進入 並 穿透 這 部位 的 痛苦 ， 彷彿 這 真的 是 呼吸 進入 和 離開 身體 的 部位 。 ?
 
靜靜 地 將 以下 這些 句子 引導 至 疼痛 的 部位 ︵ 或 使用 對 你 自己 有 意義 的 句子 ︶ ： 「 我 歡迎 你 進入 我 的 心靈 。 ﹂ 「 我 接受 你 。 ﹂ 「 我 關心 這 份 痛苦 。 ﹂ 「 我 將 你 擁抱 在 內心 深處 。 ﹂ 「 我 接受 現在 正在 發生 的 一切 。 ﹂ 「 願 我 遠離 恐懼 。 ﹂ 「 願 我 快樂 ， 就 在 現在 的 所在 。 ﹂ 「 願 我 對 發生 的 一切 平靜 以 待 。 ﹂ ?
 
你 也 可以 輕輕 地 將 手 放 在 不 舒服 的 地方 。 ?
 
讓 仁慈 與 慈悲 的 感覺 流過 身體 ， 如果 沒有 任何 慈悲 的 感覺 也 無妨 。 ?
 
繼續 重複 這些 句子 。 ?
 
結束 時 ， 將 注意力 轉回 呼吸 ， 持續 一 段 短 時間 。 ?
 
認知到 我們 的 共通性 即 是 療癒 古老 的 佛教 經典 收錄 了 描述 從 失去 中 獲得 ， 以及 透過 悲傷 和 慈悲 來 學習 的 寶貴 故事 。 這 個 故事 的 主角 是 迦沙 ． 喬達彌 ︵ Kisa __UNDEF__ Gotami ︶ ， 她 是 一 位 年輕 的 母親 ， 因為 兒子 夭 第七 章 會合 而 不 離 散折 而 陷入 瘋狂 ， 哀痛欲絕 。 喪子 或許 是 世上 最 難熬 的 一 個 逆境 了 ， 因此 這 名 女子 很 自然 地 前去 拜訪 佛陀 ， 請求 他 讓 兒子 活過來 ， 因為 她 沒有 兒子 活 不 下去 。 對於 讓 兒子 復活 或 消除 她 的 痛苦 這 件 事 ， 佛陀 既 沒有 答應 她 ， 也 沒有 拒絕 她 ， 反而 要 她 挨家挨戶 地 拜訪 每 一 戶 人家 ， 從不 曾 有 人 為 喪失 至親 而 哀傷 的 人家 收集 一 顆 芥菜籽 ︵ 在 印度 很 普遍 ︶ 。 這 名 女子 拜訪 了 數百 戶 人家 之後 ， 一 顆 種子 也 沒有 收集到 ， 但是 她 卻 獲得 了 其他 東西 — — 慈悲心 與 同理心 ， 那 是 和 她 同樣 承受 著 哀傷 這 一 普遍 經驗 的 人 所 賜予 她 的 禮物 。 在 所有 的 屋子 裡 ， 就 在 那些 緊閉 的 大門 後面 ， 這 名 女子 過去 從不 曾 察覺 全 世界 都 和 她 承受 了 同樣 的 痛苦 — — 那 影響 著 每 一 個 人 的 病苦 、 衰老 與 死亡 。 正 因為 如此 ， 一 股 真摯 的 慈悲心 與 智慧 洞見 從 她 心 中 油然而生 。 她 回到 佛陀 那裡 ， 手 上 雖然 沒有 半 顆 種子 ， 心 中 卻 已經 充滿 了 智慧 、 同理心 與 慈悲心 ， 還 有 更多 的 平等心 與 接受 的 心 。 認知到 他人 的 痛苦 能 讓 我們 更加 關注 他們 的 感受 與 需求 ， 如此 我們 會 對 他們 和 自己 由衷 地 生 起 慈悲心 。 對 他人 感同身受 ， 是 一 種 溫暖 、 心靈 隨之 悸動 的 直覺 回應 與 利他 之 慈悲心 的 具體 表現 。 我 曾 在 第二 章 描述 與 自己 進行 交互 禪 時 ， 探討 過 「 對 自己 慈悲 ﹂ 的 議題 ， 它 也 適用 於 處理 逆境 這 方面 。 德克薩斯州 大學 奧斯汀 分校 ︵ The University __UNDEF__ of Texas at Austin ︶ 人類 發展 與 文化學 副教授 克莉絲汀 ． 涅夫 ︵ Kristin Neff ︶ ， 將 「 對 自己 慈悲 ﹂ 定義為 「 對待 自己 一如 對待 你 的 摯友 ﹂ 。 她 透過 三 個 面向 — — 「 對 自己 仁慈 ﹂ 、 「 共通 的 人性 ﹂ 與 「 正念 ﹂ ， 檢視 了 「 對 自己 慈悲 ﹂ ： 一 、 「 對 自己 仁慈 」 vs . 「 對 自己 的 評斷 」 ?
 
以 關懷 和 理解 對待 自己 ， 而 非 嚴厲 的 評斷 。 ?
 
主動 安撫 、 安慰 自己 。 二 、 「 共通 的 人性 」 vs .
 
「 孤立 」 ?
 
將 一己 經驗 視為 更 大 規模 之 人類 經驗 的 一 部分 ， 而 非 孤立 或 不 正常 的 。 ?
 
認知到 人生 是 不 完美 的 。 ︵ 我們 也 是 ！ ︶ 三 、 「 正念 」 vs . 「 過度 認同 」 ?
 
讓 我們 如實 地 面對 痛苦 的 感受 ， 與 它們 「 同 在 ﹂ 。 ?
 
避免 對 痛苦 感受 做出 極端 壓抑 或 逃避 的 反應 。 ?
 
我 喜歡 事情 在 這樣 的 輪廓 下 環環相扣 ， 一 件 接著 一 件 發生 ： 如果 我們 能 對 自己 存 著 仁慈 之 心 ， 就 能 以 一 種 健康 、 具 感染力 、 無 防備 卻 又 堅定 並 富有 韌性 的 態度 ， 認知到 我們 共通 的 人性 。 從 這 個 觀點 來 看 ， 我們 便 能 接受 並且 面對 自己 的 逆境 與 痛苦 ， 以及 他人 的 逆境 與 痛苦 。 在 我們 與 他人 之間 ︵ 以及 我們 自己 和 自我 之間 ︶ ， 所 自然 生起 的 這 一 份 無 分別 之 公約 ， 也 將 自然而然 地 包含 了 對 每 個 人 的 認同感 與 慈悲心 。 第七 章 會 合 而 不 離散 「 以 失 為 得 」 的 十 個 步驟 根據 我 個人 的 修行 與 多 年 的 禪修 教學 經驗 ， 我 發展出 一 系列 的 步驟 ， 引導 我們 一步步 地 處理 「 改變 ﹂ 、 「 失去 ﹂ ， 特別 是 「 死亡 ﹂ 。 以下 是 針對 逆境 修習 交互 禪 的 十 個 步驟 ， 我 稱 之為 「 以 失 為 得 ﹂ ︵ __UNDEF__ Gaining through __UNDEF__ Loss ︶ ， 試試 看 ！ 一 、 面對 失去 首先 ， 覺察 問題 所在 。 你 的 逆境 為 何 ？ 是 什麼 造成 了 痛苦 ？ 這 個 步驟 可能 聽起來 微不足道 ， 但 我們 首先 必須 克服 逃避 與 否認 。 我們 必須 全心 面對 困難 ， 覺察 經驗 裡 的 哀傷 與 失望 ， 不 去 壓抑 、 抑制 或 逃避 它 。 痛苦 、 恐懼 、 憤怒 、 嫉妒 、 焦慮 、 懊悔 、 苦悶 、 失去 勇氣 等 ， 無論 你 體驗到 什麼 ， 給 它 一 個 名稱 ， 並 去 感受 它 ， 感受 身 上 似乎 儲藏 在 某 處 的 身體 覺受 。 「 覺知 ﹂ 具有 治療 作用 ， 讓 光 照進來 ， 你 會 找到 出路 的 。 這 是 「 交互 ﹂ 的 部分 ， 何苦 封閉 自己 ？ 二 、 認知到 階段 的 存在 我們 可以 將 伊莉莎白 ． 庫伯勒 ． 羅斯 ︵ Elisabeth __UNDEF__ Kubler-Ross __UNDEF__ ︶ 知名 的 「 臨終 前 五 階段 論 ﹂ ?
 
運用 在 任何 形式 的 逆境 上 ： ︵ 一 ︶ 否認 ： 我們 不 相信 會 發生 這 種 事 — — 某人 去世 ， 或 我們 突然 丟掉 工作 ， 或 一 段 關係 的 結束 ， 或 我們 的 房子 被 燒毀 ， 或 我們 破產 了 。 ︵二︶ 憤怒 ： 我們 詛咒 命運 — — 「 為什麼 是 我 ？ ﹂ 「 怎麼 可能 發生 這 種 事 ？ ﹂ 「 為什麼 會 發生 這 種 事 ？ ﹂ 「 這 該 怪 誰 ？ ﹂ ︵ 三 ︶ 討價還價 ： 我們 會 與 現實 狀態 談判 或 爭辯 — — 「 如果 我 可以 讓 時鐘 倒轉 或 讓 一切 重來 就 好 了 。 ﹂︵ 四 ︶ 憂鬱 ： 我們 讓 自己 陷入 哀傷 、 絕望 、 深深 的 哀慟 裡 。 ︵五︶ 接受 ： 這 意味 著 面對 事實 ， 感受 所有 的 體驗 ， 徹底 經歷 ， 不 匆匆忙忙 ， 不 靠 止痛藥 、 安眠藥 或 其他 逃避 的 方式 來 度日 。 不 試圖 壓抑 或 忘掉 逆境 ， 而是 留心 並 注意 、 隨時 去 領會 ── 單純 的 身體 或 情緒 感受 是 可以 獲得 療癒 的 ， 你 必須 從中 學習 ， 從 經驗 汲取 智慧 ， 好 讓 你 能 繼續 往 前 走 ， 恢復 正常 的 生活 。 這 可能 需要 一些 時間 ， 甚至 數 年 。 誰 曾經 從 喪子 之 痛 、 大屠殺 、 種族 滅絕 、 創傷 或 虐待 的 經驗 中 完全 康復 ？ 然而 ， 無論如何 ， 我們 都 必須 繼續 往 前 走 ， 必須 做出 這 個 選擇 。 這 個 過程 最終 是 「 接受 ﹂ ， 然後 我們 便 可以 繼續 前進 ， 優雅 而 溫和 、 緩慢 卻 肯定 。 我們 不能 虛耗 生命 ， 一直 撲倒 在 聖壇 前 為 自己 遭受 的 磨難 激動 咆哮 ， 或 在 墓園 裡 對著 一 塊 冷冰冰 的 墓碑 淚 流 不止 。 我們 必須 面對 逆境 ， 去 經歷 震驚 與 失去 、 悲傷 與 哀慟 ， 以及 前面 提及 的 正面 階段 ， 或 其 另外 的 某 種 版本 ， 無論 順序 為 何 、 步調 快慢 都 無妨 。 我 會 說 ， 這 種 透過 網路 禪 ︵ 類似 結為 伴侶 的 過程 ︶ 所 建立 的 靈性 夥伴 關係 ， 確實 體現 並且 印證 了 我 新 造 的 那 句 老詞 ： 「 有 紅利 的 合作禪 ﹂ ︵ __UNDEF__ Co-meditation with bene ts ︶? 。 最近 這 幾 年 ， 有 人 問 達賴 喇嘛 尊者 ： 「 如果 傳統 的 密續 灌頂 傳法 在 網路 上 進行 ， 是否 可以 和 當面 進行 一樣 有效 ？ ﹂ 這 確實 是 個 有趣 的 問題 。