而 鳥居 博士 著作集 或 鳥居 博士 的 自傳 ， 也 沒有 刊出 所有 寄 自 台灣 的 信件 內容 ， 實在 可惜 。 他 的 第一 次 台灣 調查 旅行 ， 以 單槍匹馬 方式 前往 ， 計劃 從 台灣 東部 開始 調查 ， 剛好 總督府 民政局 殖產部 的 二 名 技師 與 二 名 技佐 有 公事 到 東部 ， 所以 與 他們 一起 上船 。 鳥居 博士 所謂 「 東海岸 地方 的 調查 」 ， 實際 上 包括 內陸 的 台東 縱谷 和 東部 海岸線 。 信 中 所 提到 的 熟蕃 ， 是 指 花蓮 以南 的 平埔族 ， 有 自 宜蘭 平原 南 遷 的 「 加禮宛族 」 和 自 西部 東 遷 的 西拉雅族 ( Siraya ) 、 馬卡道族 ( Makatao ) 及 大武 G 族 ( Taivoan ) ， 他 的 調查 期間 已 超過 預期 時間 的 兩 倍 。 台灣 通信 【 三 】 原 載 《 東京 地學 協會 地學 雜誌 》 第八 集 第九十六 卷 明治 二十九年 （一八九六） 十二月 十日 本人 正在 台灣 東部 的 台東 進行 人類學 調查 。 今天 從 台東 出發 ， 想要 沿 著 東海岸 北上 花蓮港 。 當 我 快 到 猴仔山 的 時候 ， 看到 卑南 大溪 水流 很 急 ， 水 深 到 我 的 脖子 ， 不得已 先 回 台東 ， 明天 雇用 土人 協助 。 我 下定決心 無論如何 都 要 完成 卑南大溪 的 涉渡 ， 東 出 東海岸 。 台灣 東部 的 土人 ， 除了 台東 附近 的 土人 外 ， 都 沒有 全盤 漢化 ， 所以 今日 還可以 看到 土人 的 舊態 ， 對 我們 人類學 研究 者 來 說 ， 是 最 能 感到 趣味 盎然 的 調查 對象 。 我 發現 台灣 東部 的 土人 一點 也 不 怕 被 拍照 ， 所以 攝影 的 工作 很 順利 。 A 1 猴仔山 位於 卑南大溪 北岸 ， 往昔 有 阿美族 部落 Kawason __UNDEF__ 社 在 那裡 ， 台語 譯音 為 「 猴仔山 」 。 鳥居 博士 從 花蓮 循 台東 縱谷 南下 台東 ， 從 台東 迴繞 到 東海岸 時 ， 一定 要 橫渡 卑南大溪 。 信 中 提及 「 快 到 猴仔山 的 時候 」 ， 應該 是 指 他 來到 卑南 大溪 南岸 ， 看到 對岸 猴仔山 影子 的 時候 ， 人 還 沒 涉渡 過去 。 最後 他 怎樣 靠 土人 的 協助 涉渡 急流 ， 在 後來 的 報告 和 演講稿 中 都 沒有 提到 ， 成為 一 個 謎題 。 土人 可能 是 指 卑南族 ， 也 可能 是 別 族 。 鳥居 博士 不僅 是 東京 人類 學會 會員 ， 同時 也 是 東京 地學 協會 會員 ， 所以 他 寫信 向 地學 協會 報告 近況 。 台灣 通信 【 四 】 原 載 《 東京 人類 學會 雜誌 》 第十二 卷 第一二九 號 明治 二十九年 （一八九六） 十二月 鳥居龍藏氏 的 消息 ： 他 從 台東 出發 的 時候 ， 曾經 寫信 給 本 會 和 二 、 三 名 會員 報告 近況 ， 摘錄 如下 －－－ 編者 。 面對 諸多 困難 ， 我 仍然 冒險 翻山 涉水 ， 今天 終於 抵達 台東 。 明天 清晨 要 出發 ， 預定 沿 東海岸線 走 四十 日 里 路 ， 向 花蓮港 方面 推進 。 就 人類學 的 觀點 來 說 ， 台灣 東部 的 土人 絲毫 沒有 漢化 ， 目前 仍 保留 著 舊態 ， 所以 我 覺得 調查 起來 很 有趣 。 我 沒有 從 台灣 西部 開始 調查 ， 而 決定 從 原本 就 呈 顯 「 人類學 博物館 」 樣貌 的 東部 著手 ， 現在 很 高興 看到 我 的 工作 大有 斬獲 。 現在 仍 盛行 獵首 風俗 的 北 蕃 中 ， 木瓜 依社 （ Vui 社 ） 是 著名 的 一 個 蕃社 ， 我 是 第一 個 進入 這 個 蕃社 的 日本人 。 A 在 木瓜 依社 所見所聞 ， 都 非常 有趣 。 他們 脖子 上 佩戴 著 用 獸牙 、 曲玉 、 竹管 串聯 而 成 的 頸飾 。 研究 他們 〔 衣飾 上 〕 的 紋樣 ， 發現 呈 幾何 圖型 。 我 曾經 將 本 會 會員 佐藤傳藏氏 發表 於 本 學會 雜誌 今年 七月號 的 論文 插圖 「 # 」 紋樣 給 土人 看 ， 問 他們 土名 叫 什麼 ？ 土人 回答 說 他們 根本 就 不 用 那 種 紋樣 ， 所以 也 沒有 什麼 名稱 。 以上 消息 提供給 各位 參考 。 我 特別 注意到 他們 所 用 的 弓箭 ， 覺得 蠻 有趣 。 本 次 旅行 帶來 了 好 的 成果 。 至於 台灣 的 歷史 資料 ， 要 到 台灣 西部 才 能 獲得 。 從 台灣 返回 日本 的 途中 ， 我 將 在 沖繩 群島 停留 十 天 ， 想要 到 鄉間 ， 邊 吃 當地 的 琉球薯 ， 邊 拍 土人 、 住屋 的 照片 。 看完 了 台灣 ， 再 看 沖繩群島 ， 人類學 調查 的 快樂 ， 以 這 個 為 極致 。 去年 在 遼東半島 被 風 雪 所 襲 ， 今年 又 在 台灣 被 猛 暑 所 困 ， 我 想 是 我 前世 的 因緣 不佳 所 造成 的 。 （ 後略 ） 鳥居龍藏 1 北蕃 指 泰雅族 ， 而 漢名 「 木瓜 依社 」 指 後來 日人 學者 所 稱 的 木瓜社 ， 位於 木瓜溪口 。 鳥居 博士 此 行 在 立霧溪口 及 木瓜溪口 ， 分別 調查 了 太魯閣 部族 和 木瓜 部族 。 2 原文 「 前世 的 惡緣 」 ， 在 這裡 鳥居 博士 只是 在 揶揄 自己 。 事實 上 ， 第一 次 調查 旅行 中 的 見聞 有趣 而 收穫 豐富 ， 字裡行間 流露出 快樂 的 心情 。 當然 對 青年 學者 來 說 ， 區區 的 風 雪 、 猛 暑 沒有 難倒 他 。 4午 前 十一點 ， 已 升到 標高 三千一百 尺 處 ， 從 這裡 前往 布農蕃 的 東埔社 ， 有 一 個 天然 的 峽谷 關門 ， 可以 說 是 進入 東埔社 地界 的 門口 ， 在 這裡 休息 並 準備 午飯 。 5 部分 蕃人 下 溪 捕 魚 。 他們 捕 魚 的 方法 既 簡單 又 原始 ， 可以 說 是 人類 捕 魚 技術 發展史 上 ， 屬於 最 原始 的 階段 。 他們 有的 人 手 執 竹枝 ， 仔細 觀看 水 中 的 魚蹤 ， 快速 地 刺 下去 ； 又 有 人 向 水 中 游泳 的 小 魚 投石 ， 或者 拔出 蕃刀 刺魚 ， 更 有的 人 徒手 抓 水 中 的 魚 。 他們 無論 用 那 一 種 方法 ， 都 可以 捕到 很多 溪魚 供 午餐 。 吃 過 午飯 以後 ， 要 向 東埔社 出發 了 。 動身 以前 ， 蕃人 在 路 中央 升起 一 堆 火 。 每 個 人 手 上 都 拿 著 剛 折斷 的 小 竹枝 或 茅葉 ， 口 中 唸唸有詞 ， 再 將 手 中 的 竹枝 茅葉 投進 火 中 ， 大步 跨過 火堆 。 原來 他們 下山 去 到 平地 漢人 的 居地 ， 認為 身 上 已 沾到 了 污穢 ， 回到 山 上 部落 以前 ， 必須 將 平地 的 穢氣 去除 乾淨 ， 所以 才 會 有 跨越 火堆 的 風俗 。 我 覺得 這 種 風俗 很 有趣 。 沿 溪 走 一 日里 不 到 的 地方 ， 已 是 東埔社 山丘 下 ， 爬坡 五 、 六 町 就 到 東埔社 ， 標高 四千二百五十 尺 ， 時間 是 午後 三點 。 6 東埔社 是 個 布農蕃 部落 ， 社名 Utu-Tunppu ， 部落 的 人 是 大約 在 二十五 年 前 從 郡 大社 轄下 的 毛註社 遷來 的 ， 現在 有 四十 戶 左右 ， 三百多 人 。 它 是 布農蕃 各 社 之中 ， 生活 程度 較 高 的 部落 。 7 東埔社 位於 源出 Yabuguyana 山 的 一 條 溪 和 源出 八通關 的 另 一 條 溪 匯流點 ， 地盤 屬於 粘板岩 。 匯流點 以下 的 溪段 ， 便是 我 上來 的 路線 ， 下行 可以 到 和社 和 楠仔腳 萬社 ， 行程 約 四 日 里 。 從 東埔 下行 ， 和社 和 楠仔腳 萬社 剛好 在 左岸 〔 西岸 〕 。 8 今夜 決定 在 東埔社 Subari 的 家 過夜 。 我 本來 計劃 明天 早晨 要 去 Katsuauran 社 ， 但是 東埔社 的 蕃人 告訴 我 小米 剛 收穫 完畢 ， 明天 起 東埔社 有 祭典 ， 相當於 漢人 過 新年 ， 收穫祭 的 四 天 期間 ， 不准 社蕃 離開 本 社 到 別 處 。 這 是 他們 的 習俗 ， 我 不 敢 擅自 行動 ， 所以 取消 了 明天 Katsu-auran 社 之 行 。 9 八月 十五日 。 今天 起 蕃人 過 新年 （ 依照 他們 的 習俗 ， 小米 收穫 後 就 是 過 新年 的 日子 。 ） 這 時候 整 個 蕃社 歡騰 起來 ， 男蕃 、 女蕃 都 穿戴 著 各 種 華麗 衣飾 ， 挨家挨戶 互相 訪問 ， 共飲 小米酒 ， 快樂 地 唱起 蕃歌 ， 更 有 些 蕃人 三五成群 ， 醉醺醺 地 環繞 著 部落 遊行 歡樂 。 他們 所 穿 的 華衣 是 什麼 呢 ﹖ 原來 ， 男子 身 上 穿 的 是 嗶嘰 布料 裁成 的 紅色 衣服 ， 而 女子 穿 的 是 漢人 婦女 的 大襟衣 。 我 想 不 通 ， 為什麼 在 這 種 重要 的 節慶 中 不 穿 傳統 的 衣服 ？ 這 是 我 最 感到 惋惜 的 事 。 由 此 可 知 甚至 居住 於 中央山脈 高山 的 布農蕃 ， 部分 的 風俗 也 已經 漢化 了 。 : 在 東埔社 所 見到 的 家屋 、 風俗 ， 和 我 在 濁水溪 畔 人倫社 所 見到 並 描述 過 的 ， 完全 一樣 ， 所以 不再 敘述 。 只有 一 件 事 非 敘述 不可