」 我 看 著 他 與 他 的 媽媽 ， 驚訝 於 國一 學生 如此 早熟 ， 也 為 他們 的 親子 關係 感到 驕傲 。 「 你 知道 嗎 ？ 有 一 天 你 也 可能 成為 爸爸 、 成為 爺爺 ， 」 我 對 他 說 ： 「 五十 年 之後 ， 這 個 社會 會 很 不 一樣 。 我 希望 社會 變 得 更 好 ， 到時候 ， 你 的 孫子 、 孫女 們 會 很 驚訝 ， 五十 年 前 竟然 有 人 被 規定 只 能 穿 裙子 ， 竟然 會 有 人 因為 娘娘腔 被 欺負 ， 因為 他們 的 世界 早 就 不 是 這樣 了 。 然後 他們 會 知道 ， 他們 的 爺爺 曾經 用 自己 的 力量 幫助 別人 、 改變 錯誤 的 事 。 他們 會 知道 ， 爺爺 是 個 不 乖 又 偉大 的 人 。 」 未來 ， 會 紀念 這些 曾經 不 乖 的 人 。 多些 認識 ， 少些 誤解 __UNDEF__ ❖   性別 平等 教育 __UNDEF__ 一九八八年 ， 婦女 新知 基金會 檢視 中小學 教科書 中 的 性別 刻板 印象 ， 出版 《 兩性 平等 教育 手冊 》 ， 提出 檢討 及 建議 ， 此後 陸續 出現 在 國民教育 中 加入 當代 性別 教育 的 聲浪 。 一九九六年 ， 《 教改 總諮議 報告書 》 納入 落實 兩性 平等 教育 的 政策 建議 。 一九九七年 ， 教育部 成立 兩性 平等 教育 委員會 。 二○○○年 發生 的 葉永鋕案 ， 深化 也 豐富 了 當時 正在 草擬 的 《 性別 平等 教育法 》 。 二○○二年 ， 台灣 性別 平等 教育 協會 成立 ， 除 辦理 種子 講師 培訓 、 各 級 教師 研習 、 編寫 書籍 教案 ， 並 協助 推動 性別 平等 教育 立法 。 二○○四年 《 性別 平等 教育 法 》 通過 實施 ， 此 法 的 宗旨 是 以 教育 方式 教導 尊重 多元 性別 差異 ， 消除 性別 歧視 ， 促進 性別 地位 之 實質 平等 。 十多 年 來 ， 在 性別 平等 教育 的 推動 下 ， 年輕 世代 的 性別 平權 意識 顯著 進步 ， 並 影響 台灣 社會 風氣 ， 促使 女性 的 工作 、 教育 、 家庭 權益 較 受 保障 ， 讓 男性 不再 受限於 傳統 性別 框架 ， 也 讓 多元 性別 族群 更 被 認識 ， 奠定 了 台灣 婚姻 平權 的 基礎 。 然而 ， 反挫 力量 也 隨之而起 ， 許多 反 同 團體 不 願 承認 同志 族群 的 存在 、 也 不 願 同志 族群 享有 基本 人權 ， 因此 性別 平等 教育 成為 反 同 團體 攻擊 的 重點 。 近年 網路 充斥 各 種 對於 性別 平等 教育 的 抹黑 ， 例如 「 國中 教科書 將 教 性 解放 、 性 滿足 、 性愛 自拍 、 鼓勵 統計 性伴侶 人數 、 師生戀 、 人 動物戀 等 禽獸 不如 政策 」 之類 的 謠言 在 網路 社群 大量 轉貼 。 儘管 許多 事實 查核 網站 已 具體 駁斥 此 類 流言 ， 第一線 的 授課 教師 仍 承受 極 大 壓力 ， 甚至 被迫 減少 性別 教育 及 性教育 的 課程 質量 ， 成為 台灣 性別 平等 運動 的 重大 危機 。 附錄 __UNDEF__ 那些 同志 親友 的 考古題 ＃ 同性戀 是 異常 嗎 ？ Q1 同性戀 是 病 嗎 ？ 是 罪 嗎 ？ 還是 道德 上 的 缺陷 呢 ？ Q2 同性戀 是 變態 吧 ？ 怎麼 會 正常 ？ Q3 我們 中國人 說 天地 陰陽 ， 就 是 要 一 男 一 女 才 是 天理 啊 ！ 不 是 嗎 ？ A ： __UNDEF__ 同性戀 現象 在 過去 數千 年 其實 都 跟 「 疾病 」 沾 不 上 邊 ， 直到 十九世紀 末 ， 才 開始 被 一些 西方 的 精神 病理 學者 認為 是 一 種 「 異常 」 ， 最 著名 的 是 維也納 的 精神科 醫師 克拉夫特 — 埃賓 （ Richard von Krafft-Ebing ） ， 他 在 著作 《 性 精神 病理學 》 （ Psychopathia __UNDEF__ Sexualis , 1886 ） 中 認為 ： 性變態 、 同性戀 等 行為 是 歸類為 體質 退化 的 異常 。 同 時期 另 一 位 著名 的 精神 分析 學派 創始人 佛洛伊德 （ Sigmund __UNDEF__ Freud , __UNDEF__ 1856 - 1939 ） ， 後世 經常 誤以為 他 將 同性戀 視為 疾病 ， 事實 上 ， 根據 一九三五年 佛洛伊德 寫給 一 位 男 同性戀 的 母親 書信 中 ， 可以 看出 佛洛伊德 認為 同性戀 並 非 疾病 ， 亦 非 退化 ， 更 不需 引以為恥 1 。 二十世紀 上 半 時期 ， 同性戀 在 西方 醫學 中 被 視為 異常 ， 還 一度 被 美國 精神 醫學會 放入 《 精神 疾病 診斷 與 統計 手冊 》 中 。 直到 心理學家 伊芙琳 • 胡克 （ Evelyn __UNDEF__ Hooker ） 在 一九五七年 所 發表 的 研究 發現 同性戀 與 異性戀 者 並 無 差異 ， 證實 男 同性戀 的 心理 健康 狀態 及 適應 能力 並 無 本質 上 的 障礙 。 此後 ， 眾多 研究 反覆 驗證 了 同性戀 並非 心理 異常 ， 也 不 是 疾病 ， 終於 讓 美國 精神 醫學會 在 一九七三年 ， 將 「 同性戀 」 從 診斷 手冊 中 移除 。 而 世界 衛生 組織 也 進行 類似 的 科學 審查 程序 ， 於 一九九○年 將 同性戀 從 「 國際 疾病 傷害 及 死因 分類 標準 」 （ International Statistical Classification __UNDEF__ of Diseases and Related Health __UNDEF__ Problems, ICD ） 中 刪除 。 因此 ， 醫學界 早已 證實 同性戀 並非 異常 ， 只 是 人類 各 種 自然 的 性傾向 當中 的 一 種 罷了 。 ＃ 同性戀 可以 治療 嗎 ？ Q1 ： 醫生 ， 你 可以 把 我 的 孩子 「 改回 」 異性戀 嗎 ？ Q2 ： 同性戀 要 怎麼 治療 ？ A ： __UNDEF__ 許多 同志 的 父母 會 問 我 ， 可不可以 「 治好 」 他 的 孩子 ， 「 治療 」 他 的 同性戀 ， 讓 他 「 變 正常 」 ， 「 喜歡 異性 」 。 其實 ， 父母親 在 提出 這 個 請求 時 ， 背後 有 許多 焦急 和 辛酸 。 有 些 父母 根本 不 了解 同志 是 什麼 ， 因此 停留 在 「 同志 很 可怕 、 很 悲慘 」 的 錯誤 印象 ， 自然 難以 接受 自己 的 孩子 是 同志 。 有 些 父母 雖然 理智 上 可以 同意 「 同志 沒 什麼 不 好 」 ， 但 這 種 接受 程度 僅僅 停留 在 「 別人 家 的 孩子 是 同志 沒有 關係 、 不 干 我 的 事 ， 但是 我 的 孩子 是 同志 就 不行 」 。 不要 說 基督徒 或 佛教徒 是 被 養成 出來 的 ， 即使 是 最 單純 的 父母 ， 在 耳濡目染 中 也 漸漸 接受 各 種 偏頗 的 價值 判斷 。 異性戀 的 父母 ， 也 毫不 例外 被 驅趕 到 特定 的 櫃子 裡 。 他們 深深 相信 ， 異性戀 才 是 正常 ， 同性戀 才 是 反常 。 這樣 的 父母 從未 打開 自己 的 心扉 ， 去 觀察 自己 的 孩子 為什麼 是 同志 。 他們 寧可 關 在 既定 的 櫃子 裡 ， 用 他們 的 信仰 、 他們 的 偏見 來 看待 自己 的 孩子 。 我 在 台灣 文學史 的 課堂 裡 ， 每 年 都 會 觸及 一九八○年代 的 同志 文學 。 於 我 而言 ， 那 是 台灣 文學 非常 精彩 的 部分 。 有時 在 課堂 後 ， 有 個別 的 學生 會 好奇 提問 ， 為什麼 對 同志 文學 看 得 特別 高 。 我 的 回答 是 ， 所有 創造出來 的 文學 ， 都 值得 我們 尊敬 。 因為 這些 作家 帶 著 我們 ， 去 看見 生命 裡 所 看 不 見 的 世界 。 文學 力量 的 偉大 與 迷人 ， 恰恰 就 在 這 個 地方 彰顯出來 。 在 文學 裡 看見 他們 的 生活 ， 才 能 更加 體會 台灣 社會 是 多麼 精彩 。 有些 懷抱 基督教 信仰 的 學生 常常 會 當面 質疑 我 ， 為什麼 可以 接受 這樣 的 文學 ， 因為 在 聖經 裡 ， 同性戀 是 受到 上帝 的 譴責 。 我 回答 他 ， 如果 你 打開 中國 近代史 ， 就 會 發現 儒家 思想 的 信徒 也 同樣 在 譴責 基督教 。 今天 在 東方 已經 被 接受 的 天主教 或 基督教 ， 其實 是 經過 多少 漫長 而 曲折 的 排斥 與 驅趕 。 畢竟 地球 上 的 各 種 人類 ， 都 活 在 不同 的 櫃子 裡 ， 而且 都 認為 自己 的 世界 、 自己 的 歷史 才 是 正確 的 。 十九世紀 傳教士 到達 中國 、 韓國 、 日本 ， 甚至 台灣 ， 是 遭到 多少 羞辱 與 撻伐 。 日本 幕府 的 武士 燒毀 許多 教堂 ， 也 謀殺 許多 傳教士 ， 但是 基督教 終於 在 這些 儒教 國家 慢慢 奠定 他們 的 基礎 。 宗教 信仰 尚且 如此 ， 何況 是 性別 信仰 。 在 東亞 儒教 國家 對 同志 族群 的 汙名 與 排斥 ， 往往 是 過度 相信 「 君君 、 臣臣 、 父父 、 子子 」 的 尊卑 秩序 ， 甚至 也 相信 「 不孝 有 三 ， 無後 為 大 」 。 同志 族群 的 浮現 ， 恰好 對 這樣 的 序階 關係 構成 強烈 挑戰 。 在 這樣 碩大無朋 的 傳統 陰影 下 ， 許多 同志 就 變成 了 這 種 意識 型態 的 祭品 。 所有 的 宗教 應該 都 是 帶來 救贖 ， 而 不 是 假借 上面 神 的 名義 來 審判 世人 。 每 個 宗教 背後 都 帶 著 血跡 斑斑 的 記憶 ， 無論 是 被 排斥 或 甚至 被 屠殺 ， 早期 傳教 的 工作者 已經 為 後來 的 信仰 者 付出 慘痛 代價 。 如果 是 一 位 虔誠