， 他們 頭 上 的 花冠 與 享樂 花園 開始 凋零 、 腐爛 ， 臉龐 開始 衰老 ， 他們 才 會 覺醒 。 但是 到 那 個 時候 ， 不幸 的 是 ， 要 培養 新 的 習慣 、 朋友 與 盟友 已經 太 遲 了 。 根據 一般 的 靈性 思想 ， 排除 單純 的 飢餓 與 缺乏 食物 之 窘境 的 刻意 斷食 ， 能 讓 我們 累積 更多 善業 與 有益 的 靈性 成長 。 其中 的 差別 全 在於 動機 與 刻意 的 承諾 、 自律 ， 以及 修習 我們 所 要 培養 的 品質 。 相較於 單純 獲得 某 種 正面 結果 ， 立定 動機 與 誓約 並 結合 菩提心 與 利他 的 決心 ， 能 創造出 全然 不同 的 「 業 ﹂ ， 雖然 前者 本身 也 有 其 福德 與 持續 的 利益 。 即使 我們 不 對 「 性 ﹂ 的 感受 付諸 行動 ， 學習 以 一 種 健康 、 不 帶 評斷 的 方式 去 溝通 甚或 表達 它 ， 卻 是 相當 重要 的 ， 如此 ， 一方面 在 我們 自身 的 言語 和 信念 之間 ， 一方面 在 我們 對 他人 的 行為 上 ， 都 能 避免 產生 虛偽 的 隔閡 與 衝突 。 對於 每 個 活動 ， 針對 我們 的 性欲 、 感受 、 行為 與 關係 仔細 檢視 、 自我 探詢 ， 日後 將 證明 是 極 有 助益 的 一 件 事 。 性能量 的 脈動 幾乎 存在 於 我們 所 做 的 每 一 件 事 裡 ， 它 當然 可以 是 有 建設性 的 。 我 年輕 時 曾經 一度 有些 迷惑 ， 對於 性欲 這 檔 事 感到 焦慮 不安 ， 因為 我 在 二十 到 三十多 歲 時 ， 曾 有 好幾 年 的 時間 都 住在 喜馬拉雅 山區 的 寺院 與 印度 的 道場 裡 ， 而 在 那些 地方 ， 「 禁欲 ﹂ 是 受到 人們 所 尊敬 甚或 是 人們 建議 去 做 的 。 我 所 住 大吉嶺 的 寺院 住持 對 我 說 ： 「 但是 ， 舒亞 ， ﹃ 性 ﹄ 只不過 是 生活 的 一 部分 。 ﹂ 從 一 位 德高望重 的 西藏 禪修 大師 與 瑜伽士 口 中 聽到 這 番 話 ， 著實 讓 我 大大 地 鬆 了 一 口 氣 ， 尤其 他 不但 是 個 獨身 的 僧侶 、 一 個 無懈可擊 的 棄俗 之 人 ， 又 是 一 個 將來 必定 列為 佛教 聖人 的 人 。 我 也 曾 投入 印度教 歷史 悠久 禁欲 的 「 托缽僧 ﹂ ︵ sannyasin ︶ 傳統 ?
 
裡 ， 那 是 當時 大多 第四 章 對 一體 的 熱情 數 的 印度 導師 ︵ guru ︶ 與 聖者 所 建議 的 ， 而 我 依然 掙扎 著 是否 要 在 我 身在 印度 那些 年 的 青春 時光 裡 保持 貞潔 ， 即使 當 我 住在 寺院 、 道場 、 禪修營 、 山洞 、 茅篷 、 車庫 或 羊舍 裡 時 都 是 如此 。 然而 ， 隨著 時間 過去 ， 我 對 自己 的 其他 面向 以及 對 這 條 覺醒 之 路 ， 有 了 更 深入 的 研究 與 認識 之後 ， 我 發現 事情 並非 當初 所 見 的 ︵ 一如 往常 ︶ 那麼 簡單 ， 我 也 瞭解到 自己 並 不 需要 那麼 嚴格 。 後來 ， 我 更 發現 了 一些 例如 廣為 藏人 所 敬愛 的 第六 世 達賴 喇嘛 、 出身 不丹 的 聖者 、 以 修習 密續性 瑜伽 聞名 的 瑜伽士 竹巴 ． 袞列 ︵ Drukpa __UNDEF__ Kunley ︶ 等 重量級 經典 人物 的 存在 。 顯然 地 ， 每 天 晚上 ， 那 位 特別 年輕 的 達賴 喇嘛 會 在 暗 夜 的 掩護 下 溜出 布達拉宮 ， 造訪 首都 拉薩 的 風月 場所 。 他 選擇 停留 過夜 的 屋子 大門 會 被 驕傲 地 漆上 一 種 特殊 色調 的 黃色 — — 在 當時 階層 分明 的 中古 社會 ， 那 是 專屬 於 達賴 喇嘛 的 一 種 金黃色 。 而 在 不丹 ， 即使 是 在 今天 ， 許多 人家 都 仍 會 將 竹巴 ． 袞列 巨大 的 勃起 陽具 畫 在 自家 的 前門 與 外 牆 上 ， 我 絕不 是 在 編 故事 ！ 或許 那 就 是 為何 旅遊 手冊 會 宣稱 不丹 是 世界 上 最 快樂 國家 的 一 個 原因 吧 ！ 對 某些 人 來 說 ， 這些 軼事 可能 令 人 感到 相當 震驚 。 我們 當中 的 許多 人 ， 尤其 是 恪守 「 猶太 ─ 基督教 ﹂ ︵ __UNDEF__ Judeo-Christian __UNDEF__ ︶ 傳統 的 美國人 ， 依然 掙扎 著 將 「 性 ﹂ 視為 某 種 與 我們 真實 的 自己 脫節 的 一 件 事 ， 甚或 是 更 糟 的 事 — — 我們 將 「 性 ﹂ 視為 罪惡 的 、 羞恥 的 ， 或是 必要 卻 又 不 潔淨 的 。 我 想 我們 多數 人 的 父母 在 養育 孩子 的 過程 中 ， 都 讓 孩子 相信 臥室 房門 關起 門 以後 的 事 與 日常 生活 的 現實 是 分開 的 ， 應該 是 不可 說 的 、 極度 私密 的 ， 只 能 放 在 陰暗 的 角落 。 如果 我們 想要 全然 體驗 生活 這 幅 豐富 織錦 的 完整 樣貌 ， 成為 一 名 真正 的 交互 禪行 者 ， 想要 跟 我們 的 世界 與 自己 每 一 面向 裡 本 具 的 神聖性 有所 連結 ， 那麼 ， 我們 就 必須 敞開 心扉 ， 接受 「 性 ﹂ 不但 是 靈性 進化 旅途 中 一 個 有 意義 的 、 有 潛力 令 人 愉悅 的 美事 ， 且 是 常常 能 帶來 啟發 的 一 個 步驟 。 包括 身體 與 心理 、 心靈 能量 與 靈魂 等 面向 的 有意識 的 性行為 ， 甚至 可以 作為 激發 真實 蛻變 的 強力 推進器 。 「 愛 ﹂ 與 「 性 ﹂ 的 結合 在 我們 所 知 的 這 個 世界 上 是 無可 匹敵 的 ， 它 遠遠 超越 了 短暫 的 愉悅 或 滿足 。 我們 可以 透過 初期 相互 滿足 與 逐漸 親近 的 階段 ， 練習 發展出 兼具 「 性 ﹂ 與 「 愛 ﹂ 的 關係 ， 強化 彼此 之間 的 關係 與 結合 ， 在 最 私密 、 最 甜蜜 與 隱祕 的 層次 上 共同 成就 一 段 親密 關係 。 接著 ， 我們 可以 往 前 推進 至 開放 、 信任 彼此 、 卸除 盔甲 與 防衛 、 消融 、 轉化 ， 成為 一 股 無限 的 再生 能量 和 宇宙 能量流 ， 彷彿 是 永恆 、 不 死 、 堅不可摧 的 。 中國人 將 這 股 能量 視為 不 死 的 ， 它 雖然 經常 與 祖先 的 意思 混淆 ， 但 意思 更 接近 我們 每 個 人 那 無 生 無 死 、 不 生 不 死 的 「 法身 ﹂ ︵ __UNDEF__ Dharmakaya ︶ 本性 。 這 一 股 持續 不斷 、 循環 不息 且 神聖 的 性能量 ， 一旦 獲得 釋放 並 經過 適當 引導 ， 便 能 延續 一 段 很 長 的 時間 ， 遠 比 一般 的 肉體 高潮 所 達成 的 短暫 欲望 滿足 還要 更加 持久 ， 因而 能 進入 古老 密續 修行 手冊 裡 所謂 的 「 第十六 種 大 樂 ﹂ — — 一 種 如今 受到 高度 吹捧 的 境界 。 「 性 ﹂ 、 「 親密 ﹂ 與 「 愛 ﹂ 有 各式各樣 的 種類 與 層次 ， 這些 類型 包括 生物 、 生物 化學 、 生殖 、 情感 、 文化 、 人際 、 社會 、 瑜伽 、 靈性 與 超越性 等 ， 但 不 限於 這些 類型 。 另一方面 ， 「 性 ﹂ 的 最 基本 進化 目的 在於 生育 ， 這 牽涉到 獲得 我們 想要 的 事物 ， 並 協助 他人 獲得 他們 想要 、 需要 並 渴望 的 事物 ， 包括 後代 、 親密感 ， 以及 從 高潮 獲得 的 短暫 釋放感 等 種種 基本 欲望 。 在 性能量 這 一 頻譜 範圍 裡 遠遠 的 另 一 端 ， 其 目的 是 釋放 愛 與 非 自我 意識 的 能量 ， 以 第四 章 對 一體 的 熱情 領悟 一體 、 整體 、 某 種 難以言喻 的 境界 ︵ 類似 於 一 次 同時 消融 並 全然 連結 的 狀態 ︶ 、 超越 、 覺悟 ， 以及 宇宙性 的 頓悟 。 這 是 一 種 覺悟 的 交歡 ， 這 可以 甚至 也 可以 不必 涉及到 「 兩 個 ﹂ 人 、 兩 個 軀體 或 高潮 。 一 個 人 可以 學習 和 生命 的 整 個 軀體 交歡 ， 愛撫 它 所有 曲線 玲瓏 、 性感 而 又 洋溢 著 大樂 的 形式 。 透過 與 「 本然 三昧 ﹂ ︵ natural Samadhi ︶ 邂逅 ， 我們 才 能 在 以 「 性 ﹂ 作為 通往 覺醒 開悟 手段 的 這 條 途徑 上 敞開 自己 。 本然 三昧 試想 想 這 件 事 ： 你 在 生活 中 有 多少 時刻 能 像 你 在 衝向 性 高潮 、 接近 那 個 臨界點 時 ， 那麼 地 專注 、 處於 當下 且 與 它 同 在 呢 ？ 你 抵達 該 境地 時 ， 並 不 需要 「 修習 ﹂ 正念 ， 因為 你 已經 在 這麼 做 了 。 在 那 個 時候 ， 通常 你 無須 為了 持續 處於 當下 ， 而 用盡 自己 在 禪修課 所 學到 的 一切 自我 覺知 技巧 。 換句話說 ， 你 所 修習 的 是 「 本然 三昧 ﹂ 。 「 三昧 ﹂︵ Samadhi ， 或 稱 「 禪定 ﹂ 、 「 三摩地 ﹂︶ 是 密集 禪修 、 專注 與 全然 融入