， 意念 在 姿式 之 先 ， 有 甚麼 優點 ？ （一） 我們 用意 來 領導 我們 的 姿式 ， 以 意 帶領 我們 無形 的 氣 ， 預先 走 這 路線 ， 因此 我們 可以 通過 意 在 姿式 之 先 ， 帶領 慢 行 的 氣 趕上 我們 姿式 的 速度 ， 用 慢 的 東西 先 行 ， 和 快 的 東西 後 行 配合 ， 令 它 同時 到達 終點 ， 因此 達成 了 太極拳 有 氣功 、 養生 的 效果 。 實際 使用 時 ， 效果 更 大 ， 例如 太極拳 本來 是 和 別人 交手 之 用 ， 過招 時 最 重要 是 姿式 能 打中 別人 ， 你 要 打中 別人 ， 你 用 甚麼 姿式 之前 ， 你 先 看 ?
 
敵人 才 知 敵人 的 缺點 在 哪 ， 才 可以 採用 適當 的 姿式 攻擊 敵人 。 （二） 當 你 轉換 姿式 的 時候 ， 身體 變 了 一 個 空間 位置 ， 比武時 地形 未必 是 平坦 的 ， 有 高地 、 低地 、 水窪 ， 當 你 手腳 轉動 的 時候 ， 要不要 先 看看 地形 ， 然後 才 出招 呢 ？ 還是 胡亂 出招 呢 ？ 因此 在 出招 前 ， 眼睛 已 要 看 ?
 
， 考慮 手腳 放 在 甚麼 位置 ， 才 能 打倒 敵人 ， 看到 了 ， 心 中 有 了 意念 ， 便 可 知道 哪 一 式 交手 時 最 管用 了 。 如果 一 個 練 太極拳 的 人 ， 眼睛 做 不 到 這 點 ， 就 不能 達到 要求 了 ， 這 是 關鍵 之 所在 。 （三） 說到 養生 ， 有 所謂 「 意 在 氣 先 ， 意 在 形 先 」 的 要求 ， 違背 這 道理 便 不 對 了 。 其實 ， 心 為 太極 與 腰 為 太極 同樣 重要 ， 一 個 是 生理 的 太極 ， 主宰 身體 的 動作 ； 一 個 是 心理 的 太極 ， 主宰 我們 的 心靈 、 思想 在 太極 中 的 運用 。 正好 比 一 陰 一 陽 ， 共同 協力 ， 才 能夠 完成 太極拳 合理 的 功用 。 易學 與 太極拳 二六九 太極拳 的 養生 之 道 此外 ， 五行 和 內臟 是 相關 的 。 肝 屬 木 ， 心 屬 火 ， 肺 屬 金 ， 腎 屬 水 ， 脾臟 屬 土 。 我們 練 太極拳 也 需要 在 養生 方面 ?
 
想 ， 如何 可以 通過 練 太極拳 改善 五臟 的 作用 呢 ？ 我們 知道 五行 和 方位 是 有關 的 ， 南方 屬 火 ， 北方 屬 水 ， 我們 既然 說 太極拳 是 水 、 火 為 體 ， 因此 ， 我們 練 太極拳 要 考慮到 你 全 套 拳 大多數 的 招式 面向 及 背向 的 位置 。 若 你 選擇 大多數 招式 面向 南方 或 北方 的 ， 那麼 你 練 的 姿式 便是 以 南北向 為主 了 ， 簡化 太極拳 的 優點 是 為了 簡易 ， 只 作 直線 來回 ， 到 盡頭 就 轉身 回來 ， 因此 你 可以 十分 容易 找到 這 條 線 。 至於 面向 南 或 北 的 原則 是 亢陽 的 人 應 面向 北 ， 正常 健康 的 人 面向 南 ， 為甚麼 ？ 當 我們 面向 南 、 身體 前進 時 ， 就 吸收 了 南方 的 火氣 、 陽氣 ； 當 我們 後退 時 ， 後背 就 吸收 了 北方 的 水氣 、 陰氣 ， 這 就 有利 健康 。 因為 太極拳 的 招式 前進 比 後退 多 很多 ， 不論 簡化 太極拳 還是 正規 太極拳 ， 一切 以 前進 為主 。 因此 我們 可以 根據 自己 的 體質 ， 過份 強壯 的 就 面向 北 ， 孱弱 的 就 面向 南 ， 因為 面向 南 吸收 陽氣 多 點 ， 面向 北 吸收 陰氣 多 點 ， 這樣 便 達致 陰陽 調和 了 。 此外 ， 當 我們 的 姿式 面向 南北 ， 在 一 條 中 軸線 左右 運行 ， 當 面向 南 時 ， 東 為 木 ， 西 為 二七 ?
 
金 ， 因此 向 左 的 時候 可 鍛煉 肝 ， 向 右 時 可 鍛煉 肺 ， 如果 反過來 向 北 ， 就 剛好 相反 。 注意 ， 我們 說到 高級 的 丹道 ， 有 所謂 「 坎離 易位 」 ， 即 水 、 火 的 位置 互換 ， 然後 才 能 相交 。 練 功 最 重要 是 金 、 木 相交 ， 水 、 火 相交 。 要 令 金 、 木 相交 ， 豈不是 要 金 去 到 木 的 地方 ， 木 去 到 金 的 地方 呢 ？ 因此 如果 面向 北方 ， 你 每 一 式 都 達成 金 木 相交 ， 因此 面向 北方 練 更 能 五行 調和 ， 除非 是 太 孱弱 的 人 ， 健康 的 人 面 北 的 練 更 能 達成 金 、 木 相交 ， 水 、 火 既 濟 ， 以 這 方法 練習 就 能 達成 最 簡單 的 五行 運行 變化 了 。 五行 中 的 土 其實 是 心意 的 運行 ， 它 主宰 木 、 火 、 金 、 水 ， 所以 你 只要 改善 木 、 火 、 金 、 水 ， 它們 混合 就 是 土 ， 所以 根本 上 是 不 成 問題 的 。 因此 第二 個 步驟 就 是 我們 在 五行 的 層次 上 練習 五氣 不同 的 運用 方式 。 另外 ， 我們 的 土氣 也 十分 重要 ， 土氣 主 收歛 ， 將 木 、 火 、 金 、 水 之 氣 同時 收歛 到 中央 ， 這 在 練 功 是 關鍵性 的 。 但 土 不 需要 特別 練 ， 意念 集中 好好 地 練好 木 、 火 、 金 、 水 ， 土 自然 就 改善 了 ， 當 我們 練 太極拳 時 ， 全 身 收歛 向 後 的 動作 就 是 土 的 作用 ， 那 作用 就 是 將 五行 之 氣 收歸 中央 ， 雖然 在 太極拳 中 這 種 姿式 不 多 ， 但 我們 自己 練習 時 ， 應 多 找 這些 姿式 來 令 五氣 合一 ， 回歸到 中宮 去 。 最後 一 點 說說 宇宙 順行 、 逆行 與 太極拳 的 關係 。 順行 是 太極 ， 陰陽 ， 五行 ， 萬物 ； 逆行 是 萬物 ， 五行 ， 陰陽 ， 回歸到 無極 。 今天 的 太極拳 究竟 是 甚麼 呢 ？ 是 不 是 太極拳 ？ 是 不 是 兩儀拳 ？ 是 不 是 五行拳 ？ 即 今天 的 太極拳 到底 是 練 太極 、 練 陰陽 ， 還是 五行 ， 抑或 是 易學 與 太極拳 二七 一 練 萬物 呢 ？ 其實 今天 的 太極拳 原則上 能 練到 「 五行拳 」 已 不錯 了 。 第一 步 要 練好 金 、 木 、 水 、 火 、 土 五行 之 氣 ， 令 我們 五臟 功能 回復 正常 。 當 我們 身體 的 五行 之 氣 練到 回復 正常 、 健康 ， 進一步 就 是 將 木氣 變成 火氣 ， 將 金氣 變成 水氣 ， 結果 氣化 的 過程 中 加強 了 水氣 和 火氣 。 當 水氣 和 火氣 加強 到 極點 ， 水氣 就 變 陰氣 ， 火氣 變 陽氣 ， 就 回歸到 「 兩儀拳 」 的 階段 。 然後 再 從 陰陽 兩 氣 進一步 混合 ， 才 到 無極拳 或 太極拳 的 境地 。 因此 練 太極拳 的 人 要 勉勵 自己 ， 現在 的 太極拳 是 由 萬物拳 練 起 ， 萬物拳 練 得 好 就 叫 「 五行拳 」 ， 五行拳 練 得 好 就 叫 「 兩儀拳 」 ， 兩儀拳 練 得 好 才 可以 叫 「 太極拳 」 ， 或 「 無極拳 」 。 因 時間 的 關係 ， 不能 詳述 了 。 太極拳 和 易理 有 密切 關係 。 今天 的 太極拳 還 不能 徹底 應用 易理 ， 所以 太極拳 還可以 發展成 更 高級 、 更 偉大 的 拳種 。 各位 掌握 了 易理 後 ， 再 配合 易理 練習 太極拳 ， 一定 會 提升到 你 意想不到 的 高度 ， 今天 只 能 作 一 個 初步 的 介紹 。 第六 章 易學 與 丹道 易學 與 丹道 二七五 引言 ： 易學 與 丹道 關係 之 始 原本 的 《 周易 》 古經 究竟 有 沒 有 我們 今天 氣功 的 內容 ？ 或者 更 高級 的 丹道 ？ 關於 這 問題 有 很多 爭論 。 有 部份 學者 認為 《 周易 》 的 《 艮卦 》 ， 其實 就 是 以 眼睛 內 視 自己 身體 內 不同 的 部份 ， 從而 改善 自己 身體 、 精神 狀態 的 一 個 卦 ， 但 這 並 未 得到 大多數 學者 的 認同 。 尤其 是 戰國 時代 的 《 十翼 》 ， 只是 強調 了 《 艮卦 》 為 山 的 道德 象徵 意義 ， 和 靜止 的 意義 ， 所以 即使 原本 《 艮卦 》 有 養生 、 練 功 的 意義 ， 後世 也 不易 去 發展 。 真正 將 《 周易 》 和 丹道 拉上 關係 的 ， 是 東漢 中期 以後 ， 順帝 、 桓帝 之間 的 隱士 魏伯陽 。 不論 煉 內丹 還是 外丹 ， 都 需要 有 理論 根據 ， 而且 也 應該 有 一定 的 實踐 經驗 ， 才 能夠 令 人 信服 。 《 十翼 》 雖然 沒有 論述 《 艮卦 》 的 養生 和 丹道 ， 但 《 十翼 》 的 理論 是 從 天道 來 推 人道 的 ， 換言之 ， 是 通過 它 所 了解 的 天地 自然 規律 ， 解釋 萬事 萬物 ， 包括 人生 社會 的 一切 變化 。 大家 想想 今天 北方人 稱讚 別人 美麗 叫 「 漂亮 」 ， 當中