無限 的 創造 力量 和 能量 ， 你 起 什麼 想法 ， 它 就 讓 你 完成 這 個 想法 ， 完全 呈現出 對應 的 事實 。 你 如果 不 相信 改變 自己 的 能力 在 自己 手 上 ， 你 可能 不會 努力 ， 也 不必 努力 ； 但是 你 如果 相信 改變 自己 的 能力 在 自己 手 上 ， 就 應該 要 努力 。 不 肯定 自己 有 能力 改變 現實 ， 只 希望 別人 來 救 你 、 度 你 ， 就 會 像 守株待兔 ， 等待 虛空 有 人 丟下 水果 ， 而 不 知道 努力 去 種植 想要 的 水果 。 那 要 否定 自己 什麼 呢 ？ 因為 你 還 不會 善用 心 的 能力 ， 你 如果 不 滿意 自己 現在 的 樣子 ， 就 要 知道 問題 在於 誤用 自己 心 的 能力 ， 把 自己 變成 現在 的 樣子 ， 這 部分 要 否定 自己 。 心 好像 是 一 個 媽媽 ， 要 肯定 自己 有 這 個 媽媽 ， 這 個 媽媽 很 慈悲 ， 從 過去 到 現在 、 從 現在 到 未來 ， 總是 持續 地 、 無量 地 支持 你 。 如果 你 現在 遭遇 困難 ， 要 知道 是 自己 誤用 媽媽 給 你 的 資源 ， 就 要 修正 一下 ， 也 就 是 要 否定 自己 ， 是 否定 作用 而 不 是 否定 能夠 作用 的 能力 。 現在 都 講 愛 的 教育 ， 但是 要 小心 ， 過度 溺愛 可能 會 讓 小孩子 誇大 ， 有 十 分 實力 卻 膨脹 到 二十 分 、 三十 分 ， 不 夠 紮實 ， 還 可能 無法 面臨 困境 ， 無法 承擔 壓力 和 自己 必須 要 修正 的 事實 。 對於 教育 小孩子 ， 某些 情況 要 鼓勵 ， 某些 情況 則 要 引導 改正 ， 如果 小孩子 有 某些 錯誤 的 觀念 ， 你 如果 仍然 跟 他 講 ， 你 最 聰明 、 最 好 、 最 乖 ， 讓 他 繼續 照 錯誤 的 路 走下去 ， 對 他 不但 沒有 幫助 ， 反而 有害 。 小孩子 內在 思想 結構 還 沒有 成形 ， 還 必須 推動 它 、 修正 它 。 我們 也 都 還 是 小孩 ， 還 在 宇宙 人生 的 大 環境 裡 學習 ， 不能 完全 肯定 自己 的 執著 堅持 。 有 智慧 的 人 知道 真正 的 理 是 什麼 ， 會 按照 真正 的 理 生活 。 你 誤用 心 ， 它 也 讓 你 誤用 ， 心 可以 產生 靈活 ， 也 可以 產生 僵化 。 心 什麼 都 可以 想 ， 但是 為何 不能 自由 地 起 想要 的 念 ？ 因為 僵化 習慣 了 。 可不可以 改 ？ 當然 可以 改 。 你 有 能力 把 你 自己 變成 今天 這樣子 ， 你 一定 有 能力 把 自己 變成 別的 樣子 。 以前 有 個 禪師 去 給 一 個 人家 祝壽 ， 他們 就 請 禪師 寫 一些 字 來 祝福 。 於是 禪師 就 寫 「 祖 死 、 父 死 、 子 死 、 孫 死 」 ， 壽星 看到 就 很 生氣 ， 今天 做 壽 很 高興 ， 怎麼 寫 這些 晦氣話 呢 ？ 禪師 就 講 ， 這 寫 的 是 好 福氣 的 事 ， 是 真正 的 祝福 。 祖父 先 死 ， 再 來 是 爸爸 死 ， 然後 再 兒子 死 ， 孫子 最後 死 ， 這樣 死 的 順序 是 最 圓滿 的 ， 如果 不 是 依照 這 個 順序 ， 不 是 很 痛苦 嗎 ？ 生命 要 真正 提升 進步 ， 必須 知道 生命 之 理 ， 按照 生命 之 理 去 生出 你 的 命 ， 命 才 會 好 。 現在 所 遭遇 的 每 件 事情 ， 對 的 就 給 自己 鼓勵 ， 表示 你 這 個 心 的 媽媽 很 有 智慧 ； 如果 是 錯 的 ， 就是 你 這 個 心 的 媽媽 比較 沒有 智慧 ， 溺愛 你 ， 不斷 讓 你 錯 用心 的 能力 ， 造成 生命 中 的 困境 。 你 樂觀 ， 你 的 生命 是 這樣子 ； 你 悲觀 ， 你 的 生命 也 是 這樣子 。 重點 不 是 樂觀 或 悲觀 ， 而是 要 知道 生命 怎麼 來 、 怎麼 運作 ， 怎樣 才 有 辦法 改變 生命 ， 從 這邊 去 認識 、 去 開創 自己 的 未來 。 送 你 蘋果 卻 要 梨 移花接木 果味 奇 未 若 重 耕 犁田 來自 家 生死 有 證據 第十一 章 禪 解 人生 的 壓力 千 呎 流瀑 碧潭 涄 高 浪 拍 岸 濺 天人泉 下 有 樹 鳥 歸 巢 無妨 四 季 自 花春 多數 人 的 幸福 條件 很 狹隘 人 從 出生 就 開始 有 壓力 ， 像 小 嬰兒 肚子 餓 喝 不 到 奶 、 看 不 到 媽媽 ， 就 有 壓力 ， 就 會 生氣 哭鬧 。 小學生 也 有 很多 壓力 ， 除了 學校 很多 功課 ， 還 要 學 很多 才藝 ， 如果 學 得 不 好 ， 老師 不 高興 ， 父母 也 不 高興 。 唸 國中 後 壓力 更 大 ， 放學 後 要 上 補習班 ， 回家 還 有 學校 的 功課 要 做 。 念 高中 有 申請 大學 的 壓力 ， 大學 畢業 後 有 找 工作 的 壓力 ， 工作 找到 後 又 有 同事 相處 、 薪水 多少 的 種種 壓力 。 連 上班 塞車 也 有 壓力 ， 擔心 遲到 老闆 不 高興 。 工作 做 不 完 帶回 家 做 ， 家人 會 抱怨 ， 加班 太晚 ， 家人 也 抱怨 。 中國人 通常 還 有 結婚 的 壓力 ， 覺得 結婚 是 人生 必 走 的 路 。 雖然 結婚 可能 在 世俗 方面 能 令 親人 滿意 ， 但 也 要 處裡 更多 瑣事 。 為 人 父母 ， 甚至 未來 當 了 祖父母 ， 都 有 不同 的 壓力 。 等到 要 往生 了 ， 因為 不 知道 自己 要 去 哪裡 ， 會 恐懼 害怕 ， 這 又 是 壓力 。 所以 人 一生 中 有 很多 壓力 煩惱 ， 完成 每 一 階段 的 人生 目標 後 ， 又 會 有 另外 的 壓力 、 另外 的 目標 。 一切 要 從 心 去 找 ， 不能 往 外 求 。 要 自在 不 是 去 求 自在 、 學 自在 ， 放下 執著 就 自在 。 心 有 太多 動盪 就 不能 自在 ， 圓覺經 講 「 動 目 能 搖 湛水 」 ， 眼睛 一直 晃動 ， 看 靜止 的 水 就 變成 波 。 心 不定 ， 看 事情 就 模糊 。 「 盡 日 尋春 不 見 春 ， 芒鞋 踏破 隴頭 雲 」 ， 意思 是 到處 找 、 到處 修行 ， 想要 成道 證果 。 其實 放下 心 中 的 煩惱 執著 ， 清淨 、 淨土 就 在 裡面 ， 「 歸來 偶 把 梅花 嗅 ， 春 在 枝頭 已 十 分 」 ， 回 過 頭 來 看看 自己 ， 迴光返照 ， 心 就 在 了 。 修行 要 達到 解脫 自在 、 成道 證果 ， 乃至於 成佛 。 我們 無法 成為 釋迦牟尼佛 ， 只 能 成就 自己 的 佛 。 清淨 的 念 就 與 淨土 相應 ， 把 妄念 轉成 清淨 念 ， 就 把 未來 的 果報 轉成 清淨 的 果報 ， 這樣子 感應 出 淨土 ， 所以 每 個 人 都 是 自己 淨土 的 教化主 。 禪宗 講 心 就 是 佛 ， 心 淨 國土 淨 ， 從 心 去 落實 才 是 修行 。 以前 汾州 無業 禪師 冬 夏 不廢 地 講 涅槃經 ， 聽說 馬祖道一 的 禪風 鼎盛 ， 就 決定 去 參訪 。 馬祖 道一 禪師 看到 他 長 得 很 魁偉 ， 聲 如 洪鐘 ， 就 說 ： 「 巍巍 佛堂 ， 其中 無 佛 。 」 汾州 無業 禪師 一 聽 就 跪下來 ， 問 說 ： 「 三乘 文學 ， 麤窮 其 旨 。 常 聞 禪門 即 心 是 佛 。 實 未 能 了 。 」 三 乘 的 經典 都 大概 知道 ， 但是 對於 禪宗 講 的 即 心 即 佛 ， 實在 不能 了解 ， 所以 想要 請教 馬祖 道一 。 馬祖 就 回答 ： 「 只 未 了 底 心 即 是 ， 更 無 別 物 。 」 你 現在 不 明白 的 這 個 心 就 是 佛 ， 沒有 別的 ， 不用 再 找 了 。 他 還是 不 懂 ， 於是 又 問 ： 「 如何 是 祖師 西來 密 傳 心印 ？ 」 馬祖 道 一 就 講 ： 「 大德 正 鬧 在 ， 且 去 ， 別時 來 。 」 要 他 改天 再 來 ， 於是 汾州 無業 禪師 就 轉身 要 離開 了 ， 馬祖道一 這 時候 就 叫喚 他 ： 「 大德 。 」 汾州 無業 禪師 回 過 頭 來 ， 馬祖 道一 就 問 ： 「 是 什麼 ？ 」 這 一 問 ， 汾州 無業 禪師 就 悟道 了 。 後來 汾州 無業 禪師 住持 寺廟 後 ， 只 告訴 弟子 一 件 事情 ， 「 莫 妄想 」 。 不要 妄想 就 會 成道 ， 不要 妄想 就 有 實相 ， 不要 妄想心 就 清淨 。 對於 禪 淨 的 分別 也 是 妄想 ， 禪 或 淨 都 是 心 的 作用 ， 如果 分別 禪 、 淨 ， 分別 南傳 、 大乘 、 密教 ， 就 等於 分別 哭 和 笑 的 念頭 ， 這樣 的 分別 沒有 太 大 意義 。 這些 是 心 的 作用 ， 心 的 本性 才 是 重點 。 修行 要