這些 作用 時 ， 給 了 什麼 證據 ？ 證據 有 多 確實 ？ 11 .
 
在 整 篇 評論 中 具體 表現出來 的 「 思考 、 感覺 和 語言 表達 方式 」 的 一般 模式 。 如何 顯示 ； 比例 和 程度 如何 ？ （ 例如 是 爭辯 、 詮釋 、 如實 、 解釋 、 審判 、 個人 、 印象式 、 自傳式 、 科學 、 享樂 、 為 藝術 而 藝術 、 道德 、 神祕 、 宣傳 的 。 ） 12 .
 
可能 會 影響 評論家 觀點 和 判斷 的 特殊 個人 「 動機 」 和 「 影響 」 。 （ 例如 對 藝術家 的 善意 或 敵意 ； 極端 的 偏見 ； 和 政治 、 宗教 、 社經 、 或 其他 可能 會 導致 偏見 的 集團 的 關聯 ； 害怕 或 希望 討好 權勢 。 ） 這 有 何 證據 ？ 如果 有 的話 ， 會 使 這 篇 評論 可能 無效 到 何 程度 ？ 13 .
 
該 評論 對 藝術家 或 藝術品 之 「 評價 上 有力 和 軟弱 的 論點 」 。 你 覺得 可信 嗎 ？ 為什麼 ？ 是否 具 啟發性 、 知識性 、 有助 理解 、 明白 、 欣賞 ， 還是 和 藝術品 認同 ？ 公平 還是 偏頗 ？ 合理 還是 不 恰當 地 記錄 ？ 以 恰當 的 個人 經驗 和 可 求證 的 知識 為 基礎 嗎 ？ 模糊 還是 清楚 ？ 透徹 、 深刻 、 表面 、 瑣碎 ， 還是 敷衍 ？ 非常 地 個人 、 主觀 ， 還是 相反 ？ 14 .
 
「 評論 的 文學性 、 其他 優點 或 缺點 」 。 （ 不論 其 評價 的 正確性 ， 描繪 、 詮釋 的 事實 這些 問題 。 ） 就 其 本身 的 文學 結構 而言 ， 是否 流暢 ？ 其 品質 如何 ？ （ 例如 風格 、 意象 、 鮮明 的 個性 等 。 ） 就 文筆 而論 ， 有 些 什麼 缺失 ？ 具 詩意 、 幽默 、 豐富 的 知識 、 能 啟發 人 嗎 ？ 即使 觀 者 不 同意 ， 也 能 尊重 他 看法 的 表達 方式 嗎 ？ 15 .
 
其 性質 和 價值 的 總評 。 對 該 文 下 評語 時 ， 以上 哪些 問題 和 答案 最 具 分量 ？ 為什麼 ？ 1 摘 自 《 學院 藝術 雜誌 》 ， XVII ， 2 （ 1958年 冬季號 ） ， 197198 。 經 門羅 教授 慷慨 同意 後 轉載 。 鑄筑 v 貼 了 一 大 塊 絨布 在 片門 的 下方 ， 目的 在 防 。 而 這些 我們 試 著 創造 的 出現 之 物 — — 是 對 一 永遠 不 很 令 人 置信 之 存在物 的 模範 。 當代 藝術 811812 史密斯 ， 「 我 作品 的 摘記 」 ， 一九六年 我 無法 先 想像 一 件 作品 ， 然後 再 去 買 材料 。 我 能 找到 或 發現 一 個 部分 。 要 買 新 材料 — — 我 要 一 卡車 的 量 ， 才 能 開始 做 。 要 每 天 看 著 它 — — 讓 它 軟化 — — 讓 它 分裂成 塊 ， 成 面 ， 成 線條 等等 — — 將 自己 包 在 薄霧 的 形狀 。 沒有 比 一 長 排 輾壓 機車 更 無 個性 、 更 硬 更 冷 的 了 。 如果 它 站 在 那兒 ， 或 移動 一下 ， 就 變 得 有 個性 ， 符合 幻想 之 用 了 。 因 擁有 而 熟識 就 產生 了 某 種 變動 ， 這 是 從 瑞爾森 （ Ryerson __UNDEF__ ） 卡車 上 搬下來 時 所 沒有 的 … … 很 少 有 偉大 的 觀念 ， 只有 對 局部 的 全神貫注 。 我 先 從 一 個 部分 開始 ， 然後 是 幾 個 部分 的 整合 ， 直到 整體 出現 為止 。 個別 的 部分 有 整合 、 聯想 和 分別 的 殘像 — — 即使 它們 不再 是 局部 ， 而是 整體 時 。 局部 的 殘像 退到 地平線 上 ， 成為 完稿 影像 的 遠親 。 整體 的 次序 可以 感覺到 ， 但 不能 計畫 。 邏輯 、 冗贅 和 智慧 都 會 有所 阻礙 。 我 相信 感覺 是 最 高 的 一 種 認知 。 我 對 它 的 信心 就 像 我 幾乎 有 的 一 個 理想 。 我 工作 時 ， 不會 意識到 理想 — — 只 有 直覺 和 衝動 。 格林柏格 ， 〈 抽象 ， 具象 和 其他 等等 〉 ， 一九六一年 當代 藝術 813 現在 的 趨勢 是 假定 ： 具象 的 藝術 比 非 具象 的 藝術 優越 ； 而 一 幅 具象 的 繪畫 或 雕刻 總是 比 非 具象 的 藝術品 更 受 歡迎 。 抽象 藝術 被 視為 文化 — — 或 甚至 道德 — — 墮落 的 徵兆 ， 因此 那些 意欲 重振 健康 文化 的 人 便 把 希望 寄托 於 「 回歸 自然 」 的 理想 中 。 即使 某些 支持 抽象 藝術 的 人 ， 在 對 分裂 的 時代 必 製造 分裂 的 藝術 有所 答辯 時 ， 多少 也 會 勉強 承認 非 具象 藝術 先天 就 處於 劣勢 。 而 其他 聲稱 — — 不管 說 得 有理 還是 無理 — — 抽象 藝術 絕不會 是 完全 抽象 的 衛道 之 士 ， 其實 也 是 勉強 承認 同樣 的 說法 。 一 個 謬誤 通常 由 另 一 個 謬誤 來 回答 ； 也 有 抽象 藝術 的 狂熱 分子 持 相反 的 論調 ， 謂 非 具象 藝術 具有 在 其他 情況 下 是 歸之於 具象 藝術 那 同樣 絕對 、 天生 、 卓越 的 優點 。 藝術 全然 是 經驗 的 事 ， 而 非 原則 ， 畢竟 在 藝術 ， 品質 才 重要 ， 其他 一切 都 是 次要 的 。 還 沒有 人 能 證明 具體 藝術 本身 對 繪畫 或 雕刻 的 價值 是 加 還是 減 。 繪畫 或 雕刻 有沒有 可 辨 形象 與 其 價值 無關 ， 就 好比 音樂 有 沒 有 歌詞 和 其 價值 無關 一樣 。 就 其 本身 而言 ， 任何 一 個 單獨 的 部分 或 觀點 都 不能 決定 一 件 作品 作為 整體 的 品質 。 在 繪畫 和 雕刻 上 ， 這 對 具象 而言 就 像 對 尺寸 、 色彩 、 油彩 品質 、 設計 等等 是 一樣 的 。 可 辨 形象 會 替 一 幅 畫 加上 觀念性 的 意義 ， 但是 觀念 和 美感 意義 的 融合 並 不會 影響 特質 。 一 幅 畫 提供 事物 以資 辨識 ， 以及 複雜 的 形狀 和 色彩 以資 觀看 ， 並 不一定 意味 它 給 了 我們 較多 的 「 藝術 」 。 藝術面 的 多少 不 在於 出現 了 多少 不同 的 意義 ， 而是 在於 出現 的 這些 意義 的 強弱 和 深淺 ， 無論 是 少 是 多 。 而 我們 不 敢 說 在 事件 之前 — — 在 經驗 它 之前 — — 觀念 意義 或 其他 既有 的 因素 ， 會 增加 還是 削減 一 幅 藝術品 的 美學 意義 。 《 神曲 》 （ The __UNDEF__ Divine Comedy __UNDEF__ ） 有無 寓言 和 玄祕 意義 ， 以及 字面 上 的 意義 ， 並 不一定 會 使 它 比 《 伊里亞德 》 （ Iliad __UNDEF__ ） 更 富 文學 意味 ， 因為 後者 我們 實在 只 能 分辨出 字面 上 的 意義 。 畢卡索 的 《 格爾尼卡 》 一 作 中 針對 歷史 事件 所 作 的 明確 評語 ， 並 不 就 一定 使 它 比 蒙德里安 徹底 的 「 非 具象 」 繪畫 更 好 或 更 豐富 。 814 堅持 某 種 藝術 必定 比 另 一 種 好 或 差 ， 那 顯得 過早 下結論 了 ； 而 整 個 藝術史 就 是 在 證實 先前 訂下 的 喜好 法則 是 無用 的 ： 亦即 ， 預測 美感 經驗 的 結果 是 不可能 的 。 批評家 對 抽象 藝術 能否 超越 裝飾 的 質疑 ， 就 像 雷諾斯 （ Joshua __UNDEF__ Reynolds ） 爵士 否認 偶發 的 純 風景畫 是 不可能 和 拉斐爾 的 作品 一樣 崇高 ， 兩 者 在 基礎 上 都 同樣 沒有 根據 。 我們 這 個 時代 野心勃勃 的 主流 繪畫 和 雕刻 像 過去 一樣 ， 會 繼續 突破 藝術 中 何為 可能 、 何為 不 可能 的 既定 觀念 。 如果 畢卡索 和 蒙德里安 的 某些 作品 該 被 看成 「 繪畫 」 ， 而 貢薩列斯 和 佩夫斯納 的 某些 作品 該 被 看成 「 雕刻 」 ， 這 是 因為 實際 的 經驗 要 我們 這麼 做 。 和 提香 那 個 時代 的 人 比 起來 ， 我們 並 沒有 更 充分 的 理由 去 懷疑 我們 經驗 上 的 效力 。 然而 ， 在 這 一 刻 我 覺得 能 隨時 回 過 頭 來 ， 冒昧 地 說 一些 我 剛剛 還 不 讓 別人 說 的 話 。 但 我 只 會 說 我 對 抽象 藝術 已經 知道 的 一些 事 ， 而 不 是 理論 上 的 抽象 藝術 。 有別於 裝飾 而 能 單獨 成立 的 繪畫 和 雕刻 ， 不久 前 還 整體 識別 為 具象 的 、 有形 的 和 描繪 的 藝術 。 現在 可以 很 恰當 地 問道 ： 鑑於 繪畫 和 雕刻 過去 所 達到 的 成就 ， 如果 排除 具象 、 有形 和 敘述 會 否 使 其 瀕 於 貧乏 。 一如 我 剛才 說 的 ， 非 具象 不一定 就 不如 具象 — — 但 縱使 如此 ， 以 傳承 的 、 慣有 的 和 無 意識 的 期望 來 接觸 一 件 我們 社會 同意 叫做 繪畫 或 雕像 的 物品 ， 這