制度 的 瞭解 是 非常 不 夠 深入 的 。 □ 切腹 的 儀式 切腹 不只 是 自殺 ， 也 是 一 種 公開 負責任 的 最 高 形式 的 自我 了斷 ； 德川 時代 將 切腹 了斷 做為 處死 武士 的 刑罰 ， 卻 教育 武士 切腹 是 最 光榮 的 表現 ， 是 自我 犧牲 ， 也 不會 影響 武士 家族 世襲 的 待遇 ， 如果 不 願 切腹 而 被 判處 斬 ， 那 就 有 完全 不同 的 待遇 。 4748 古代 日本 切腹 發展出 非常 複雜 的 儀式 。 戰國 時代 ， 居於 絕對 劣勢 一 方 的 將軍 ， 為 救 部下 及 其 家人 ， 常 向 對方 表示 願 以 切腹 做為 交換 ； 有的 武士 因 過失 而 被 命 切腹 ， 於是 切腹 逐漸 有 一 個 儀式 ， 事 前 要 設定 場所 ， 準備 酒菜 為 切腹 者 送終 。 江戶 時代 就 有 規定 ， 武士 若 因 口角 或 因 飲酒 打架 致 對方 死亡 者 ， 以及 「 侍衛 」 階級 以上 的 武士 犯 過 ， 均 得 判 切腹刑 。 而 江戶 當時 已 非常 繁榮 開化 ， 有 人口 一百萬 （ 同 期 倫敦 人口 約 五十萬 ， 巴黎 約 四十萬 ） ， 全 國 有 二萬 所 學校 ， 連 商人 也 讀書 寫字 ， 市面 有 批發商 制度 ， 郵局 設有 「 飛腳 」 傳信 及 送貨 ， 全 城 設有 消防隊 ， 社會 機能 非常 完善 ， 但 卻 維持 切腹 制度 。 據 江戶 幕府 的 規定 ， 年俸 五百 石 以上 的 高級 武士 ， 切腹 是 在 諸侯 官邸 的 院子 內 舉行 ， 五百 石 以下 的 武士 則 在 監獄 內 的 院子 舉行 ， 時間 是 在 黃昏 至 拂曉 之間 執行 ， 執行 時 主公 都 會 派 人 監視 。 德川 時代 切腹 多 在 寺廟 中 舉行 ， 因為 佛寺 是 超渡 的 地方 。 依 規定 被 處罰 的 武士 先 置於 看管 之中 ， 數 日 內 由 監事官 （ kenshi ） 宣佈 ： 「 本人 奉 幕府 最 高 長官 指示 宣佈 ， 考慮 ××× 人 之 罪行 ， 特此 命令 該 臣 切腹 。 」 受刑 者 聆命 後 鞠躬 ， 並 表達 感謝 能 獲 此 榮譽 ， 之後 再 進行 安排 切腹 日期 及 儀式 。 切腹 前 三 天 ， 親友 會 受 邀 參加 告別宴 ， 全部 坐 在 預定 切腹人 的 左面 ， 以 示 尊崇 切腹人 ， 由於 是 光榮 ， 親友 自然 不會 也 不准 哭哭啼啼 ， 切腹人 的 食物 用品 使用 祭祀 用品 ， 表示 先 予以 弔念 。 宴會 結束 時 ， 管事 來 宣佈 ： 「 切腹 日期 已 訂 於 × 日 ， 指定 的 介錯人 是 ××× ， 請 注意 。 」 此時 介錯人 即刻 上前 表示 ： 「 我 是 介錯人 ， 有 何 指示 請 賜告 。 」 切腹 者 可以 告訴 介錯人 何時 他 用 何 種 暗示 時 ， 可 予以 砍頭 ， 以 減少 其 痛苦 。 雙方 可能 會 討論 細節 ， 以 保證 儀式 順利 、 有 榮譽 及 尊嚴 ， 而 能 為 子子孫孫 所 樂 道 或 傳述 。 執行 切腹刑 時 ， 在 院子 內 一 丈 見方 的 地方 舖上 細沙 ， 沙 上 放置 兩 塊 未 縫邊 的 草席 （ 即 榻榻米 ） ， 並 覆 以 白 布 或 紅 氈 ， 做為 切腹 場所 。 切腹 者 事 前 沐浴 梳髮 整肅 儀容 ， 然後 身穿 淺黃 無家紋 的 上下 兩截式 武士服 （ kamishimo ） ， 居中 坐下 。 當 其 坐下 時 ， 正 、 副 兩 名 介錯人 就位 ， 正 介錯人 走 向 前 自道 姓名 ， 並 向 受刑人 行禮 ， 然後 持 刀 立 於 切腹 者 後面 ， 另 一 官員 以 紙 （ 奉書紙 ） 包裹 長 九 寸 五 分 的 短 木柄刀 且 露出 刀鋒 少許 ， 放 在 「 高腳盤 」 內端 至 切腹 受刑 者 面前 放下 ， 副 介錯人 便 上前 將 該 盤 及 木刀 放正 ， 並 協助 受刑 者 整理 衣服 ， 俾便 切腹 。 當 切腹 者 拉開 肩衣 ， 將 手 伸 向 上 供盤 取 木柄 刀 的 瞬間 ， 正介錯人 就 可以 揮刀 斬 其 首級 ， 副 介錯人 則 拾取 首級 ， 將 其 側 臉 讓 監刑 者 驗看 ， 監刑 者 則 說 ： 「 已 看到 切腹 始末 。 」 行刑 儀式 才 告 結束 。 砍下 的 首級 及 屍體 則 發還 給 受刑人 的 部下 或 家屬 自行 處理 。 4950 為了 顯示 切腹 者 的 勇氣 ， 切腹 者 在 事 前 可 與 介錯人 商量 介錯 的 時間點 ， 是 在 切腹 到 哪 一 部份 時 介錯 ， 或 在 切腹 痛 到 極點 時 以 某 種 手勢 信號 請 其 斬首 ， 介錯人 自己 要 瞭解 切腹 者 的 個性 與 心態 ， 選擇 最 恰當 的 剎那 斬 其 首 ， 以 減少 其 痛苦 ， 又 要 兼顧 讓 切腹 者 表現 勇氣 。 刀法 高超 的 介錯人 可以 在 砍頭 時 留下 一 層 皮 ， 而 不 讓 頭顱 完全 斷落 。 也 有 介錯人 臨時 下不了 手 ， 副 介錯人 便 得 立刻 代替 。 切腹 既然 是 一 種 光榮 ， 所以 進行 切腹 也 有 相當 的 表演性 ， 親友 、 長官 受 邀 觀看 ， 以 表現 當事人 的 不 畏 死 的 勇氣 ， 成就 他 一 世 英名 ， 並 可 維持 家族 的 榮譽 。 □ 豐臣秀吉 時代 的 切腹 每 一 代 將軍 的 權力 ， 都 是 殺出來 的 ， 爭戰 的 嚴酷 ， 幾百 年 來 不斷 冶煉 日本人 ， 使 「 絕對 效忠 」 成為 基本 規範 ， 「 切腹 」 成為 超凡 勇氣 的 傳統 ， 殘忍 是 日本 歷史 上 的 標記 與 特徵 。 在 織田 、 豐臣 兩 代 短短 廿八 年 執政 期間 ， 最 特別 的 是 豐臣 時代 的 對 外 關係 。 豐臣秀吉 亟欲 轉移 當時 隨時 思 戰 的 武士 之 氣 ， 同時 為 滿足 一己 的 雄心 ， 他 發動 多 次 對 外 戰爭 ， 竟 欲 征服 中國 ， 並 想 討伐 朝鮮 、 菲律賓 、 琉球 、 葡萄牙 、 印度 等 國 ， 有 征服 世界 的 壯志 野心 ， 在 他 的 心 中 ， 世界 上 一切 的 國土 ， 都 應 是 日本 的 一 部份 。 他 常 顧左右而言 ： 「 如 有 比 自己 更 強 的 人 出來 ， 則 我 情願 將 天下 奉送 ， 若 沒有 比 自已 更 強 的 人 出現 ， 則 天下 應 歸 我 有 。 」 他 答 朝鮮王 書 中 甚至 有 云 ： 「 越 海 超 山 ， 直 入 於 明 ， 使 其 四百 州 ， 盡 化 我俗 。 」 這 種 自大 狂語 ， 也 顯示 日本 當時 尚 武 的 士氣 極 盛 ， 勇氣 衝天 ， 志向 極 大 ， 明治維新 以後 的 軍閥 的 大陸 政策 ， 實源 起自於 豐臣秀吉 之 世 。 秀吉 執政 時 欲 日本 以 優越 的 立場 與 明朝 貿易 ， 並 要求 朝鮮 為 之 仲介 ， 曾 三 次 遣使 赴 朝鮮 ， 但 朝鮮 始終 不 回報 。 因此 秀吉 遂 於 文祿 元年 （ 一六五二年 ） 發兵 十六萬 人 出征 朝鮮 。 這時 日本 已經 和 歐美 通商 ， 軍 中 已 有 火器 ， 反之 ， 朝鮮 士兵 ， 卻 依舊 用 些 古老 的 長矛 短刀 ， 因此 戰爭 初期 ， 日本 獲勝 ， 其後 曠日持久 ， 不但 糧食 發生 問題 ， 將士 病 者 日 多 ， 兼 以 日本 水軍 之 制海權 被 朝鮮 的 猛將 李舜臣 的 水軍 所 奪 ， 日軍 戰況 逐漸 不佳 。 5152 豐臣秀吉 在 追隨 織田信長 南征北討 時 ， 有 一 個 令 人 震驚 的 切腹 故事 ： 當 秀吉 將 敵將 清水宗治 包圍 在 高松城 中 ， 城 內 五千 士兵 陷於 飢餓 時 ， 忽然 接獲 密聞 ， 信長 父子 被 日向守光秀 所 殺 ， 將 在外 而 主公 已 死 ，秀吉 顯然 必須 立刻 退兵 以 安內 ， 但 在 退兵 之前 ， 秀吉 卻 用 計 騙 敵國 主君 毛利 命令 被 圍 城 內 的 愛將 清水宗治 以 切腹 做為 條件 ， 換取 秀吉 退兵 ； 為了 救 五千 名 士兵 及 維持 毛利 家族 的 「 武士道 」 的 情義 ， 毛利 同意 命 大將 清水宗治 立即 切腹 謀和 ， 其實 如果 再 等 一 天 ， 獲知 信長 已 死 的 消息 ， 清水 不必 切腹 ， 秀吉 也 必然 退兵 ， 而 清水聆 主公 之 命 立刻 切腹 ， 死 於 秀吉 奇謀 之下 ， 令 人 嘆息 他 為了 武士 道 義理 而 枉死 ， 而 秀吉 的 奇 謀 也 令 只 知 中國 兵法 的 筆者 震撼 。 日軍 殘酷 的 毆打 她 ， 挖出 她 的 雙眼 ， 並 用 刀 割爛 她 的 全 身 ， 凌虐 至 死 。 戰後 ， 她 被 授予 蘇聯 英雄 的 稱號 。 當時 ， 日軍 的 武器 裝備 已 遠 不及 蘇軍 ， 於是 日軍 用 自殺性 的 攻擊 來 彌補 ， 企圖 在 精神 上 壓垮 蘇軍 。 蘇軍 第六 坦克 軍團 軍 在 進攻 西滿 的 途中 ， 遇到 日軍 的 空中 「 自殺 特攻隊 」 的 攻擊 。 日軍 飛行員 在 機 上 彈藥 耗盡 後 ， 駕駛 飛機 向 坦克 俯衝 ， 與 蘇軍 坦克 同歸於盡 。 雖然 進行 自殺性 攻擊 的 飛機 數量 不 多 ， 卻 也 給 蘇軍 造成