， 隨 風 放飛 入 於 宋 齊丘 家 ， 紙鳶 上 寫 著 ： 「 欲 興 唐 祚 革 強 吳 ， 儘是 先生 起 廟謨 ， 一 個 孩兒 拚 不得 ， 讓 王百 口 合 如何 ？ 」 當初 為 了 讓 南唐 政權 穩固 ， 宋齊丘 出 了 計謀 殺死 禪位 的 吳睿帝 一 家 老小 ， 風箏 上面 諷刺 宋齊丘 死 了 一 個 兒子 便 如此 嚎啕大哭 ， 那 被 害死 的 吳家 百 口 又 當 如何 呢 ？ 這 一 首 詩 果真 讓 宋齊丘 有愧 於 心 ， 而 停止 哭泣 。 有 一 次 中主 李璟 與 大臣 們 在 後苑 臨 池 垂釣 ， 大臣 們 紛紛 釣到 魚 ， 只有 中主 李璟 一 條 也 釣 不 到 ， 心 中 正在 難過 ， 李家明 馬上 作 了 一 首 詩 獻給 皇帝 ： 「 玉甃 垂鉤 興 正 濃 ， 碧 池 春 暖 水 溶溶 。 凡 鱗 不 敢 吞 香餌 ， 知 是 君王 合 釣 龍 。 」 詩 中 說到 ， 池 中 的 魚兒 是 知道 皇帝 在 垂釣 ， 覺得 以 皇帝 的 身分 應該 釣到 的 是 龍 ， 魚兒 因而 不 敢 隨意 浪費 了 這 個 美味 的 餌 ， 所以 遲遲 沒有 上鉤 。 中主 李璟 聽 了 大為 高興 ， 當晚 大擺 宴席 慶祝 。 ( 上 圖 ) 教坊 副使 李家明 四 、 溫 碗 ： 又 稱為 注 碗 ， 茶瓶 「 注子 」 的 下方 加 一 個 溫 碗 ， 這 種 樣式 起源於 唐代 、 盛行 於 宋代 ， 人們 會 在 溫 碗 內 加 熱水 ， 把 注子 放 在 溫 碗 中 加熱 保溫 ， 可以 享受 溫熱 的 茶 。 ( 上 圖 ) 畫 中 的 注子 與 溫碗 ( 右 圖 ) 北宋 定窯 龍口 執 壺 - 台北 故宮 藏 ( 下 圖 ) 北宋 汝窯 青瓷 蓮花式 溫 碗 - 台北 故宮 藏 第六 篇 聽樂 - 琵琶 獨奏 五 、 茶托 ： 是 襯墊 於 茶碗 之下 、 起 隔熱 和 穩定 作用 的 小 托盤 ， 與 茶盞 合用 ， 承 於 其 下 ， 以 穩固 茶盞 、 茶杯 ， 收集 溢出 的 茶湯 ， 並 避免 高溫 茶湯 燙手 ， 合稱 盞托 。 相傳 起源於 唐德宗 建中 年間 ( 西元 780 - 783 ) 蜀相 崔寧 之 女 ， 近代 考古 學者 認為 魏 晉 南北朝 時 即已 有 茶托 存在 。 ( 上 圖 ) 畫 中 的 茶杯 與 茶托 ( 左 圖 ) 北宋 定窯 白瓷 劃 花蓮 花紋 碗托 - 台北 故宮 藏 第七 篇 觀舞 - 鼓舞 六么 這 是 《 韓熙載 夜宴圖 》 的 第二 個 場景 ， 聽完 美妙 的 琵琶 樂曲 之後 ， 琵琶 動人 的 旋律 仍 在 耳 中 低迴 ， 齒頰 內 水果 的 甜味 與 茶 的 香氣 如 葉片 般 飛旋 ， 這時 早已 坐定 的 女伎 們 紛紛 拿起 橫笛 與 篳篥 吹奏 ， 美妙 的 樂曲 流瀉 滿 室 。 玲瓏 嬌小 的 寵伎 王屋山 走到 了 眾人 前面 的 廳堂 ， 姿態 蹁躚 地 跳 起 了 六么舞 ， 韓熙載 捲起 袖子 握緊 鼓槌 、 敲響 羯鼓 助興 ， 激昂 的 鼓聲 震盪 了 整 座 宅第 。 眾人 或 拍手 、 或 拍板 ， 跟著 樂曲 與 舞步 的 節奏 、 熱情 地 參與 其中 ， 讓 這 本該 靜謐 的 夜晚 ， 越 夜 越 美 。 在 李家明 妹妹 鏗鏘 流轉 的 琵琶 樂曲 開宴 之後 ， 更 盛大 的 音樂 場景 順勢 展開 。 身姿 婀娜 的 家伎 穿上 美麗 的 衣裳 坐定 於 廳堂 ， 教坊 副使 李家明 手 持 拍板 緩緩 打起 節奏 ， 五 位 家伎 中 三 人 吹 著 篳篥 ( 註 一 ) 、 兩 人 吹 著 橫笛 ( 註 二 ) ， 跟著 拍板 的 節拍 緩緩 吹奏 ， 其中 直 拿 的 為 篳篥 、 橫吹 ( 上 圖 ) 〈 韓熙載 夜宴 圖 〉 第二 個 場景 〈 觀 舞 〉 第七 篇 觀 舞 - 鼓舞 六么 的 為 橫笛 。 每 位 家伎 皆 經過 精心 打扮 ， 衣裳 色彩 斑斕 奪目 ， 如 春天 盛開 燦爛 的 群 花 。 這 家伎 們 坐 在 織錦 包 著 的 「 繡墩 」 ( 註 三 ) 上 演奏 ， 藍綠 顏色 的 繡墩 ， 區分 了 不同 樂器 的 女伎 。 坐 在 艷麗 珍貴 的 錦繡 包裹住 的 坐墩 上 ， 配以 垂墜 飄盪 的 披帛 ， 讓 女子 們 顯得 更加 柔美 。 樂隊 中 最 左邊 的 兩 位 家伎 相向 而 坐 、 互望 著 對方 ， 纖纖 的 細指 輕 按 篳篥 的 孔洞 ， 朱 唇 微 抿 ， 含 著 篳篥 的 吹嘴 ， 緩緩 吹出 篳篥 悲傷 的 曲調 。 左邊 的 家伎 穿著 桃紅色 交領 襦衣 ， 把 皮膚 襯 得 如 身在 牡丹 花叢 中 的 仙子 ， 那樣 的 玉潤 晶瑩 ， 下身 一 襲 白色 長裙 垂 地 ， 搭 著 一 條 膚色 腰帶 ， 水藍色 綬帶 與 染有 天青色 漸層 的 白色 的 絲帛 懸垂 ， 引出 天女 的 空靈 與 夢幻 。 右邊 的 女伎 側身 而 坐 ， 白色 的 襦衣 搭上 天藍色 長裙 ， 透露出 清水 般 的 純潔 ， 側 臉 清秀 的 稜線 下 ， 勾 人 的 細指 輕 捻 篳篥 ， 深沉 、 悲涼 的 聲音 因為 共鳴 而 更加 入心 。 ( 下圖 ) 吹 篳篥 的 女伎 唐玄宗 開元 年間 ( 西元 713 - 741 ) ， 詩人 李頎 ( 西元 690 - 751 ) 在 除夕夜 與 五 、 六 個 好友 圍聚 在一起 飲酒 ， 從 西域 安國 來 的 少數 民族 樂師 安萬善 為 之 吹 篳篥 助興 。 婉轉 悠揚 的 樂聲 讓 眾人 為 之 痴迷 。 李頎 詩興 大發 ， 為 所 聽到 的 篳篥 樂曲 寫下 — 首 詩 〈 聽 安萬善 吹 篳篥歌 〉 ： 南山 截 竹 為 篳篥 ， 此 樂 本 自 龜茲 出 。 流傳 漢地 曲轉 奇 ， 涼州 胡人 為 我 吹 。 傍 傳聞 者 多 嘆息 ， 遠客 思鄉 皆 淚 垂 。 世人 解 聽 不 解 賞 ， 長 飆風 中 自 來往 。 此 詩 先 說明 篳篥 是 用 南山 之 竹 削成 ， 本來 是 西域 龜茲 的 胡樂 ， 傳入 中國 後 曲調 更 臻 美妙 。 涼州 的 胡人 安萬善 特意 為 大家 吹奏 ， 沒想到 聽 了 樂曲 後 ， 鄰近 的 人 感傷 的 頻頻 低頭 歎息 ， 而 遠離 家鄉 的 遊子 觸動 了 鄉思 、 紛紛 垂淚 ， 世上 的 人們 只 曉 聽 聲 ， 卻 不 懂得 欣賞 ， 這 篳篥 的 聲音 ， 好似 大 風 在 天空 獨來獨往 。 詩人 將 篳篥 音色 悲戚 的 特性 描寫 得 非常 傳神 ， 接著 用 各 種 比喻 描寫 曲子 的 多變 。 枯 桑 老柏 寒 颼飀 ， 九 雛 鳴 鳳 亂 啾啾 。 龍吟 虎嘯 一時 發 ， 萬籟 百 泉 相 與 秋 。 忽然 更 作 漁陽 摻 ， 黃 雲 蕭條 白日 暗 。 變調 如 聞 楊柳 春 ， 上 林 繁花 照 眼 新 。 歲夜 高堂 列 明燭 ， 美酒 一 杯 聲 一 曲 。 ( 下圖 ) 吹奏 篳篥 的 女伎 第七 篇 觀 舞 - 鼓舞 六么 這 篳篥 的 聲音 ， 好似 寒風 吹搖 枯桑 老柏 沙沙 作響 ， 又 像 九 隻 雛鳳 啾啾 亂 叫 。 像 龍吟 、 虎嘯 一齊 迸發 ， 又 像 天地 萬籟 與 百 道 泉水 相雜 的 秋音 。 忽然間 ， 改成 一 種 叫 「 漁陽摻 」 的 悲傷 音調 ， 如 黃雲 籠罩 白日 ， 天地 昏暗 寒冷 。 又 換 另 一 種 調子 ， 似 那 「 楊柳 春 」 的 曲調 ， 彷彿 看到 御花園 上林苑 的 繁花 令 人 耳目一新 。 在 除夕 的 夜晚 ， 高堂 上 明亮 的 蠟燭 熠熠生輝 ， 美酒 一 杯 配 著 樂曲 ， 真 有 興味 。 韓熙載 同樣 在 夜晚 聽 著 篳篥 悲音 ， 不 知 他 內心 的 鄉愁 是否 被 輕輕 撩起 ， 所以 眉頭 深鎖 呢 ？ 右邊 第二 位 同 在 吹奏 篳篥 女伎 ， 望 向 左方 教坊 副使 李家明 ， 應該 是 在 留意 拍板 的 節奏 ， 鮮白 的 對襟 襦衣 、 粉色 長裙 ， 似 那 初春 少女 頰 上 粉嫩 的 紅暈 ， 寬鬆 的 衣領 微 抒 鵝白 的 頸項 ， 如 處子 般 可愛 誘人 ， 淺藍色 腰帶 與 水藍色 雲紋 披帛 飄盪 ， 更 顯得 清雅 脫俗 ， 雙手 輕 捏 篳篥 游走 ， 仿若 精靈 般 的 活潑 。 補 校書郎 滁 、 和 、 常 三 州 從事 943 中主 李璟 ( 元宗 ) 即位 ， 拜 虞部 員外郎 、 史館 修撰 ， 賜 緋 。 兼 太常 博士 ， 定 先主 李 ?
 
廟號 為 烈祖 。 權 知 制誥 ， 負責 起草 詔書 ， 人稱 有 「 元和 」 之 風 。 947 韓熙載 上書 請求 北伐 ， 中主 不准 。 韓熙載 上書 請 殺 造成 福州 兵 敗 的 陳覺 、 馮延魯 ， 激怒宋 齊丘 ， 反 被 誣指 嗜酒 猖狂 ， 貶 和州 司士參軍 、 徙 宣州 節度 推官 、 復 入 虞部 員外郎 、 遷 郎中 史館 修撰 、 賜 紫 ， 遷 中書舍人 952 後周 世宗 即位 ， 唐主 遣 韓熙載 往 朝 ， 回國 後 李璟 問 朝廷 景象 ， 韓熙載 認為 殿前 都點檢 趙匡胤 有 龍 虎 之 姿 959 南唐 國用 不足 ， 韓熙載 請 鑄 鐵錢 ， 拜 戶部侍郎 、 充 鑄錢使 。