馮特 （ Wilhelm Maximilian Wundt __UNDEF__ , 1832 -1920 ） 的 意識 心理學 （ consciousness psychology __UNDEF__ ） 、 後來 的 格式塔 心理學 （ Gestalt psychology __UNDEF__ ） 的 一些 重要 觀點 ， 甚至於 行為 主義 心理學 的 某些 作法 ， 也 都 與 認知 心理學 的 出現 有 密切 關係 。 就 心理學 發展 的 外部 條件 來 說 ， 語言學 研究 的 成果 、 訊息論 和 電腦 科學 的 出現 和 迅速 發展 ， 以及 社會 實際 應用 的 需要 ， 決定 了 心理學 朝著 以 訊息 加工 的 原則 、 術語 來 說明 人 的 心理 活動 的 方向 發展 ， 導致 認知 心理學 的 出現 。 認知 心理學 的 基本 指導 思想 ， 是 把 人 看成 電腦式 的 訊息 加工 系統 ， 認為 人腦 的 工作 原則 和 電腦 的 工作 原則 ， 即 訊息 加工 的 原則 是 相同 的 ； 因此 ， 可以 在 電腦 和 人腦 之間 進行 類比 。 強調 人 已 有 的 知識 和 知識 結構 對 其 行為 和 當前 的 認知 活動 的 決定 作用 ， 是 認知 心理學 的 一 個 重要 觀點 。 它 力求 通過 揭示 人們 如何 獲取 和 利用 知識 的 機制 ， 以 探究 人類 認識 活動 的 規律 。 二 、 抽象 的 分析法 在 研究 方法 上 ， 認知 心理學 主張 採取 「 抽象 的 分析法 」 ， 即 不 去 繁瑣 地 瞭解 人 在 進行 認知 活動 時 ， 每 一 神經 細胞 的 活動 情況 ， 而是 像 研究 電腦 程序 的 作用 那樣 ， 在 較為 抽象 的 水準 上 研究 人 的 訊息 加工 的 各 個 階段 特點 。 具體 作法 除了 觀察 人 的 外部 行為 外 ， 還 多 採用 受測 者 「 自我 觀察 」 法 ， 以 反應 時 為 指標 衡量 訊息 加工 過程 所 需 的 時間 ， 並 據以 指出 這 個 過程 的 性質 。 電腦 模擬 是 認知 心理學 的 一 個 特殊 研究 方法 ， 研究 者 把 關於 人 的 認知 過程 的 一些 設想 編制成 電腦 程序 ， 在 電腦 上 進行 實驗 驗證 。 認知 心理學 是 在 反抗 行為 主義 心理學 的 運動 中 產生 和 發展 起來 的 ， 從 這 一 點 來 說 ， 它 的 出現 對 西方 心理學 的 發展 具有 進步 意義 。 多 年 來 ， 它 在 具體 研究 中 取得 了 許多 成果 ， 豐富 了 心理學 的 內容 ， 其中 一些 還 和 人工 智能 的 研究 結合 在一起 ， 具有 互相 促進 的 作用 。 對 認知 心理學 的 一些 基本 觀點 而言 ， 例如 ： 把 人 看成 電腦式 的 訊息 加工 系統 、 強調 原有 知識 在 認知 中 的 決定 作用 ， 以及 對 它 的 研究 範圍 等 問題 ， 在 心理學界 仍 存在 爭議 。 思考 問題 1 .
 
狹義 的 認知 是 指 什麼 ？ 2 .
 
歸因 主要 有 哪 三 個 難度 ？ 3 .
 
認知 的 過程 可 由 哪 四 種 成分 所 組成 的 模式 ？ 4 .
 
皮亞傑 的 構造論 包含 哪 兩 個 重要 思想 ？ 5 .
 
依據 維特金 （ Witkin __UNDEF__ ） 心理學家 的 認知 類型 ， 請 分別 說明 場域 依存性 與 場域 獨立性 的 不同 ？ 第二 節 認知 的 表現 個人 的 認知 表現 通常 在 一定 的 情況 下 ， 會 依照 一定 的 反應 模式 ， 可是 相同 的 人 在 不同 的 情況 下 ， 或者 不同 的 人 在 同樣 的 情況 下 ， 其 反應 可能 會 有 差異 。 為何 如此 ？ 這 個 問題 值得 護理 工作者 加以 探討 。 以下 探討 三 個 關鍵性 項目 ： (1) 觀察力 ； (2 ) 判斷力 ； (3) 決策 能力 。 壹 、 觀察力 觀察 ， 是 人類 認知 或 知覺 的 一 種 特殊 形式 。 知覺 由於 其 有 意圖 的 不同 ， 常常 會 有 不同 的 效果 ， 例如 ： 同樣 到 郊外 風景區 登山 露營 ， 有 些 人 雖然 看到 了 山 上 的 花草 樹木 ， 聽到 了 林 中 的 鳥叫 蟬鳴 ， 但 由於 他們 沒有 留意 周圍 事物 的 特點 ， 因而 所 得到 的 不過 是 一 種 籠統 的 印象 ； 而 另 一些 對 植物學 有 興趣 的 人 ， 卻 能 留心 觀察到 山 中 植物 的 分布 ， 注意 比較 植物 的 根 、 莖 、 葉 、 花 等 形態 上 的 異同 ， 並 發現 山 上 樹木 的 葉子 「 向陽 的 一 面 又 厚 又 密 ， 背陽 的 一 面 又 薄 又 稀 」 ， 可見 他們 的 感知 活動 是 有 組織 、 有 選擇性 的 。 我們 把 這 種 有 目 第六 章 認識 認知 護理 心理學 ： 護理 工作者 心理 健康 管理 148 的 、 有 組織 、 持久 的 知覺 活動 ， 稱為 「 觀察 」 。 人 之所以 會 產生 嫉妒 之 心 ， 事實 上 是 源於 自卑 心態 ， 原因 是 在 比較 中 發現 他人 優於 自己 ， 而 自己 又 認為 無 能力 超越 他人 ， 因而 產生 嫉妒 心態 。 一 、 嫉妒 問題 嫉妒 通常 反應 在 下列 三 個 主要 問題 上 ： 1 .
 
嫉妒 是 痛苦 的 製造 者 ， 是 婚姻 的 破壞 者 ， 在 各 種 心理 問題 中 是 對 人 傷害 最 嚴重 的 心態 ， 可以 稱得上 是 心靈 上 的 惡性 腫瘤 。 這 種 類型 的 人 ， 第四 章 認識 人格 護理 心理學 ： 護理 工作者 心理 健康 管理 112 缺乏 正確 的 競爭 心理 ， 只 關注 他人 的 表現 ， 同時 內心 產生 嚴重 的 怨恨 ， 時間 一 久 ， 心 中 的 壓抑 聚集 就 會 形成 問題 心理 ， 對 健康 也 會 造成 極 大 傷害 。 2 .
 
嫉妒心 強 的 人 往往 只 能 生活 在 非常 痛苦 的 「 病態 」 中 。 嫉妒 者 的 人生 哲學 就 是 「 我 得 不 到 的 ， 你 也 別 想 得 到 」 ， 反映到 現實 中 ， 就 是 ： 「 自己 無所為 也 不 讓 他人 有所為 」 ； 一旦 發現 他人 在 某些 方面 超過 自己 ， 就 產生 羡慕 但 又 不 甘心 ， 因為 自己 達 不 到 而 惱怒 又 憎恨 他人 的 嫉妒 心態 。 3. 嫉妒心 強 的 人 往往 浪費 時間 在 與 他人 斤斤計較 ， 看到 他人 容貌 好 、 衣服 穿 得 漂亮 ， 就 認為 是 出風頭 ， 是 在 和 自己 媲美 ； 看到 他人 成績 比 自己 好 ， 就 認為 是 他 考試 作弊 ， 沒 啥 了不起 ； 看到 他人 比 自己 行 ， 超越 自己 ， 心 中 就 不 愉快 、 焦慮 ， 甚至於 發脾氣 或 攻擊 他人 ； 那麼 此 人 就 應該 當心 ， 是 不 是 患 了 嫉妒症 。 二 、 嫉妒 問題 諮詢 要 改變 嫉妒 的 心態 ， 應該 要 做到 下列 四 點 ： 1 .
 
要 有 廣闊 的 胸懷 ， 能 容忍 他人 。 各人 有 各人 的 長處 ， 不能 因為 自己 有所 短 而 乞求 他人 不 超過 自己 ， 你 的 成績 不 應該 成為 他人 進步 的 障礙 ， 對 同學 任何 方面 的 成績 或 進步 要 樂觀其成 。 這 種 良好 的 精神 狀態 ， 於 人 於 己 都 有利 。 2 .
 
不要 用 放大鏡 看 自己 ， 如果 只 看 自己 的 優點 ， 而且 看 得 過重 ， 就 接受不了 被 他人 挑戰 的 事實 ， 更 不能 容忍 他人 超前 的 現實 。 在 任何 時候 ， 把 自己 看 得 輕 些 ， 心境 也許 會 好 些 。 把 自己 當成 金子 ， 就 常 有 覺得 被 埋沒 的 痛苦 ； 若 把 自己 當成 一 顆 螺絲 ， 就 有 整 部 機器 順利 運轉 的 快樂 與 滿足 。 3 .
 
對 他人 的 成績 和 進步 有 正確 的 評價 和 態度 。 如果 對 他人 取得 的 成績 有 了 正確 的 認識 ， 看到 其中 蘊含 著 辛勤 ， 你 就 會 覺得 來之不易 ， 自己 完全 可以 從中 得到 鼓舞 。 對於 他人 的 成績 ， 一 種 態度 是 消極 嫉妒 、 貶低 、 打擊 ， 進而 抬高 自己 ； 另 一 種 是 無視 事實 ， 抱 著 無所謂 的 態度 ， 故步自封 ； 還 有 一 種 是 奮起 直 追 ， 「 你 行 我 更 行 」 ， 努力 學習 、 工作 。 顯然 第三 種 態度 才 是 正確 的 、 有益 的 ； 這 種 自強不息 的 作法 ， 不僅 能 熄滅 嫉妒 之 火 ， 而且 會 燃起 奮進 之 火 ， 透過 努力 縮小 距離 ， 進而 達到 新 的 平衡 。 4 .
 
充實 自己 的 生活 。 英國 哲學家 培根 （ Francis Bacon __UNDEF__ , 1561 - 1626 ） 說 過 ： 「 嫉妒 是 一 種 四處 游離 的 性慾 ， 能 享有 它 的 只 能 是 閒人 。 如果 我們 工作 、 學習 的 節奏 很 緊張 ， 生活 過 得 很 有 意義 ， 就 不會 花 很 大 的 功夫 耗 在 嫉妒 裡 。 嫉妒 他人 ， 不會 增加 自己 生活 快樂 的 細胞 。 」 肆 、 依賴 心理 依賴 心理 的 具體 表現為 兩 種 傾向 ： 一 種 是 依賴 大多數 的 從 眾 心理 ， 自己 缺乏 獨立 的 見解 ， 不 是 從 自己 的 實際 情況 做出 切合 實際 的 選擇 ， 而是 人云亦云 ， 見 他人 都 往 大 城市