的 體例 帶出 帝國 之 眼 、 殖民 之 心 中 的 曖昧 情欲 ； 我 又 想到 年輕 一些 的 時候 ， 讀 康拉德 的 《 黑暗 之 心 》 ， 深入 「 蠻荒 」 之 地 其實 正 也 是 深入 心靈莫測 的 領域 ； 當 讀到 法國 人類學家 李維‧史陀 《 野性 的 思維 》 、 《 憂鬱 的 熱帶 》 ， 我 不禁 要 艷羨 他 在 行旅 之中 如何 能 如此 別具隻 眼 ； 或者 馬可波羅 的 遊記 燃起 了 西方 對 東方 熱切 的 想像 ， 或者 玄奘 的 西域 之 行 ， 正 是 一 趟 崎嶇 而 豐富 的 宗教 之 旅 … … 人 為什麼 要 旅行 ？ 在 資訊 封閉 的 時代 ， 旅行 往往 為了 擷取 知識 、 見聞 ， 滿足 內心 本能 的 好奇 ， 旅行 也 是 一 種 體力 和 膽識 的 鍛鍊 ── 旅者 同時 也 是 冒險家 。 在 旅行 （ 尤其 是 長途 旅行 ） 已 隨著 交通 之 便利 、 資訊 之 交流 而 顯得 並 不 艱難 的 時候 ， 我們 應該 要 重新 評估 旅行 的 意義 。 旅行 應該 可以 有 一 種 態度 ： 觀看 他 者 和 我們 的 差異 ， 在 差異 之中 建構 人類 的 圖像 。 我 的 意思 並非 意指 旅行 必須 以 崇高 、 追尋 為 目的 ， 旅行 可以 是 一 種 遊蕩 、 放鬆 ， 甚或 是 鬼混 的 樂趣 ， 當 旅者 將 自己 投擲 在 陌生 的 時空 ， 他 將 會 有 全新 的 感受 ， 因為 生命 轉換 了 座標 ， 變 得 煥然一新 ； 旅行 往往 是 美食 、 美景 的 組合 ， 不同 的 經緯 、 迥異 的 空氣 ， 旅行 本質 上 是 嗅覺 、 視覺 、 味覺 的 感官 之 旅 。 但是 做為 願意 思考 和 冒險 的 人類 ， 我們 並 不 滿足 於 此 ， 我們 總是 渴望 著 在 旅行 中 考掘出 有 差異性 的 意義 。 讀 張耀 書寫 、 攝影 的 《 黑白 巴黎 》 ， 便是 一 場 愉悅 之 旅 。 張耀 以 他 精湛 的 攝影 技術 ， 捕捉 巴黎 的 空間 、 人 、 歷史 和 氣息 ， 他 拍攝 雕像 、 街道 、 擁抱 的 人 ， 在 「 紀實 」 之中 也 鋪排 迷離 ， 使得 五彩繽紛 的 巴黎 ， 有 了 詩 的 興味 和 哲學 的 靜穆 ， 我 不禁 要 讚嘆 ： 張耀 成功 地 解釋 了 巴黎 ， 用 「 黑白 」 凝固 了 不少 巴黎 的 衝突 與 美麗 。 法國 思想家 羅蘭‧ 巴特 的 一 趟 日本 之 行 催生 了 《 符號 帝國 》 那樣 一 本 興味 、 見解 均 不 俗 的 隨筆 ， 令 人 對 「 旅行 」 這樣 的 行為 有 了 更 高 的 期待 和 敬意 。 張耀 的 《 黑白 巴黎 》 ， 可以 看成 一 位 能思善考 的 旅者 ， 所 目擊 的 巴黎 隨筆 吧 。 卷 五 ： 人身 等待 尖牙 ， 那 復辟 的 愛 後現代 的 愛情 ， 是否 就 像 蔡明亮 《 愛情 萬歲 》 裏 那樣 的 碎片 、 那樣 的 無 深度 ， 而 又 那樣 的 徹骨 荒涼 ？ 是否 梁祝 的 情愛 ， 在 後現代 的 社會 裏 注定 將 變成 一 則 笑話 ？ 他們 說 愛情 何必 癡愚 瘋傻 ， 因為 下 一 個 女人 、 下 一 個 男人 會 更 好 。 是 的 ， 我們 將 擁有 下 一 次 全新 的 戀情 ， 方 生 方 死 ， 唯有 愛 之 死 ， 我們 在 能 再 期待 繼 來者 。 羅密歐 和 茱麗葉 ； 殉情 宛若 殉道 ， 朝 聞道 ， 夕 死 可 矣 ！ 唉 ！ 真是 傻瓜 。 這 是 一 個 愛神 貼出 布告 ， 誠 徵 殉情 者 的 時代 ， 沒有 癡 男 怨女 願 以 身 證愛 、 肯 以 死 換 愛 的 年代 ， 我們 相愛 ， 然後 在 早晨 醒來 ， 發現 已經 不 愛 ， 不管 是 不能 愛 、 不 願 愛 ， 總之 ， 愛情 擁有 最 高 的 折舊率 ， 像 剛 開上 路 便 減價 五萬 出售 的 新 車 。 是否 在 後現代 裏 ， 我們 談論 了 太多 的 欲望 ， 所以 我們 遺失 了 愛 的 能力 ？ 是否 在 後現代 裏 ， 一切 古典 律則 都 將 被 摧毀 ？ 愛 ， 不再 是 信念 ， 只 是 事件 ； 愛 ， 不再 擁有 本質 ， 注定 要 幻化 流變 ； 愛 ， 是 性交 ， 不再 是 做愛 。 那麼 ， 我們 便 在 城市 各 處 施工 的 圍籬 上 ， 貼 了 告示 ： 誠 徵 愛人 ， 唯一 條件 ： 相信 愛 … … 愛神 飛臨 這 座 城市 的 上空 ， 往 下 蒐巡 ， 悲傷 的 長嘆 ： 啊 ！ 他們 都 不 相信 愛 … … 愛神 失業 了 ， 無 事 可 做 ， 排 在 長長 的 隊伍 裏 ， 他 要 去 領 失業 救濟金 。 忍無可忍 的 愛神 發瘋 了 。 因為 愛 無 所 愛 。 ‧ 愛 其 所 當 愛 ， 在 後現代 裏 ， 愛情 沒有 中心 ， 所以 愛 必須 退化 ， 退化 到 邊陲 ， 自願 守 在 邊陲 ， 自戀 而 自閉 。 愛 常 伴隨 傷害 ， 所以 我們 只 躲 在 遠處 觀望 ， 窺伺 ； 我們 只 願 當 觀眾 ， 或者 說 ， 要 愛 的話 ， 給 我 淺淺 的 愛 吧 … … 淺嘗 即 止 ， 入 口 不 進 喉 ， 這 是 後現代 的 美德 。 全 區 面積 ︰ 一六．七萬 平方公里 。 省會 ︰ 鄭州市 。 大輿 出版 有 股份 限公司 駱崗 機場 洛陽市 地圖 洛陽市 地圖 科學 與 工藝 開封市 地圖 年畫 之 寶 ── 朱仙鎮 年畫 開封省 地圖 龍門 石窟 地圖 龍門 科學 與 工藝 年畫 之 寶 ── 朱仙鎮 年畫 實用 資訊 景點 指南 自然 環境 地理 位置 洛陽市 位於 河南省 西部 ， 位處 亞歐 大陸橋 東段 ， 橫跨 黃河 中游 南北 兩岸 ， 素有 「 九州 腹地 」 、 「 居 天下 之中 」 之 稱 。 洛陽 東 鄰 鄭州 ， 西 接 三門峽 ， 北 跨 黃河 與 焦作 接壤 ， 南 與 平頂山 、 南陽 相連 。 東西 長 約 179 公里 ， 南北 寬 約 168 公里 。 地勢 西 高 東 低 。 境 內 山川 丘陵 交錯 ， 地形 錯綜複雜 ， 周圍 有 鬱山 、 邙山 、 青要山 、 荊紫山 、 周山 、 櫻山 、 龍門山 、 香山 、 萬安山 、 首陽山 、 黛眉山 、 嵩山 …… 等 十多 座 山脈 ； 境 內 河渠 密佈 ， 分別 屬於 黃河 、 淮河 、 長江 三 大 水系 ， 黃河 、 洛河 、 伊河 、 清河 、 磁河 、 鐵灤河 、 澗河 、 瀍河 … … 等 10多 條 河流 蜿蜒 其 間 ， 號稱 「 四 面 環山 六 水 並流 、 八 關 都邑 、 十 省 通衢 」 。 氣候 洛陽 位於 暖溫帶 氣候區 南緣 向 北亞 熱帶 氣候區 過渡 的 地帶 ， 屬於 暖溫帶 大陸性 季風 氣候 和 亞熱帶 季風 氣候 ， 四 季 分明 ， 氣候 宜人 。 年 平均 氣溫 約 攝氏 15 度 ， 年 降雨量 約 630 公釐 ， 南部 山區 能 達到 1200 公釐 以上 。 市區 年 平均 氣溫 為 14.7 ℃ ； 7月份 最 熱 ， 平均 氣溫 為 27.2 ℃ ； 1月 最 冷 ， 年 平均 氣溫 為 0.8 ℃ ； 春季 年 平均 氣溫 為 15.1 ℃ ， 夏季 為 26.3 ℃ ， 秋季 為 15.0 ℃ ， 冬季 為 2.2 ℃ 。 可謂 冬 冷 、 夏 熱 、 春 暖 、 秋 涼 。 年 平均 降水量 579.7 公釐 ， 且 多 集中 在 7 、 8 、 9 三 個 月 ， 7 ～ 9月 降水量 占 全 年 降水量 的 52.8％ 。 實用 資訊 白馬寺 白馬寺 是 中國 第一 座 官方 認可 的 佛教 寺院 ， 因此 也 被 稱為 「 釋源 」 ， 意思 是 中國 佛教 的 根本 源頭 。 北魏 楊炫之 所 撰 的 《 洛陽伽藍記 》 說 ： 「 白馬寺 ， 漢明帝 所 立 也 。 佛教 入 中國 之 始 。 寺 在 西陽門 外 三 里 御道 南 。 帝夢 金神 ， 長 丈 六 ， 項背 日月 光明 。 胡 神 號 曰 佛 ， 遣 使 向 西域 求 之 ， 乃 得 經像 焉 。 時 以 白 馬 負 經 而 來 ， 因 以 為 名 。 」 歷 朝 歷代 曾經 多 次 翻建 修葺 白馬寺 ， 跟 原來 的 面貌 已經 大相徑庭 ， 現存 的 寺院 是 明 清 時期 重新 修建 的 ， 建築 面積 約 有 34000 平方公尺 ， 坐 北 朝 南 ， 主要 的 建築 都 分佈 在 中軸線 上 或 沿 中軸線 兩 側 ， 主要 有 山門 、 天王殿 、 大佛殿 、 大雄寶殿 、 接引殿 、 毗盧閣 等 ， 兩 側 有 門頭室 、 雲水堂 、 祖堂 、 客堂 、 禪堂 、 方丈院 …… 等 ， 整 個 寺院 共有 殿堂 百餘 間 ， 規模 十分 龐大 。 地址 ： 洛陽市 白馬寺鎮 310 國道 邊 交通 ： 從 洛陽市 西關 搭乘 56 路 公車 可 直達 ， 車程 約 1 小時 門票 ： 50 元 景點 指南 洛陽市 景點 指南 龍門 石窟 「 龍門 石窟 」 是 中國 著名 的 四 大 石刻 藝術 寶庫 之 一 ， 西元 2000年 被 聯合國 教科文組織 列入 《 世界 文化 遺產 名錄 》 。 這 座 石窟 開鑿 於 北魏 孝文帝 遷都 洛陽 之後 ， 從 北魏 到 北宋 經過 四百多 年 的 開鑿 ， 今天 還 保存 有 二千一百多