因此 ， 黨人 尤加 忿疾 。 其後 ， 又 於 經筵 極 論 黃河 不可 回奪 利害 ， 且 上疏 爭 之 ， 遂 大 失 執政 意 。 積 此 數 事 ， 恐 別 致 患 禍 。 又 緣 臂 痛 目 昏 ， 所以 累 章 力求 補外 。 竊 伏 思念 ， 自 忝 禁近 ， 三 年 之間 ， 臺諫 言臣 者 數 四 ， 只 因 發策 草麻 ， 羅織 語言 ， 以為 謗訕 ， 本 無 疑似 ， 白加 誣執 。 其間 曖昧 譖愬 ， 陛下 察 其 無實 而 不 降出 者 ， 又 不 知 其 幾何 矣 。 若非 二聖 仁明 ， 洞 照 肝膈 ， 則 臣 為 黨人 所 傾 ， 首領 不 保 ， 豈敢 望 如 先帝 之 赦 臣 乎 ？ 自 出 知 杭州 二 年 ， 粗 免 人言 ， 中間 法外 刺配 顏章 、 顏益 二 人 ， 蓋 攻 積弊 ， 事不獲已 。 陛下 亦 已 赦 臣 ， 而 言 者 不 赦 ， 論奏 不已 。 其 意 豈 為 顏章等 哉 ？ 以 此 知 黨人 之 意 ， 未嘗 一 日 不 在 傾 臣 ， 洗垢 求 瑕 ， 止 得 此 事 。 蘇軾 在 說完 他 在 宣仁 攝政 期間 跟 政敵 的 衝突 以後 ， 表示 他 日後 在朝 的 處境 絕對 不會 平穩 ， 他 的 政敵 一定 會 利用 各 種 方法 手段 來 陷害 他 ， 朝廷 因此 不會 有 很多 寧靜 的 日子 ： __UNDEF__ 今者 忽 蒙 聖恩 召還 擢用 ， 又 除 臣弟 轍 為 執政 ， 此 二 事 ， 皆 非 大臣 本意 。 竊 計 黨 人 必 大 猜忌 ， 磨厲 以 須 ， 勢必 如此 。 聞 命 悸 恐 ， 以 福 為 災 ， 即日 上章 ， 辭 免 乞 郡 。 行 至 中路 ， 果 聞 弟轍 為 臺諫 所 攻 ， 般 出 廨宇 待罪 。 又 蒙 陛下 委曲 ， 照見 情狀 ， 方 獲 保全 。 臣 之 剛褊 ， 眾所共知 ， 黨人 嫌忌 ， 甚於 弟轍 。 豈敢 以 衰 病 之 餘 ， 復 犯 其 鋒 ， 雖 自知 無罪 可 言 ， 而今 之 言 者 ， 豈 問 是非曲直 。 竊 謂 人主 之 待 臣子 ， 不過 公道 以 相 知 ， 黨人 之 報怨 嫌 ， 必 為 巧 發 而 陰 中 。 臣 豈敢 恃 二聖 公道 之 知 ， 而 傲 黨 人 陰 中 之 禍 。 所以 不 避 煩瀆 ， 自 陳 入 仕 以來 進退本末 ， 欲 陛下 知 臣 危言危行 ， 獨立 不 回 ， 以 犯 眾怒 者 ， 所 從 來 遠 矣 。 又 欲 陛下 知 臣 平生 冒 涉 患難 危嶮 如此 ， 今 餘 年 無幾 ， 不免 有 遠禍 全 身 之 意 ， 再三 辭 遜 ， 實 非 矯飾 。 柳下惠 有 言 ： 「 直道 而 事 人 ， 焉 往 而 不 三 黜 。 」 臣 若 貪得患失 ， 隨 世 俛仰 ， 改 其 常 度 ， 則 陛下 亦 安 所 用 。 臣 若 守 其 初心 ， 始終 不變 ， 則 群 小 側目 ， 必 無 安理 。 雖 蒙 二聖 深知 ， 亦 恐 終 不勝 眾 。 所以 反復 計慮 ， 莫若求去 。 非 不 懷戀 天地 父母 之 恩 ， 而 衰老 之餘 ， 恥 復 與 群小 計較 短長 曲直 ， 為 世間 高人 長者 所 笑 。 伏 望 聖慈 ， 察 臣 至誠 ， 特 賜 指揮 執政 檢會 累 奏 ， 只 作 親嫌 回避 ， 早 除 一 郡 。 所有 今來 奏狀 ， 乞 留 中 不 出 ， 以 保全 臣子 ， 臣 不勝 大 願 。 若 朝廷 不 以 臣 不 才 ， 猶 欲 驅使 ， 或 除 一 重難 邊郡 ， 臣 不 敢 辭避 ， 報國 之 心 ， 死而後已 。 惟 不 願 在 禁近 ， 使 黨人 猜疑 ， 別 加 陰中 也 。 干犯 天威 ， 謹 俟 斧鑕 。 蘇軾 費 了 那麼多 心思 給 宣仁 解釋 政壇 險惡 的 一 面 ， 宣仁 手 握 大權 ， 當然 不會 在意 ， 她 滿心 以為 只要 她 決定 的 事 ， 大臣 最後 還是 要 聽 她 的 ， 當初 蘇軾 所以 被迫 離 京 的 理由 ， 她 也 不顧 了 ， 因此 宣仁 依然 不許 。 蘇軾 一 辭 再 辭 中央 的 要職 ， 用意 固然 良好 ， 但 本 書 也 一再 強調 實在 沒有 必要 ， 日後 他 連續 乞郡 的 做法 反而 被 他 的 政敵 用來 做為 他 的 一 項 新 的 罪狀 ， 蘇軾 一再 辭職 ， 筆者 以為 只 會 讓 親 者 痛 ， 仇 者 快 。 五月 二十六日 ， 蘇軾 入朝 ， 六月 一日 ， 宣仁 宣召 蘇軾 進入 學士院 ， 十三日 ， 蘇軾 便 搬進 蘇轍 東 府 的 官邸 跟 他 弟弟 同住 。 蘇軾 在 眾多 政敵 的 環伺 之下 ， 寫 了 一 篇 〈 六一 居士 集敘 〉 ， 表面 上 蘇軾 在 稱頌 歐陽修 對 宋朝 的 貢獻 ， 暗地裡 他 也 在 攻擊 那些 只 圖 一己 私利 而 不顧 國計民生 的 官吏 ： __UNDEF__ 夫 言 有 大 而 非 誇 ， 達 者 信 之 ， 眾人 疑 焉 。 孔子 曰 ： 「 天 之 將 喪 斯文 也 ， 後 死 者 不得 與 於 斯文 也 。 」 孟子 曰 ： 「 禹 抑 洪水 ， 孔子 作 《 春秋 》 ， 而 予 距 楊 、 墨 。 」 蓋以 是 配 禹 也 。 文章 之 得 喪 ， 何 與 於 天 ， 而 禹 之 功 與 天地 並 ， 孔子 、 孟子 以 空言 配 之 ， 不已 誇 乎 ？ 自 《 春秋 》 作 而 亂臣賊子 懼 ， 孟子 之 言行 而 楊 、 墨 之 道 廢 ， 天下 以為 是 固然 而 不 知 其 功 。 孟子 既 沒 ， 有 申 、 商 、 韓非 之 學 ， 違 道 而 趨 利 ， 殘 民 以 厚 主 ， 其 說 至 陋 也 ， 而 士 以 是 罔 其 上 。 上 之 人 僥倖 一切 之 功 ， 靡然 從 之 ， 而 世 無 大人 先生 如 孔子 、 孟子 者 ， 推 其 本末 ， 權 其 禍福 之 輕重 ， 以 救 其 惑 ， 故 其 學 遂 行 。 秦 以是 喪 天下 ， 陵夷 至於 勝 、 廣 、 劉 、 項 之 禍 ， 死 者 十八九 ， 天下 蕭然 。 洪水 之 患 ， 蓋 不 至 此 也 。 方秦 之 未 得志 也 ， 使 復 有 一 孟子 ， 則 申 、 韓 為 空言 ， 作 於 其 心 ， 害 於 其 事 ， 作 於 其 事 ， 害 於 其 政 者 ， 必 不至 若 是 烈 也 。 使 楊 、 墨 得志 於 天下 ， 其 禍 豈 減於 申 、 韓 哉 ！ 由 此 言 之 ， 雖 以 孟子 配 禹 可 也 。 太史公 曰 ： 「 蓋 公 言 黃 、 老 ， 賈誼 、 晁錯 ， 明 申 、 韓 。 」 錯 不足 道 也 ， 而 誼 亦 為 之 ， 余 以 是 知 邪 說 之 移人 ， 雖 豪傑 之 士 有 不免 者 ， 況 眾人 乎 ！ 自 漢 以來 ， 道術 不 出於 孔氏 ， 而 亂 天下 者 多 矣 。 晉 以 老莊 亡 ， 梁 以 佛 亡 … … __UNDEF__ 歐陽子 沒 十 有餘 年 ， 士 始 為 新學 ， 以 佛老 之 似 ， 亂 周孔 之 真 ， 識者 憂 之 。 賴 天子 明聖 ， 詔 修 取 士法 ， 風 厲 學者 專治 孔氏 ， 黜 異端 ， 然後 風俗 一 變 。 蘇軾 認為 一 個 人 的 文章 ， 表面 上 看起來 似乎 對 國計民生 沒 什麼 舉足輕重 的 重要性 ， 但 文章 是 一 個 人 思想 的 結晶 ， 而 思想 左右 一 個 人 的 行動 ， 因而 一 國 的 興亡 ， 繫於 文章 中 表達出來 的 思想 。 縱 觀 中國 的 思想 ， 蘇軾 認為 「 申 、 商 、 韓非 之 學 ， 違 道 而 趨 利 ， 殘 民 以 厚 主 ， 其 說 至 陋 也 ， 而 士 以 是 罔 其 上 」 ， 中國 的 官員 一般 都 在 名義 上 奉行 儒家 ， 但 實際 上 卻 常 遵照 申不害 、 商鞅 、 韓非 之 學 ， 偏袒 君王 而 踐踏 百姓 。 本 書 上 文 討論 蘇軾 對 老莊 思想 的 看法 時 ， 說到 蘇軾 在 約 三十 年 前 寫 〈 韓非論 〉 的 時候 ， 貶抑 老莊 ， 認為 他們 「 猖狂 浮游 之 說 ， 紛紜 顛倒 」 的 思想 會 誤國 殃民 ， 在 近 三十 年 之後 ， 蘇軾 對 老莊 思想 仍然 持 同樣 的 觀點 ， 主張 老莊 會 促成 一 個 國家 的 滅亡 ， 除了 老莊 以外 ， 蘇軾 進一步 認為 佛教 同樣 會 導致 國家 的 衰亡 ， 「 晉 以 老莊 亡 ， 梁 以 佛 亡 」 。 蘇軾 對 墨子 的 批評 ， 受到 孟子 的 影響 ， 其實 墨子 兼愛 的 精神 跟 蘇軾 惠民 的 作風 頗為 相近 。 蘇軾 寫 這 篇 序 ， 不 去 談 歐陽修 的 文章 ， 卻 要 討論 中國 的 思想