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坐 沙瓦 sitting Shiva 是 猶太人 的 七 日 服喪期 ?
 
Abraham Lincoln ,“ Address before the Wisconsin State Agricultural Society ,” September 30,1859, in Abraham Lincoln : Speeches and Writings ( 1859 -1865 ) ( New York : Digireads.com Publishing , 2014 ) , books.google . com / books ? id = RMygAwAAQBAJ&printsec = frontcover&source = gbs_ge_summary_r&cad =0-v = onepage&q & f = false .
 
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入 菩薩 行 第三 品 受持 菩提心 第七 頌 乃至 眾生 疾 尚未 療癒 前 願 為 醫 與 藥 並 作 看護士 如石譯 注入 菩薩行 譯注 高雄 諦聽 文化 1998 頁 36-37 ?
 
Tara Brach , 訪談 於 Sounds True catalog no .1,2001. ?
 
這些 英文字 的 字首 縮寫 為 STAR 第八 章 ?
 
Tulku Urgyen Rinpoche , Repeating the Words __UNDEF__ of the Buddha ( Hong Kong : Rangjung Yeshe Publications ,2006 ) .
 
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猶太 的 智慧 之 書 ︽ 塔木德 ︾︵ Talmud ︶ 教導 我們 ： 「 無論 是 誰 ， 只要 他 拯救 了 一 個 生命 ， 就 等於 拯救 了 全 世界 。 ﹂ 偉大 的 波斯 詩人 魯米 ︵ Rumi __UNDEF__ ︶ 曾 唱道 ： 「 每 位 先知 都 在 尋找 同伴 。 一 堵 孤零零 的 牆 毫無 用處 ， 但 如果 和 三 、 四 堵 牆 合作 ， 就 可以 撐起 一 方 安穩 牢固 的 屋頂 ， 而 讓 裡面 的 穀物 保持 乾燥 與 安全 。 ﹂ ?
 
沒有 人 能 獨自 一 人 辦到 這 一 點 ， 相信 我 ， 我 試 過 ！ 在 本 書 中 ， 我 將 汲取 亙古 以來 歷久不衰 的 普世 智慧 ， 結合 我 自己 的 領悟 來 幫助 讀者 顛覆 對 禪修 與 靈性 的 假設 。 愈 是 經常 修習 交互禪 ， 我們 就 會 愈 想要 修習 它 。 我 也 會 與 你 分享 新 的 技巧 並 詮釋 傳統 的 佛教 智慧 ， 特別 是 「 自 他 交換 法 ﹂ ︵藏 __UNDEF__ Tonglen ; giving and receiving ︶? 與 「 修心 法 ﹂ ︵藏 __UNDEF__ Lojong __UNDEF__ ， 心態 的 轉化 與 靈修 上 的 精進 ︶ ， 如此 新舊 結合 ， 以 利益 現代 的 求道 者 。 這些 教導 亦 和 瑜伽 、 禪修 、 經典 研究 、 修心 ︵ mind training __UNDEF__ ︶ 與 心態 轉換 、 神聖 儀式 ， 以及 藏傳 佛教 基礎 的 密續 能量 ︵ trantric energy ︶ 等 方法 吻合 。 合作 禪 是 一 種 邁向 融合 、 一體 意識 與 「 自家 後院 修行 ﹂ ︵ backyard spirituality ︶ 的 有效 方法 ， 它 不 是 純粹 的 退隱 、 寂靜 主義 ︵ quietism ︶ 、 自戀 或 唯我 主義 ︵ solipsism ︶ ， 而是 能 幫助 我們 將 生活 的 各 個 面向 整合 至 神聖 的 道途 裡 ， 也 將 我們 神聖 道途 裡 的 每 個 面向 整合 至 生活 裡 。 我們 將 會 投入 各 種 關係 — — 與 他人 、 自己 、 動物 、 大自然 和 神性 的 關係 ， 以及 與 某 種 超越 自己 之外 之 領域 的 關係 。 我們 與 人 、 事物 的 關係 如何 ， 決定 了 我們 是 誰 ， 並 為 我們 的 一切 行為 賦予 意義 。 一直 以來 ， 人類 不斷 渴望 能 在 這些 關係 上 建立 更 深刻 的 連結 ， 即使 是 洞穴 裡 的 隱士 也 非 與世隔絕 ， 而 氣候 、 動物 、 微生物 、 飲食 ， 以及 涉及 他人 的 回憶 等等 ， 皆 與 每 個 人 一同 存在 ， 或 存在 於 每 個 人 之內 。 我們 之間 錯綜交織 的 無數 連結 ， 對 靈性 成長 與 進化 發展 而言 是 絕對 必要 的 ， 它們 能 幫助 我們 找到 意義 與 目標 ， 感受到 喜悅 與 愛 ， 包括 人類 之 愛 與 神聖 之 愛 ， 它們 為 那 幾近 無色 的 意識 調色盤 添加 了 亮眼 的 顏料 。 透過 修習 交互 禪 ， 我們 能 進入 一 個 真正 超越 任何 言語 、 概念 、 名字 與 形相 的 「 互 即 互入 ﹂ 的 狀態 ， 同時 體悟到 他人 與 自己 最 好 的 一 面 。 這樣 的 修行 引言 ： 練習 交互 禪 ， 與 所有 生命 一起 覺醒 是 完美 的 ， 我們 只要 如此 去 修 就是了 ， 正 如 它 也 會 在 靈性 活動 的 潮浪 裡 「 修﹂ 著 我們 。 我們 踩 在 進化 的 浪尖 上 逐 浪 而 行 ， 而 那 其實 只 是 當下 覺性 那 此起彼落 、 如 滾滾 泡沫 般 現 起 的 光輝 ， 那 是 神 的 眼 中 閃耀 的 光芒 。 讓 我們 一起 潛入 這 道 心流 吧 ！ 交互 禪 的 十 個 關鍵 重點 ： 「 一體 」 的 感受 是 什麼 ？ 一 、 真實 — — 由 留意 、 誠實 ， 以及 ︵ 頭腦 與 心 的 ︶ 純然 處於 當下 而 生起 。 二 、 無我 — — 一 種 超越 自私 的 利益 大我 之 心 ， 帶 著 一點點 健康 的 個人 主義 ， 好 讓 我們 可以 照顧 自己 並 為 自己 負責 。 三 、 慷慨 寬宏 — — 付出 自己 並 分享 事物 、 情感 、 精力 、 時間 與 智慧 。 四 、 耐心 — — 我們 對 自制 、 包容 、 接受 、 彈性 與 韌性 的 承諾 。 五 、 信任 — — 將 我們 一同 修習 交互 禪 的 對象 視為 抵達 神性 的 大門 ， 因為 對 愛 而言 ， 它 所 激勵 的 相互 尊重 之 心 是 不可或缺 的 。 六 、 真愛 — — 同理 他人 的 慈悲心 、 善意 與 關懷 。 七 、 愉快 、 喜悅 、 享樂 、 遊戲 與 樂趣 — — 我們 不必 將 這 一切 ︵ 或 自己 ︶ 看 得 如此 嚴肅 。 八 、 對 「 他 者 ﹂ 的 熱情 、 著迷 、 熱忱 與 興趣 — — 這 種 追根究柢 的 心態 是 一 種 驚奇 ， 而且 比起 純粹 的 好奇 或 入迷 ， 它 更加 發自 同理心 的 連結 。 九 、 開放 — — 對 奧祕 、 有所 不 知 、 不盡如人意 ， 以及 大於 我們 個人 心智 與 意志 的 生命 ， 所 抱持 的 開放 態度 。 十 、 有 意義 的 、 相互 的 目標 與 方向 — — 我們 是 為 了 自己 與 他人 的 利益 而 做 ， 並且 永遠 記得 ， 在 更 大 的 全貌 裡 這 兩 者 其實 並 無 差別 。 我 會 一再 為 所有人 而 深呼吸 ， 那 氣息 何以 為 名 ？ —— 摘 自 瑪麗． 奧利佛 ︵ Mary Oliver ︶ 的 ︿ 日出 ﹀︵ Sunrise ︶ 第一 章 透過 另 一 個 人 的 眼睛 看 世界 透過 另 一 個 人 的 眼睛 看 世界 — — 古老 濾鏡 下 的 現代 智慧 真理 其實 就 在 我們 的 腳 下 我 會 直言 不諱 ， 在 我們 藏傳 佛教 的 傳統 裡 ， 我們 通常 被 告誡 不要 將 自己 的 內在 與 神祕 體驗 分享給 他人 ， 尤其 是 在 公開 的 場合 。 不過 ， 如果 是 和 個人 的 老師 在一起 時 ， 則 可 視為 例外 的 情況 。 幾近 四十五 年 來 ， 我 一直 對 自己 多數 的 內在 禪修 歷險 過程 三緘其口 ， 甚至 包括 一些 發自 內心 的 意見 ， 儘管 其中 的 許多 內容 我 當然 已經 出版 、 演說 過 了 。 然而 ， 我 相信 如果 我 能 讓 更多 人 接觸 這些 教導 ， 它們 在 今天 應 是 相當 實用 且 有趣 的 。 現在 要 回頭 已經 太 遲 了 ！ 愚者 從 遠處 開始 尋找 ， 而 智者 發現 真理 就 在 他們 的 腳 下 。 在 此 ， 我們 有 機會 對 一己 內在 的 自然 資源 進行 探索 、 利用 與 開發 ， 那 是 我們 與生俱來 的 智慧 、 寧靜 寂止 、 朗朗 光明 的 覺知 ， 以及 對 人類 至高 原則 那 份 善意 的 虔誠 之 心 ， 也 就 是 佛陀 所謂 「 心 的 究竟 解脫 ﹂ ︵ the __UNDEF__ 第一 章 heart ’ s sure release ︶ 。 我 希望 藉由 打開 我 切身 的 靈性 體驗 與 「 不二 ﹂ 的 密續 修行 寶庫 ， 幫助 人們 開始 認識 與 熟悉 ， 彼此 互惠 ， 因為 我們 全 是 活生生 的 心靈 、 熠熠生輝 的 能量 ， 也 都 在 學習 如何 一起 存在 於 這 個 人類 的 形體 與 化身 裡 。 藉由 分享 我 自己 的 故事 ， 以及 我 的 學生 、 老師 、 同儕 友人 的 故事 ， 你 將 更 容易 理解 如何 在 現今 透過 另 一 個 人 的 眼睛 看 世界 而 覺醒 。 我 相信 祕傳 教派 、 繁複 儀式 的 灌頂 ， 以及 多數 來自 工業化 之前 社會 的 祕密 教法 ， 在 我們 這 個 後現代 社會 裡 ， 其 實用性 已經 大打折扣 了 。 雖然 這些 薩滿 傳統 的 潮流 可能 可以 帶來 其 某些 獨特 的 力量 與 訊息 ， 也 有助於 保存 並 滋養 永恆 的 智慧 傳承 。 但是 ， 我們 仍 需要 一 個 開放 與 分享 的 、 高度 運用 理性 的 時代 ， 它 標示 著 致力 於 參究 、 相互 探索 、 尊重 ， 以及 在 各 個 層面 上 都 能 公開 透明 。 如果 我們 想要 安然 存活 ， 甚或 蓬勃 發展 ， 就 必須 在 這 個 相互 連結 、 相互 依存 程度 漸 深 且 已 岌岌可危 的 地球 上 ， 齊心協力 成就 這 件 事 。 如同 十九世紀 的 浪漫派 詩人 拜倫 ︵ __UNDEF__ Lord Byron __UNDEF__ ︶ 曾 說 過 的 ： 「 … … 凡是 擁有 喜悅 之 人 必須 分享 — — 快樂 生來 就 是 孿生子 。 ﹂ 我 曾 有 過 輝煌 的 時光 ， 這些 年