發現 真理 就 在 他們 的 腳 下 。 當 我 ︵ me ︶ 、 我 自己 ︵ myself ︶ 和 自我 ︵ I ︶ 都 在 交互 禪 裡 匯聚 起來 ， 就 沒有 任何 人 與 事物 會 被 排除 在外 了 。 我 想 你 必須 先 去 「 愛 ﹂ ， 然後 再 去 「 看 ﹂ 。 不要 只是 放下 讓 它 「 去 ﹂ ， 而是 要 讓 它 「 來 ﹂ ， 也 讓 它 「 去 ﹂ — — 讓 它 如其所是 。 我們 的 心靈 容量 跟 我們 的 注意力 、 接受性 與 意圖 的 高低 程度 ， 有 著 直接 的 關連 。 如果 你 現在 不 在 此 處 ， 你 也 同樣 不會 在 別 處 。 深呼吸 ， 這 是 你 受之無愧 的 。 重點 全 在於 「 我們 ﹂ ， 而 非 只 是 陽具 和 陰道 。 莫 要 小看 了 平凡人 、 日常 經驗 與 日常 關係 裡 的 深度 。 永遠 都 是 現在 ， 若非 現在 ， 就是 永遠 不再 ， 永遠 都 是 如此 。 2 生命 是 個 慢性 的 過程 ， 但 死亡 卻 不 必然 是 最後 的 結果 ， 甚或 是 注定 的 結果 。 同時 瞭解 大我 與 小我 兩 者 ， 就是 看穿 一己 自我 的 限制 ， 認知到 我們 與 宇宙 天地 間 其他 的 一切 並非 分離 的 。 每 一 件 事 都 是 主觀 的 。 只要 單純 地 清楚 覺知 ， 要 保持 正念 ， 而 不 是 失念 。 「 當下 覺知 ﹂ 為 內在 真實 而 不 造作 的 佛 。 剎那 光明 能 照破 千 年 的 黑暗 。 沒有 人 能 獨自 一 人 辦到 這 一 點 ， 相信 我 ， 我 試 過 ！ 我們 需要 彼此 的 幫助 才 能 覺悟 ， 因為 培養 同理 的 慈悲心 就 和 培養 智慧 本身 一樣 ， 是 必要 且 明智 的 。 這樣 的 修行 是 完美 的 ， 我們 只要 如此 去 修 就是了 ， 正 如 它 也 會 在 靈性 活動 的 潮浪 裡 「 修 ﹂ 著 我們 。 我們 就 像是 走 在 這 個 地球 聖壇 上 的 神祕家 與 聖人 、 諸 神 與 諸 女神 — — 我們 就 是 自己 一直 在 等待 的 那 個 人 。 所以 ， 別 浪費 時間 了 吧 ！ 讓 我們 現在 就 前進 天國 吧 ！ 最後 ， 我們 全 都 會 死 ， 但是 ， 誰 是 真正 活 著 的 呢 ？ 在 這 個 充滿 奧祕 的 世界 裡 ， 如果 想要 信任 、 容許 與 流動 ， 理性 的 「 知道 ﹂ 永遠 必須 擺在 次要 的 位置 。 終 有 一 天 ， 我們 必須 離開 蒲團 和 瑜伽墊 ， 離開 治療師 辦公室 ， 從 教堂 、 廟宇 或 教室 裡 回家 ， 然後 進入 真正 有 意義 的 真實 世界 ， 那 是 靈性 道路 上 的 真正 考驗 。 對 黑暗 的 恐懼 會 阻擋 我們 接近 光明 。 基本 上 ， 我們 必須 學習 更 真誠 、 無私 ， 更 發自 內心 地 去 愛 ， 心 中 帶 著 溫暖 的 慈悲心 ， 附錄 一 ： 字字 諸 佛 因為 那 是 我們 為何 在 此 的 原因 。 我們 藉著 為 彼此 服務 來 為 神 和 真理 服務 ， 我們 遲早 會 領悟到 自己 內在 的 神聖 空間 如同 外在 一般 廣闊 。 簡而言之 ， 重點 如下 ： 我 內在 的 自己 愈 少 ， 就 有 愈 多 的 空間 給予 他人 。 「 我們 ﹂ 即 是 新 的 「 我 ﹂ ， 要 記住 這 件 事 很 容易 ， 但 要 消化 、 吸收 它 ， 讓 它 成為 我們 自己 的 一 部分 卻 非 易 事 ， 然而 ， 這 並非 不可能 。 加入 這 一 場 邁向 「 我們 ﹂ 的 進化 ︵ we-volu - tion ︶ 吧 ！ 請 記住 ， 我們 的 「 業 ﹂ 都 不 是 由 發生 在 我們 身 上 的 事 決定 的 ， 而是 由 我們 如何 對待 這些 事 所 決定 。 事物 並非 如 它們 表面 所 「 是 ﹂ 的 樣子 ， 也 非 其他 樣子 。 痛苦 是 無可 避免 的 ， 受苦 卻 是 可以 選擇 的 。 整 個 世界 正在 等待 ， 讓 我們 一起 點亮 它 吧 ！ 附錄 二 覺醒 之 心 — — 五十九 則 修心 口訣 修心 法 舒亞 ． 達斯 喇嘛 ／ 藏 譯 英 「 修 心 七 要 ﹂ 是 由 阿底峽 ︵ Atisha __UNDEF__ Dipankara ︶ 尊者 於 西元 十一世紀 在 西藏 所 傳授 。 一 、 基礎 修行 （ 前行 ） — — 菩提心 的 基礎 訓練 首先 訓練 菩提道 的 基礎 ， 思惟 四 種 轉念 要素 ： 一 思惟 並 珍惜 健康 、 自由 之 人身 這 一 寶貴 的 機會 。 二 思惟 終 將 一 死 的 命運 與 無常 。 三 思惟 業報 模式 與 制約 的 惡性 循環 。 四 思惟 虛幻 、 自利 與 小我 之 分離 主義 的 執著 所 帶來 的 痛苦 掙扎 。 二 、 主要 修行 （ 正行 ） 一 究竟 菩提心 的 訓練 （ 非 概念性 的 五 個 要點 ） 附錄 二 ： 覺醒 之 心 體察 一切 現象 如 夢 。 檢視 那 無生 之 覺知 的 無 實質性 。 即便 是 空性 ︵ sunyata __UNDEF__ 。 將 事物 具體化 、 物質化 的 對治 法︶ 的 思想 ， 也 要 讓 它 脫落 。 安住 於 本然 的 狀態 — — 萬物 的 根基 、 存在 的 本質 。 禪修 之後 ， 如 術士 般 以 遊戲 之 心 看待 變化 的 幻相 。 二相 對 菩提心 的 訓練 （ 概念性 的 五 個 要點 ） 交替 地 修習 「 施 ﹂ 與 「 受 ﹂ ︵ 給予 和 接受 ︶ 。 吐氣 時 「 給予 ﹂ ， 吸氣 時 「 接受 ﹂ ， 隨著 呼吸 而 修 。 ︵ 這 就 是 自 他 交換 法 ︶ 三 種 對象 ︵ 三 境 ︶ 、 三 種 毒 ︵ 三 毒 ︶ 、 三 種 德行 來源 ︵ 三 善根 ︶ 。 利用 一切 提示 工具 ， 讓 你 所 做 的 每 一 件 事 都 融入 修行 ， 訓練 你 的 心 ， 調整 你 的 態度 。 ?
 
吸入 所有 的 負面性 與 手 邊 難題 所 帶來 的 壓力 ， 即 目前 的 衝突 、 憤怒 、 恐懼 與 憂慮 的 一切 來源 。 ?
 
深呼吸 ， 吸氣 ， 將 它們 收集 起來 ， 好比 你 用 吸塵器 吸掉 黑色 的 雲霧 。 吸入 它 ， 然後 讓 它 消融 在 你 那 無限 明亮 、 空性 的 心 所 放射 的 內在 光明 裡 。 ?
 
徹底 地 吐氣 。 吐出 愛 、 寬恕 、 理解 、 慈愛 、 同理 的 慈悲心 ， 以及 賦予 生命 的 療癒 能量 。 ?
 
將 這 種 正面 氣息 引導 至 你 認知 裡 特定 的 障礙 製造 者 與 麻煩 製造 者 。 可憐 的 人類 …… 不斷 地 製造 自己 的 惡業 與 愁苦 ， 在 許多 錯誤 的 地方 尋找 快樂 與 滿足 ！ ?
 
單純 地 吸氣 、 吐氣 。 讓 自然 的 氣息 沖刷掉 你 內在 「 觀照 之 眼 ﹂ 擋風 玻璃 上 的 一切 灰暗 。 在 我們 習慣 這麼 做 之後 ， 情況 便會 豁然開朗 。 我們 不會 再 害怕 與 自己 最 艱難 的 問題 面對面 ， 也 不會 再 擔心 自己 會 因為 某人 生氣 或 批評 我們 而 暴怒 或 崩潰 。 我們 將 能夠 面對 它 、 處理 它 ， 我們 無須 逃離 或 躲避 它 ， 也 無須 企圖 逃離 家庭 ， 或 逃離 自己 必須 承擔 的 責任 與 挑戰 。 即使 情況 變 得 棘手 ， 我們 也 可以 與 它們 一同 找到 涅槃 、 天堂 、 更 高 的 力量 或 我們 深層 的 內在 力量 。 即使 處於 生命 的 陰暗面 ， 我們 也 能 看見 亮光 。 雖然 家人 或許 是 一 輩子 的 家人 ， 但 每 一 件 事 都 會 改變 我 會 這麼 說 ： 沒有 任何 的 感受 是 最終 的 定論 ， 每 一 件 事 都 會 改變 。 恐懼 是 個 謊言 、 騙子 ， 而 憤怒 就 如 汽水罐 裡 的 泡泡 ， 愈 是 搖晃 它 ， 它 就 累積 愈 多 的 壓力 。 我們 並 不會 總是 因為 發怒 而 受到 懲罰 ， 但 我們 卻 總是 會 被 憤怒 所 懲罰 。 羞恥感 是 一 種 自我 中心 的 剝削 ， 罪惡感 是 個 混蛋 ， 完全 缺乏 正當 的 主張 。 念頭 與 信念 多半 是 虛幻 且 無意義 的 ， 除了 那些 你 選擇 對 它們 投注 心力 的 之外 。 因此 ， 為什麼 要 因為 短暫 的 衝動 、 心情 與 想法 而 糾結 不已 呢 ？ 我們 的 心 是 變幻 無常 的 ， 感覺 也 瞬息萬變 ， 如同 山巒 之間 變化多端 的 光影 。 最好 是 安靜 地 歇息 ， 保持 冷靜 、 清楚 ， 一 刻 接著 一 刻 帶 著 有意識 的 覺知 ， 從 這 種 開闊 的 清明感 與 客觀 的 超然 狀態 做出 必要 的 行動 。 第五 章 爸爸 媽媽 經 我 發現 自己 與 家人 互動 時 ， 頭腦 並 不 是 我 最 好 的 居住 環境 。 以 我 個人 而言 ， 我 喜歡 思考 、 分析 事物 ， 但是 我 很 希望 能 努力 地 在 大多數 時間 隨順 心靈 過生活 。 在 這 個 充滿 奧祕 的 世界 裡 ， 如果 想要 信任 、 接受 、 臣服 與 流動 ，