一 次 。 然而 ， 最 可貴 的 是 ， 一 個 人 可以 自由 地 選擇 自己 的 思想 ， 無論 是 身 陷 囹圄 ， 還是 行將就木 ， 他 都 能夠 按照 自己 的 意志 自由 地 決定 外界 對 自己 產生 的 影響 。 」 在 生命 中 最 痛苦 、 最 危難 的 時刻 ， 在 精神 行將 崩潰 的 臨界點 ， 弗蘭克 透過 強大 的 意志 調控 心靈 自由 ， 不僅 挽救 了 自己 ， 也 挽救 了 許多 患難與共 的 生命 ， 活出 了 生命 的 意義 。 真正 的 人生 ， 正 在於 以 脆弱 的 凡人 之 軀 而 具有 神性 的 不可 戰勝 。 不過 ， 苦難 並 不 保證 你 會 得到 完全 綻開 的 利益 花朵 ， 它 只 提供 利益 的 種子 。 你 必須 找出 這 粒 種子 ， 並且 以 明確 的 目標 給 它 養分 並 栽培 它 ， 否則 它 不可能 開花 結果 。 上帝 正 冷眼旁觀 那些 企圖 不勞而獲 的 人 。 而 那些 真正 懂得 生活 之 真諦 的 人 ， 懂得 如何 向 苦難 的 生活 索取 教義 。 然而 ， 無論 怎樣 ， 只要 你 在 活 著 的 時候 應付不了 生活 ， 就 應該 用 一 隻 手 撥開 籠罩 著 你 的 生活 的 絕望 ， 同時 ， 用 另 一 隻 手 記下 你 在 廢墟 中 看到 的 一切 ， 因為 你 和 別人 看到 的 不同 ， 而且 更多 ： 德國 小說家 卡夫卡 如是 說 。 一切 幸福 絕非 沒有 煩惱 和 憂慮 ， 一切 苦難 也 絕非 沒有 慰藉 與 希望 。 苦難 猶如 一 面 三棱鏡 ， 將 單調 的 人生 折射出 繽紛 的 色彩 。 最 美好 的 刺繡 是 以 黯淡 的 背景 襯托 明麗 的 圖案 ， 而 絕非 以 黯淡 的 花朵 鑲嵌 於 明麗 的 背景 之上 。 包容 智慧 其實 ， 在 很多 時候 ， 將 人 最終 送上 死亡 的 不 是 疾病 、 也 不 是 災難 ， 而是 對 生活 的 畏懼 與 絕望 。 當 人們 不堪 忍受 生活 的 壓力 、 挫折 時 ， 便 失去 了 活 著 的 動力 ， 與 命運 抗爭 的 勇氣 、 信心 也 就 隨即 飄散 ， 剩下 的 也 就 只 有 死亡 。 生活 本 不 公平 ， 你 要 悉心 接受 生活 並 不 公平 ， 而且 從來 如此 。 我們 一旦 想通 了 它 ， 就 能 實現 人生 的 超越 。 只要 我們 知道 生活 是 艱難 的 ， 只要 我們 真正 理解 並 接受 這 一 點 ， 那麼 我們 就 再 也 不會 對 生活 的 不 公平 耿耿於懷 了 。 然而 ， 大部分 人 卻 不 願 正視 它 。 在 他們 看來 ， 似乎 人生 本該 既 舒適 又 順利 。 他們 不 是 怨天尤人 ， 就是 抱怨 自己 生 而 不幸 ， 他們 總是 哀歎 無數 麻煩 、 壓力 、 困難 與 其 為伴 ， 他們 認為 自己 是 世界 上 最 不幸 的 人 ， 命運 偏偏 讓 他們 自己 、 他們 的 家人 、 他們 的 部落 、 他們 的 社會 階級 、 他們 的 國家 和 民族 乃至 他們 的 人種 吃苦 受罪 ， 而 別的 人 卻 安然無恙 ， 活 得 自由 而 又 幸福 。 有 一 天 ， 佛陀 坐 在 金剛座 上 ， 開示 弟子 們 道 ： 「 世間 有 四 種 馬 ： 第一 種 良馬 ， 主人 為 它 配上 馬鞍 ， 駕上 轡頭 ， 牠 能夠 日 行 千里 ， 快速 如 流星 。 尤其 可貴 的 是 當 主人 一 抬起 手 中 的 鞭子 ， 牠 一 見到 鞭影 ， 便 能夠 知道 主人 的 心意 ， 迅速緩急 ， 前進 後退 ， 都 能夠 揣度 得 恰到好處 ， 不 差 毫釐 ， 這 是 能夠 明察秋毫 、 洞察 先機 的 第一 等 良駒 。 「 第二 種 好 馬 ， 當 主人 的 鞭子 打下來 的 時候 ， 牠 看到 鞭影 不能 馬上 警覺 ， 但是 等 鞭子 打到 了 馬尾 的 毛端 ， 牠 也 能 領受到 主人 的 意思 ， 奔躍 飛騰 ， 這 是 反應 靈敏 、 矯健 善 走 的 好 馬 。 「 第三 種 庸馬 ， 不管 主人 幾度 揚起 皮鞭 ， 見到 鞭影 ， 牠 不但 遲鈍 毫無 反應 ， 甚至 皮鞭 如 雨點 地 揮打 在 皮毛 上 ， 牠 都 無動於衷 。 等到 主人 動 了 怒氣 ， 鞭棍 交加 打 在 結實 的 肉軀 上 ， 牠 才 能 有所 察覺 ， 順著 主人 的 命令 奔跑 ， 這 是 後知後覺 的 庸馬 。 「 第四 種 駑馬 ， 主人 揚起 了 鞭子 ， 牠 視若無睹 ； 鞭棍 抽打 在 皮肉 上 ， 牠 也 毫無 知覺 ； 等到 主人 盛怒 了 ， 雙腿 夾緊 馬鞍 兩 側 的 鐵錐 ， 霎時 痛 刺 骨髓 ， 皮肉 潰爛 ， 牠 才 如夢初醒 ， 放足 狂奔 ， 這 是 愚劣 無知 、 冥頑不化 的 駑馬 。 」 庸馬 和 駑馬 是 生活 中 許多 平庸 者 的 生存 寫照 。 他們 總是 抱怨 老天 對 他們 太 苛刻 ， 太 不 公平 ， 抱怨 社會 沒有 為 他們 提供 更 好 的 舞臺 ， 給 他們 施展 才華 的 機會 。 人生 就 是 一 個 面對 問題 並 解決 問題 的 過程 。 問題 能 啟發 我們 的 智慧 ， 激發 我們 的 勇氣 ； 問題 是 我們 成功 與 失敗 的 分水嶺 。 為 解決 問題 而 付出 努力 ， 能 使 思想 和 心智 不斷 成熟 。 禪師 說道 ： 「 既然 又 是 新 的 開始 ， 又 何來 執著 於 以前 ？ 如 潺潺 溪水 ， 偶 被 沙石 所 阻 ， 但 其 終究 萬里 波濤 始於 點滴 。 施主 可 曾 明白 了 ？ 」 秀才 微笑 著 點點頭 ， 此刻 的 他 ， 已經 有 了 新 的 打算 。 在 京城 辦完 了 一些 事情 後 ， 這 個 秀 才 告別 朋友 ， 踏上 了 回家 的 路途 。 他 決定 三 年 之後 ， 自己 還要 再 考 一 次 。 常人 說 ， 我們 害怕 失敗 ， 是 因為 我們 想 的 太多 ， 想 的 太多 是 因為 情緒 太 盛 。 秀才 考場 失敗 後 ， 人生 頓覺 頹唐 ， 也 是 同樣 的 道理 ， 好在 他 及時 醒悟 — — 心境 歸於 平淡 ， 目標 得以 重新 確立 。 在 這 個 秀才 身 上 ， 我們 看到 的 並 不 是 放棄 後 的 心如止水 ， 兩 眼 迷離 ， 而是 再度 追逐 後 的 豁然 ， 因為 這 種 豁然 ， 我們 不再 對 過去 的 遺憾 耿耿於懷 ， 不再 對 未知 的 將來 作 不 肯定 的 遐想 ， 我們 的 心 落在 了 此時 此刻 的 「 禪師 」 面前 ， 這 個 「 禪師 」 就 是 我們 現在 需要 做 的 事 以及 如何 將 其 做好 。 從 這 個 角度 來 說 ， 平淡 生活 倒 不一定 是 平靜 淡雅 ， 因為 內心 永遠 充滿 著 激情 ， 只不過 這 份 激情 用 一 種 更為 實在 的 方式 表現出來 ， 正 因 如此 ， 在 生活 的 節奏 一如 既往 的 向 前 推進 的 同時 ， 我們 才 能 風 吹 而 不 動 ， 地 動 而 不 陷 。 包容 智慧 心安人靜 ， 卻 依然 能 做出 大 事情 來 ， 這 是 因為 他們 有 自己 獨特 的 人生觀 ， 不 媚俗 ， 懂 追求 ， 不 以 世俗 的 觀念 影響 自己 的 選擇 ， 聖人 以 東 為 東 ， 以 西 為 西 ， 就是 把 原本 簡單 的 看成 簡單 ， 原本 複雜 的 做成 簡單 的 ， 而 世人 之所以 活 得 累 ， 其 根本 就 是 在於 將 簡單 的 事情 想 的 複雜 ， 做 的 複雜 ， 從而 自我 設限 ， 以至於 平淡 生活 最終 成 了 平庸 生活 。 在 靜靜 的 回憶 中 走進 永恆 《 廊橋 遺夢 》 向 讀者 展示 了 一 段 極 具 浪漫 色彩 的 婚外情 故事 ， 但是 在 愛情 與 責任 的 選擇 中 ， 弗朗西絲卡 選擇 了 責任 ， 與 攝影師 羅伯特 · 金凱 痛苦 的 分 了 手 。 羅伯特 去世 後 ， 法蘭西斯卡 收集 了 他 所有 的 作品 。 當 得知 了 羅伯特 的 死訊 ， 並 收到 了 他 的 項鍊 和 手鐲 以及 當年 訂 在 橋頭 的 紙條 後 ， 她 把 它們 放 在 木盒 中 ， 每 年 生日 翻看 一 次 。 法蘭西斯卡 就是 依靠 對 往事 的 回憶 ， 而 度過 了 餘生 。 人們 常常 認為 往事 有如 流水 ， 會 隨著 時間 的 沖刷 而 付諸東流 。 但 人生 中 有些 往事 是 歲月 帶 不 走 的 ， 彷彿 愈 經 歲月 沖刷 就 愈加 鮮明 ， 會 始終 活 在 我們 的 記憶 中 。 我們 生前 守護 著 它們 ， 死 後 便 把 它們 帶入 了 永恆 。 回憶 是 美好 的 ， 它 使 原本 快樂 的 事情 更加 快樂 ， 使 原本 困苦 的 事情 變 得 珍貴 。 正 如 一 位 詩人 所 說 ： 那 過去 了 的 ， 終 將 成為 美好 的 回憶 。 生活 的 腳步 永 不 停歇 ， 日曆 一 頁 一 頁 翻過去 ， 在 馬不停蹄 向 前 趕路 的 時候 ， 你 有沒有 停下來 重新 回顧 來 時 的 路 ？ 如果 你 試 過 ， 你 一定 知道 靜靜 的 回憶 是 感受 生活 最 好 的 方式 。 在 午後 寧靜 的 陽光 下 ， 在 夜晚 溫柔 的 燈光 下 ， 靜靜 坐 著 ，