， 牛 仍 低頭 吃草 。 並 不 是 牛 沒有 聽見 ， 而是 不 合 牛 的 聽覺 。 公明儀 於是 換 彈 蚊蟲 的 聲音 ， 或 小牛 的 哭聲 ， 牛 一 聽見 隨即 甩動 尾巴 、 豎起 耳朵 ， 踱 著 小 步 注意 聽 著 。 現 引用 儒家 經典 來 講解 佛理 ， 也 是 同樣 的 道理 啊 。 」 典籍 出處 語 出 《 弘明集 ． 卷 一 ． 漢 ． 牟融 ． 理惑論 》 。 問 曰 ： 「 子 云 ： 『 佛經 如 江海 ， 其 文 如 錦繡 。 』 何不 以 佛經 答 吾 問 ， 而 復 引 《 詩 》 、 《 書 》 合異 為 同 乎 ？ 」 牟子 曰 ： 「 渴 者 不必 須 江海 而 飲 ， 飢 者 不必 待 廒倉 而 飽 。 道 為 智者 設 ， 辯 為 達 者 通 ， 書 為 曉 者 傳 ， 事 為 見 者 明 。 吾 以 子 知 其 意 ， 故 引 其 事 。 若 說 佛經 之 語 ， 談 無為 之 要 ， 譬 對 盲 者 說 五色 ， 為 聾 者 奏 五音 也 。 師 曠 雖 巧 ， 不能 彈 無 弦 之 琴 。 狐貉 雖 熅 ， 不能 熱 無 氣 之 人 。 公明儀 為 牛彈 〈 清角 〉 之 操 ， 伏 食 如故 。 非 牛 不 聞 ， 不 合 其 耳 矣 。 轉為 蚊虻 之 聲 、 孤 犢 之 鳴 ， 即 掉 尾 、 奮 耳 ， 蹀躞 而 聽 。 是 以 《 詩 》 、 《 書 》 理 子 耳 。 」 動動 腦 ⑴ 故事 中 有 一 個 演奏家 公明儀 演奏 了 什麼 曲子 ？ A 晚安曲 B 清 角 C 琵琶曲 D 清平調 ⑵ 故事 中 公明儀 對 什麼 動物 演奏 曲子 ？ A 羊 B 雞 __UNDEF__ C 狗 D 牛 ⑶ 故事 中 公明儀 演奏 〈 清角 〉 一 曲 後 ， 演奏 的 對象 有 什麼 反應 ？ A 陶醉 B 低頭 吃草 C 打拍子 D 跳舞 ⑷ 公明儀 換彈 另外 的 聲音 ， 有 蚊蟲 的 聲音 ， 還 有 小牛 的 哭聲 ， 結果 牛兒 除了 甩 尾 ， 還 做 了 什麼 動作 ？ A 繼續 吃草 B 豎 耳 踱步 C 對 空 鳴 叫 D 不理不睬 解答 ： ⑴ B ⑵ D ⑶ B ⑷ B 小知識 臺灣 牛 臺灣 牛 分為 赤牛 、 水牛 ， 赤 牛 用 在 旱田 犁作 ， 水牛 則 用 在 水田 耕耘 。 早期 臺灣 牛 除了 農耕 役使 ， 牛車 也 可 用來 載人 或 載重 ， 和 美洲 或 歐洲 的 人 騎 馬 一樣 。 臺灣 在 清領 時期 ， 牛車 通常 為 兩 輪 運輸 ， 當成 客車 使用 時 ， 車 上 可以 三 、 四 個 人 同 坐到 遠處 拜訪 親朋好友