了 這 種 人 看 風 使 舵 的 嘴臉 。 這 種 人 真理 沒 個 標準 ， 如果 有 必要 ， 他們 可以 朝令夕改 ， 食言而 肥 。 七 、 說話 含糊 不明 的 人 大多數 喜歡 迎合 他人 。 這 種 人 說 同 一 句 話 既 可 作 這樣 解釋 ， 又 可 作 那樣 解釋 ， 含糊 其 辭 ， 這 種 人 處世 較為 圓滑 。 八 、 經常 對 他人 評頭 品足 ， 論長道短 ， 說明 他 嫉妒心 重 ， 心胸 狹窄 ， 人緣 不 好 ， 心 中 孤獨 。 如果 他 對 諸如 別人 不 跟 他 打招呼 之類 的 小 問題 耿耿於懷 ， 說明 他 在 自尊心 上 受挫 ， 渴望 得到 別人 的 尊重 。 有 些 人 常 以 領導 的 過失 或 無能 為 話題 ， 則 表明 他 自己 有 想 出人頭地 ， 取而代之 的 願望 。 九 、 有 人 在 說話 時 極力 避開 某 個 話題 ， 這 說明 他 在 這 方面 有 隱衷 ， 或者 在 這 方面 有 強烈 的 慾望 。 比如 當 一 個 人 的 心 中 對 金錢 、 權力 或 某 異性 懷 強烈 的 慾望 時 ， 很 怕 被 別人 識破 ， 於是 就 故意 避開 這 個 話題 以 掩飾 自己 的 真實 用意 。 十 、 與 你 話家常 多半 是 對方 看 不 出 你 的 真意 。 交談 時 ， 對方 先 是 與 你 談 一些 家常話 ， 這 表示 他 想 瞭解 你 的 實力 ， 偵知 你 的 本意 ， 試探 你 的 態度 ， 然後 好 轉入 正題 。 這 種 人 是 很 有 心機 的 談話 對手 ， 值得 好好 對付 。 知人者智 ， 自知者明 。 要 做 一 個 智者 ， 清楚 地 看清 他人 ， 就 該 學會 見微知著 。 這樣 才 不至於 成為 一 個 真正 的 傻瓜 。 真正 可以 暴露 一 個 人 內心 世界 的 ， 是 一些 微小 的 動作 或 短小 的 言辭 。 寬心 的 智慧 第四 章 糊塗 的 活 著 比 清醒 時 更 快樂 有 一 種 叫 南北朝 時 ， 有 個 叫 徐明 的 傢伙 領兵 造反 ， 經過 烏鎮 ， 燒 殺 搶掠 ， 百姓 逃亡 一 空 。 性空 禪師 實在 看 不 下去 了 ， 就 決定 親自 進入 徐明 大營 為 民 請命 。 到 了 大營 的 時候 ， 那 個 徐明 正在 殺人 取 樂 ， 見 了 性空 就 大聲 喝道 ： 「 什麼 人 ？ 到 什麼 地方 去 ？ 」 「 我 是 出家人 ， 要 到 你們 賊窩 去 ！ 」 徐明 聽 了 大怒 ， 喝令 手下 道 ： 「 哪 來 的 瘋 和尚 ， 拖出去 砍 了 餵 狗 ！ 」 性空 禪師 毫無 懼色 ， 對 徐明 說 ： 「 要頭 就 砍去 ， 不必 發怒 。 不過 我 還 沒有 吃飯 ， 總 不能 讓 我 做 餓死鬼 吧 ！ 請 給 我 一 頓 飯 ， 作為 我 的 送終 飯 如何 ？ 」 徐明 故意 叫 人 拿來 豬肉菜 給 他 。 他 也 不管 是 什麼 ， 首先 一本正經 地 念 起 供養 咒 來 ， 然後 大吃大喝 。 叛兵 們 看 了 ， 都 在 一 旁 哈哈 大笑 。 徐明 喝道 ： 「 你 這 個 草包 和尚 ， 喝 酒 吃 肉 不 算 ， 還 在 這兒 假 正經 ， 該 殺 一萬 遍 ！ 」 性空 禪師 毫不 理睬 ， 大聲 說 了 一 首 偈子 道 ： 「 劫數 既 遭 離亂 ， 我 是 快活 烈漢 ； 如今 正好 乘時 ， 便 請 一 刀 兩 段 。 」 然後 大呼 三 聲 「 來 ！ 來 ！ 來 ！ 」 徐明 見 性空 禪師 如此 慷慨 豪邁 ， 不僅 不 殺 他 ， 反而 向 他 謝罪 ， 派兵 護送 他 回 山 ， 並 勒令 部下 不再 騷擾 百姓 。 附近 的 老百姓 也 因此 得以 保全 ， 遠近 人等 更加 敬重 性空 禪師 這 位 「 慷慨 烈漢 」 。 人人 都 知道 出家人 以 慈悲 為 懷 。 不 殺生 ， 不 吃 肉 ， 否則 就 是 在 破戒 ， 是 要 受到 佛祖 的 懲罰 的 。 但 這 位 性空 和尚 為了 救 芸芸眾生 甘願 破戒 受罰 可謂 大義大勇 。 而 從 另一方面 去 看 性空 和尚 的 所作所為 ， 則 就 該 是 靈活 處事 的 問題 了 。 我們 的 生活 中 處處 都 有 規則 、 處處 都 有 規定 ， 一般來說 都 應該 嚴格 遵守 的 。 但 遇到 緊急 情況 時 ， 假如 你 仍然 照章 辦事 ， 估計 你 不僅 得 不 到 表揚 ， 反而 會 受 人 嘲 第四 章 糊塗 的 活 著 比 清醒 時 更 快樂 有 一 種 叫 諷 。 所以 ， 規則 是 規則 ， 必要 時 還 得 清楚 哪些 事 是 不能 按 規則 去 做 的 。 就 拿 管理 者 對待 人才 來 說 吧 ， 上等 人才 ， 有 本事 沒 脾氣 ， 管理 者 能 擁有 這 種 人才 當然 是 幸運 加 幸福 。 但 這 種 人才 太少 ， 更多 的 是 那 種 有 本事 有 脾氣 的 特殊 人才 ， 如何 選擇 、 使用 、 管理 對於 管理 者 來 說 ， 具有 很 現實 的 意義 。 到 了 廟 裡 ， 老爺 忽然 瞥見 自己 的 名字 被 寫 在 一 塊 顯眼 的 長生 祿位牌 上 ， 心 中 納悶 ， 找到 一 個 正在 打掃 的 小 和尚 ， 向 他 打聽 這 是 怎麼 回 事 。 小 和尚 笑 了 笑 說 ： 「 這 是 我們 住持 三 年 前 設 的 。 有 一 天 ， 他 淋 著 大雨 回來 ， 說 有 位 施主 和 他 沒 善緣 ， 所以 為 他 寫 了 一 塊 長生 祿位 。 住持 天天 誦經 ， 傳 些 功德 給 他 ， 希望 能 和 那 位 施主 解結 ， 添 些 善緣 … … 」 莊園 老爺 聽 了 這 番 話 ， 當下 瞭然 ， 心 中 既 慚愧 又 不安 … … 後來 ， 他 便 成 了 這 座 寺廟 虔誠 供養 的 功德主 ， 香火 終年 不絕 。 別人 怎樣 對待 自己 ， 自己 就 怎樣 對待 別人 ， 是 平常人 最 傾向於 採取 的 處世 之 道 ； 而 不計 前嫌 ， 希望 別人 怎樣 對待 自己 ， 自己 就 怎樣 對待 別人 的 人 ， 才 是 真正 的 智者 。 我們 身處 的 這 個 世界 越來越 複雜 ， 越來越 擁擠 ， 因此 ， 生活 給 我們 帶來 的 煩惱 和 人 與 人 之間 的 摩擦 與 碰撞 幾乎 每 天 都 在所難免 。 癡迷 的 人 陷 在 矛盾 裡面 不能 自拔 ， 其 苦 不可 言 狀 。 許多 刑事 犯罪 和 心身 疾病 ， 皆 因 思想 偏執 所致 。 俗話說 ： 「 家家 都 有 一 本 難 念 的 經 」 。 夫妻 之間 、 婆媳 之間 、 妯娌 之間 ， 往往 因 一點 雞毛蒜皮 的 事 就 爭吵 不休 ， 甚至 大動 干戈 。 遇到 這 類 糾紛 ， 清官 也 會 感到 棘手 難 斷 。 而 家庭 又 是 社會 的 細胞 ， 家務事 處理 不 好 ， 也 是 社會 不 安定 的 隱患 。 有道是 ： 「 大肚 能 容 天下 難 容 之 事 」 ， 何況 是 與 自己 朝夕 相處 、 風雨同舟 的 親人 呢 ？ 將 這 個 道理 再 擴展 一點 ， 對 我們 的 同事 、 同鄉 、 同 一 個 地球村 的 人類 ， 不 都 應該 如此 寬容 大度 嗎 ？ 寬心 的 智慧 第二 章 寬 嚴 有 度 則 可 自在 安樂 有 一 種 叫 古人 說 ： 「 君子 寬 以 待 人 ， 嚴於 律己 。 」 歷史 上 ， 凡 成 大 事 者 ， 都 有 著 寬闊 的 胸懷 ， 嚴格 要求 自己 ， 寬鬆 地 對待 他人 。 進而 減少 了 很多 不 必要 的 矛盾 ， 為 自己 事業 順利 的 發展 鋪平 了 道路 。 三國 時期 的 蜀國 ， 在 諸葛亮 去世 後 任用 蔣琬 主持 朝政 。 他 的 屬下 有 個 叫 楊戲 的 ， 性格 孤僻 ， 訥於 言語 。 蔣琬 與 他 說話 ， 他 也 是 只 應 不 答 。 有 人 看不慣 ， 在 蔣琬 面前 嘀咕 說 ： 「 楊戲 這 人 對 您 如此 怠慢 ， 太 不像話 了 ！ 」 蔣琬 坦然 一 笑 ， 說 ： 「 人 嘛 ， 都 有 各自 的 脾氣 秉性 。 讓 楊戲 當面 說 讚揚 我 的 話 ， 那 可 不 是 他 的 本性 ； 讓 他 當 著 眾人 的 面 說 我 的 不是 ， 他 會 覺得 我 下 不 來 台 。 所以 ， 他 只好 不 做聲 了 。 其實 ， 這 正 是 他 為人 的 可貴 之 處 。 」 後來 ， 有 人 讚 蔣琬 「 宰相 肚 裡 能 撐船 」 。 我們 經常 說 要 換 位 思考 ， 可是 我們 誰 能 真正 的 換 位 呢 ？ 我們 每 一 個 人 都 有 不足 ， 就 像 每 一 個 機體 都 會 生病 一樣 ， 我們 自身 的 「 頑症 」 能不能 自治 而 愈 ？ 所以 ， 我們 一定 要 「 嚴 以 律己 ， 寬 以 待人 」 ， 把 我們 心靈 深處 的 狹隘 消滅 在 萌芽 中 ， 多 看看 別人 的 優 長 之 處 ， 寬厚 對