樣 的 東西 ， 是 完全 有 可能 的 。 馬斯洛 指出 ， 這 種 內在 本性 看來 並 不 是 內部 的 、 原始 的 、 必然 的 ， 而是 基本 的 生理 需要 、 安全 和 保障 需要 、 愛 與 歸屬 需要 、 自我 尊重 需 第二 章 護理 心理學 的 功能 護理 心理學 ： 護理 工作者 心理 健康 管理 42 要 、 他人 尊重 需要 、 自我 實現 需要 、 基本 的 人類 情緒 、 基本 的 人類 智能 ； 相反 的 ， 它們 似乎 是 針對 我們 內在 需要 、 情緒 、 智能 等 受挫 後 的 一 種 強烈 反應 。 憤怒 本身 不 是 邪惡 的 ， 畏懼 、 懶惰 ， 甚至 愚昧 本身 也 不 是 邪惡 的 ， 不過 這些 東西 可以 導致 邪惡 的 行為 ， 當然 它們 並 不 是 必須 如此 ， 它們 之間 並 沒有 必然 的 內在 因果 關係 。 人 的 本性 遠遠 沒有 它 被 設想 的 那樣 壞 。 實際 上 可以 說 ， 人 的 本性 之 可能性 一般 都 被 低估 了 。 馬斯洛 大膽 地 認為 ， 人 的 這 種 內在 本性 是 好 的 ， 或者 是 中性 的 ， 而 不 是 壞 的 。 因此 ， 他 認為 最 好 的 解決 途徑 是 促使 它 表現出來 ， 而 不 是 壓抑 它 。 如果 允許 它 指引 我們 的 生活 ， 那麼 我們 就 會 成為 健康 的 、 快樂 的 、 擁有 成就 的 人 。 （二） 本性 的 脆弱 動物 的 本能 是 強占 的 、 壓倒性 優勢 的 ， 而且 是 清楚 明白 的 ， 但 人 的 這 種 內在 本性 卻 是 脆弱 的 、 嬌嫩 的 、 微妙 的 ， 而且 很 容易 受到 習慣 、 文化 壓力 ， 以及 對 它 的 錯誤 態度 之 影響 ， 甚至 被 它們 制服 。 儘管 如此 ， 這 種 內在 本性 在 正常人 身 上 極少 消失 ， 即使 被 否定 ， 它 也 繼續 潛存 著 ， 總是 迫切 要求 表現出來 。 訓練 、 挫折 、 痛苦 和 不幸 的 體驗 ， 能夠 揭示 、 促進 和 實現 我們 的 內在 本性 ， 除非 它們 不 是 合乎 需要 的 體驗 。 對於 外在 危險 來 說 ， 不僅 確實 如此 ， 而且 對於 控制 和 延緩 他 自己 的 衝動 能力 來 說 ， 也 是 如此 。 有 這樣 的 能力 ， 這些 衝動 就 不再 可怕 。 （三） 感受 性 的 健康 我們 對於 人 的 自然 傾向 知道 得 愈 多 ， 也 就 愈 容易 告訴 自己 怎樣 是 好 的 、 怎樣 是 幸福 的 、 怎樣 是 富有 成效 的 、 怎樣 關心 自己 ， 以及 怎樣 愛護 和 激發 自己 的 最 大 潛力 。 這 也 回答 了 許多 關於 人格 前途 的 問題 ， 作為 人類 的 成員 和 獨特 的 個體 ， 首當其衝 的 任務 就 是 要 瞭解 一 個 人 真正 的 內在 是 什麼 。 因此 ， 馬斯洛 認為 ， 通過 自我 實現 的 研究 ， 我們 不但 能夠 發現 許多 自身 的 錯誤 與 缺點 ， 而且 也 能 清楚 地 發現 我們 成長 的 方向 ， 也許 不 需要 太 久 ， 我們 就 能 把 那些 完善 成長 和 自我 實現 的 人 、 全部 潛能 都 能 得到 充分 發揮 的 人 、 內在 本性 自由 地 表現 自己 而 沒有 被 歪曲 、 壓抑 或 被 否定 的 人 ， 作為 我們 的 榜樣 。 二 、 人格 的 健康 每 一 個 人 為 了 自己 ， 都 要 鮮明 而 敏銳 地 認清 一切 背離 人類 美德 的 事 、 一切 違反 人 自己 本性 的 罪行 ， 以及 一切 邪惡 的 行為 ， 這些 都 毫無 例外 地 記錄 在 我們 的 無 意識 中 ， 使 我們 看不起 我們 自己 。 反之 ， 個人 需要 努力 克服 這些 問題 ， 以便 維護 個人 的 人格 健全 。 （一） 內心 的 紀錄 如果 我們 做 了 使 自己 羞愧 的 某 種 事情 ， 它 就 會 登記 在 我們 的 恥辱簿 上 ； 如果 我們 做 了 某 種 正直 的 、 傑出 的 或 好 的 事情 ， 它 就 會 登記 在 我們 的 榮譽簿 上 。 從 總體 上 來 看 ， 最終 的 結果 便是 非 此 即 彼 ， 或者 是 我們 更 尊重 並 認可 我們 自己 ， 或者 是 我們 更 看不起 自己 ， 認為 自己 是 卑鄙 無恥 的 、 沒有 價值 的 、 討人嫌棄 的 人 。 神學家 通常 用 「 麻痺 或 麻醉 」 一 詞 ， 來 描述 一 個 人 明知故犯 的 罪過 。 （二） 病態 與 健康 人格 事實 上 ， 病態 的 文化 造就 病態 的 人 ， 健康 的 文化 造就 健康 的 人 。 而且 ， 病態 的 個體 使 他們 的 文化 更加 病態 ， 而 健康 的 個體 則 使 他們 的 文化 更加 健康 。 馬斯洛 認為 ， 造成 更 好 社會 的 一 個 根本 方法 ， 就 是 增進 個體 的 健康 。 換句話說 ， 鼓勵 個人 的 成長 是 有 現實 的 可能性 ， 而 要 治癒 真正 的 精神 疾病 患者 的 疾病 ， 如果 沒有 外界 的 幫助 ， 成功 的 可能性 近乎 於 零 。 透過 個人 有意識 地 努力 ， 使 自己 成為 更 有 道德 的 人 ， 是 比較 容易 的 ， 而 試圖 治癒 自己 的 強迫 行為 和 強迫 觀念 ， 則 是 十分 困難 的 。 馬斯洛 指出 ， 我們 獲得 的 理想 資料 大量 來自 這樣 的 早期 塑造 ， 而 不 是 來自 日後 閱讀 學校 的 書籍 。 但是 ， 在 良心 中 也 有 另 一 種 成分 ， 假如 你 願意 的話 ， 也 可以 說 有 另 一 種 良心 ， 而且 我們 或 強 或 弱 地 具有 這 種 良心 ， 這 也 就 是 第二 章 護理 心理學 的 功能 護理 心理學 ： 護理 工作者 心理 健康 管理 44 所謂 的 「 內在 良心 」 。 這 種 良心 建立 在 無意識 或 潛意識 中 ， 知覺 我們 自己 的 本性 、 我們 自己 的 命運 、 我們 自己 的 智能 、 我們 自己 的 內心 召喚 之 基礎 上 。 這 種 良心 堅持 要 我們 忠實 於 自己 的 內在 本性 ， 要 我們 不 因為 自己 的 內在 本性 微弱 ， 或者 因為 任何 別的 好處 或 理由 而 否定 它 。 （三） 健康 的 代價 馬斯洛 認為 ， 追求 健康 必須 付出 代價 。 我們 必須 正視 合乎 需要 的 悲傷 和 痛苦 的 問題 ， 以及 它們 的 必要性 。 在 完全 沒有 悲傷 和 痛苦 、 完全 沒有 不幸 和 混亂 的 情況 下 ， 是否 能 達到 真正 意義 上 的 成長 和 自我 實現 ？ 如果 這些 悲傷 和 痛苦 在 某 種 程度 上 是 必要 的 和 不可 避免 的 ， 那麼 這 種 程度 的 限度 是 什麼 ？ 如果 悲傷 和 痛苦 對於 人 的 成長 有時 是 必要 的 ， 那麼 我們 就 必須 學會 不要 機械性 地 去 保護 人們 免 受 痛苦 ， 拋棄 「 痛苦 始終 是 壞 」 的 觀念 。 從 最終 的 良好 後果 來 看 ， 悲傷 和 痛苦 有時 可能 是 好 的 和 合乎 需要 的 。 溺愛 意味 著 不 讓 人們 經歷 悲傷 ， 保護 他們 不 受 痛苦 ； 但 在 一定 的 意義 上 ， 溺愛 反而 意味 著 不 太 尊重 個體 的 完善 、 內在 本性 和 未來 的 發展 。 思考 問題 1 .
 
世界 衛生 組織 （ WHO ） 對 健康 下 的 定義 是 什麼 ？ 護理 工作者 的 良好 素質 是 保證 優質 護理 服務 的 基本 前提 ， 它 不僅 表現 於 儀表 、 風度 、 言行 、 舉止 等 外在 形象 ， 更 展現 著 護理 工作 者 的 道德 品質 、 專業 能力 等 內在 的 素養 。 護理 工作者 素質 培養 的 真正 涵義 ， 不 是 要 用 一些 規定 對 護理 工作者 進行 約束 和 限制 ， 而是 幫助 他們 獲得 技能 ， 順利 適應 社會 和 護理 工作 ， 且 又 能 充分 實現 個人 價值 的 一 種 能力 ， 此 一 能力 需要 在 護理 教學 、 護理 實踐 ， 以及 各 種 社會 工作 中 逐漸 培養 形成 。 二 、 素質 的 內容 素質 的 內容 是 指 思想 道德 的 素質 。 道德 是 一 種 社會 意識 形態 ， 它 依靠 社會 輿論 、 內心 信念 和 傳統 習慣 的 力量 ， 來 調整 人 與 人 相互 之間 的 關係 ， 以及 個人 與 社會 之間 關係 的 行為 規範 總和 。 不同 職業 的 勞動 者 ， 其 思想 道德 的 要求 也 有所 不同 。 護理 專業 的 思想 道德 是 以 社會 道德 中 的 一般 醫學 道德 為 指導 ， 並 根據 護理 專業 需要 的 一些 特定 道德 原則 和 道德 規範 ， 來 調整 護理 工作者 與 病患 、 護理 工作 者 與 其他 醫務 人員 ， 以及 護理 工作 者 與 社會 之間 相互 關係 的 行為 準則 和 規範 。 護理 工作 者 思想 道德 的 基本 要求 包含 ： 1 .
 
追求 崇高 的 理想 、 樹立 良好 的 醫德 ， 忠於 職守 。 第三 章 護理 工作者 的 要求 護理 心理學 ： 護理 工作者 心理 健康 管理 662 .
 
具有 誠實 的 品格 修養 和 高尚 的 思想 情操 。 3 .
 
獨立 自覺 ， 意指 在 獨處 無 人 注意 時 ， 自己 的 行為 須 謹慎 自律 ， 為