|
, 也 就 是 專心 致志 的 、 慈悲 的 修行 之 實現 , 我 便是 要 提供 這些 密續 教法 作為 達成 此 一 目的 的 一 個 可行 手段 。 但是 , 我們 也 必須 小心 謹慎 。 密續教法 已經 受到 過度 的 吹捧 與 宣傳 , 而且 它 包含 了 許多 運用 強大 能量 的 修行 方式 , 因此 , 駕馭性 能量 這 道 強大 閃電 的 過程 也 可能 產生 弊端 。 在 傳統 上 , 密續 瑜伽 經典 與 上師 都 會 告誡 未來 的 行者 , 要 小心 這 一 迅捷 、 喜悅 、 刺激 的 途徑 裡 可能 出現 的 種種 陷阱 與 偏差 。 由於 密續 修行 的 「 煉金術 ﹂ 本質 , 它 有 其 風險 , 也 有 潛在 的 危險性 , 我們 談 的 可 不 是 逐步 的 淨化 與 安全 的 、 漸進 的 改變 。 在 密續 修行 那 炙烈 且 變化多端 的 冶煉場 裡 , 我們 自身 濃密 、 粗重 、 如 鉛製 賤 金屬 般 的 動物性 本能 , 將 變質 為 崇高 意識 的 閃亮 黃金 — — 佛性 。 修習 密續 教法 , 就 如同 在 一 條 沒有 安全網 的 高空 繩索 上 努力 保持 平衡 , 丘陽 . 創巴仁波切 曾 形容 它 彷彿 是 沿著 一 道 如 刀 一般 鋒利 的 樓梯 扶手 往 下 滑 。 密續 修行 法門 也 可能 會 帶領 求道 者 踏上 一 條 反向 的 路 , 陷入 更 大 的 束縛 與 迷惑 裡 。 當然 , 在 較 小 的 規模 上 , 我們 可以 將 這些 岔路 上 的 風險 視為 試圖 將 靈性 整合 至 日常 生活 當中 , 而 導致 了 自我 中心 的 行為 、 念頭 , 以及 為 自己 辯護 的 說辭 與 合理化 行為 。 例如 , 關心 一己 滿足 更甚於 自由 解脫 的 心態 , 很 容易 會 將 「 每 一 件 事 都 必須 作為 禪修 之 用 ﹂ 的 口訣 , 轉為 「 所有 的 事 都 是 禪修 , 那 就 讓 我們 暢快 喝 酒 , 不 醉 不 歸 吧 ! ﹂ 此外 , 佛法 雖然 鼓勵 我們 透過 全然 接受 發生 的 一切 , 而 不 做出 情緒化 反應 , 能 保持 平等心 , 但是 諸 佛 與 菩薩 們 的 意思 當然 不 是 要 我們 將 這樣 的 教導 當成 一 張 通行證 , 允許 我們 滿足 於 冷漠 、 被動 、 默 不 吭聲 、 成為 共犯 、 放縱 自己 , 忽視 對 現狀 的 必要 改變 或 剝削 。 然而 , 我們 該 如何 分辨 其中 的 差別 呢 ? 有 哪 一 種 探測器 能 偵測到 自我 中心 的 扭曲 、 靈性 物質 主義 與 自我 欺騙 呢 ? 簡言之 , 最好 的 建議 是 依靠 貨真價實 的 老師 與 妙觀察 智 的 法教 , 來 幫助 自己 保有 完整 的 菩提心 與 求道 之 心 , 同時 我們 也 可以 抱持 誠實 、 無懼 的 態度 , 第四 章 對 一體 的 熱情 持續 地 檢查 自己 和 我們 內在 的 動機 與 進展 。 我們 是否 與 他人 進行 真正 的 接觸 , 特別 是 他們 的 感受 ? 或者 我們 只是 將 自己 包 在 那 顆 孤立 的 保護 繭 裡面 ? 我們 若 發揮 了 同理 的 慈悲心 , 便會 感受到 他人 的 感受 , 自然而然 地 會 想要 幫助 、 分享 、 合作 、 共同 創造 。 最終 , 如果 我們 確實 體驗到 平等心 與 靈性 上 的 不 執著 , 那麼 , 自滿 與 自戀式 的 懶惰 態度 就 不會 出現 , 因為 它們 與 覺悟 之 道 是 不 相容 的 。 我們 並 不 是 不 懂得 如何 享受 快樂 時光 , 我 的確 鼓勵 你 歡慶 ︵ celebrate ︶ 而 不 是 獨身 ︵ celibate ︶ ! 密續 教導 我 的 是 , 我 可以 利用 並且 整合 一切 事物 , 讓 它們 成為 我 的 一 部分 道途 , 幫助 我 與 所有 眾生 心 中 的 菩提心 之 光 合而為一 。 我 已經 能 將 陰影 視為 僅僅 是 光明 的 一 個 面向 , 我 也 學習到 我 可以 停止 奔跑 、 追逐 、 躲藏 、 逃避 , 只要 如實 地 用心 品嘗 當下 這 一 刻 , 呼吸 這 一 口 絕無僅有 的 氣息 , 然後 讓 其他 的 過去 。 當 我 的 心 因為 修習 了 這 種 清理 頭腦 的 修行 而 變 得 清明 時 , 我 便 能 更 明智 地 分辨 如何 行動 與 何時 行動 , 以及 是 應該 行動 , 還 有 其餘 隨之 而 來 的 一切 。 密續 修行 為 我 確認 了 一 件 事 : 我 無須 再 將 自身 或 生命 裡 的 任何 事 , 視為 穿 不 透 的 障礙 或 絕對 的 阻礙 、 罪惡 或 染污 , 我 無須 錯誤 而 習慣性 地 一味 努力 去除 、 淨化 、 壓抑 或 逃避 那些 自然 來臨 的 事物 , 因而 心 生 煩惱 或 讓 自己 負荷不了 。 我們 可以 刻意 針對 受 吸引 的 感覺 與 厭惡感 , 或 欲望 與 憤怒 的 感受 , 划 呀 ! 划 呀 ! 划 著 你 的 船 , 緩緩 地 順 溪 而 下 。 快樂 地 、 快樂 地 、 快樂 地 、 快樂 地 , 人生 不過 是 一 場 夢 。 第六 章 消弭 隔閡 來 加以 訓練 , 以 幫助 我們 更 明智 地 選擇 正確 的 做法 , 並 決定 哪些 意見 有助於 我們 的 目標 、 目的 與 使命 , 哪些 又 構成 了 阻礙 。 所有 的 情緒 都 包含 了 它們 特定 的 智慧 或 特色 , 我們 無須 拒絕 它們 或 放任 它們 。 在 我們 自以為是 地 貿然 或 突然 採取 行動 之前 , 我們 可以 學 著 在 清楚 覺知 的 冷靜 與 光明 之下 , 透過 客觀 的 交互 禪 原則 , 先 將 事情 思量 清楚 。 例如 , 如果 我們 對 某人 感到 生氣 , 那麼 在 驟 下 結論 與 準備 報復 之前 , 可以 先 試圖 讓 自己 易 地 而 處 一 段 時間 , 從 對方 的 觀點 環顧 全 局 。 我們 可以 對 這 份 經驗 抱持 開放 的 態度 , 想像 對方 可能 會 有 的 感受 。 若 能 獲得 更多 的 資訊 , 也 會 十分 有 幫助 。 同理心 據稱 是 慈悲心 的 根源 。 同理心 意味 著 與 另 一 個 人 一同 感受 , 去 感受 他們 的 感受 。 這麼 做 能 調整 、 容許 我們 找到 一 個 互相 建立 連結 的 方式 , 並 得以 傳達出 我們 這 一 方 的 故事 。 你 能 想像 當 你 面對 敵人 、 批評 者 、 競爭者 或 某 個 與 你 有 衝突 的 人 , 告訴 他們 你 在 害怕 什麼 , 袒露出 自己 脆弱 的 小 肚子 , 讓 自己 變 得 脆弱 易 受 傷害 時 , 會 是 什麼 樣子 嗎 ? 那 就 是 交互 禪修行 所 涉及 的 重點 — — 敞開 自己 , 拉開 潛水衣 的 拉鍊 , 體驗 最 自然 的 元素 , 脫下 各 種 故事 的 層層 面具 , 同時 逃脫 我們 那 受限於 小我 與 自我 中心 之 習慣 與 防衛 所 形成 的 死亡 掌控 。 記住 , 自 他 交換 法 是 雙向 進行 的 , 包括 了 「 給予 ﹂ 與 「 接受 ﹂ 兩 者 , 因此 , 如同 你 必須 易地而處 , 站 在 對方 的 立場 想 一 想 , 你 也 應該 讓 對方 與 你 易地而處 。 有 機會 時 , 我們 可以 透過 培養 雙向 的 同理心 、 真實 的 連結 、 認同感 與 一體性 , 真正 地 將 「 交互 ﹂ 元素 納入 交互禪 。 我們 可以 如此 選擇 , 而 非 選擇 疏離 , 或 選擇 自己 經常 透過 主觀 而 自私 的 故事 所 打造 、 強化 的 自我 保護 牆垣 。 我們 可以 如此 修行 , 以 非 語言 的 方式 , 甚或 是 超越 理性 與 概念 願 一切 眾生 快樂 、 安適 ! 性 頭腦 的 方式 來 修行 , 如此 將 能 消融 我們 與 他人 之間 的 分離感 。 以下 是 擺脫 自私 觀點 的 第一 個 步驟 , 它 是 我 十分 喜愛 的 一 個 練習 , 我 稱 它 為 「 願 他人 好 ﹂ ︵ __UNDEF__ Wishing Others Well ︶ 或 「 哇 ! ﹂︵ WOW ︶ 的 修行 。 它 是 慈心禪 的 精髓 , 也 是 為 人 所 熟知 的 佛陀 在 兩千六百 年 前 的 修慈 ︵巴 metta ; 梵 maitri ︶ 教導 。 「 慈 ﹂ 的 意思 是 「 友善 ﹂ 、 「 愛 ﹂ 、 「 開放 ﹂ , 它 意味 著 大量 的 喜悅 , 它 是 一 種 真正 理解 並 同理 他人 的 方式 。 「 慈 ﹂ 可以 從 集中 精神 與 內在 的 禪修 擴展 至 交互 禪 , 它 構成 了 佛陀 所 教導 的 、 具 改變 生命 作用 的 智慧 開發 技巧 的 一 個 關鍵 要素 。 它 是 人人 能 做 的 , 你 可以 在 自己 每 日 的 例行 禪修 之後 加上 它 , 或 在 任何 時候 運用 它 , 例如 洗碗 、 在 銀行 排隊 、 坐 在 車 上 等 紅燈 , 或是 覺得 自己 快要 捲入 一 場 爭執 時 。 我 自己 從 ︽慈經 ︾ 挑出 了 一些 基本 的 經偈 , 並 加入 一些 我 自己 多 年 來 在 祈禱 與 禪修 時 所 生起 的 洞見 與 靈感 。 我 鼓勵 你 也 這麼 做 , 設計 屬於 自己 的 「 哇
|