如此 。 一 個 悟道 的 人 ， 是 絕不 會 問 佛 在 何處 的 ， 他們 所 思 所 想 的 是 自己 在 何處 。 唐 順宗 執念 於 佛 在 何處 ， 而 沒 想 過 自己 在 何處 。 因此 才 一直 沒有 在 佛法 上 有 大 的 精進 。 佛光 禪師 提醒 了 他 ， 讓 他 找到 了 自己 ， 放下 了 佛 的 方位 。 這 時候 ， 他 才 發現 自己 之前 認為 重要 的 ， 其實 無關緊要 。 這 就 是 放下 的 作用 了 。 放下 之前 ， 那 擔子 重重 壓 在 心 上 ， 自然 會 感覺 沉重 ， 放下 之後 ， 心 內 空空 無 一 物 ， 自然 一 身 輕快 了 。 人生 就 是 放下 所以 ， 不要 整 天 盯 著 那些 煩心 事 ， 要 學會 將 之 放下 。 工作 中 ， 遇到 不 愉快 的 時候 ， 及時 放下 ， 生活 中 遇到 不 快樂 的 時候 ， 及時 放下 。 這麼 做 了 之後 ， 你 會 發現 身體 輕 了 ， 心靈 靜 了 ， 因為 之前 困擾 你 的 東西 不 在 了 。 學會 忘記 佛法 的 真諦 是 尋找 自我 ， 只有 找到 了 自我 ， 才 算是 入 了 禪門 ， 可是 能夠 做到 這 點 的 人 其實 不 多 ， 大多數 人 ， 只 是 懵懂 的 禪家 門外漢 。 這些 門外漢 ， 常常 會 忘記 自我 ， 從而 特別 在意 別人 的 評價 ， 在 他們 的 心 中 ， 自己 是 依靠 別人 的 評價 而 活 著 的 ， 如果 自己 做 了 一 件 事 ， 對方 沒有 給出 任何 評價 ， 那麼 ， 他 就 會 非常 焦慮 ， 彷彿 遺失 了 東西 一樣 。 禪 者 有 著 這 種 思想 之後 ， 很 難 成佛 ， 凡人 有 了 這 種 思想 之後 ， 則 很 難 獲得 快樂 。 誠拙 禪師 在 圓覺寺 弘法 的 時候 ， 法緣 非常 興盛 ， 每 次 講經 ， 聽眾 都 擠 得 水洩不通 。 因此 ， 就 有 很多 的 信徒 提議 興建 一 座 能 容納 千 人 以上 的 寬大 講堂 。 有 一 位 信徒 將 五十 兩 黃金 送到 寺 裡 給 誠拙 禪師 ， 說明 黃金 是 要 用來 興建 講堂 的 。 誠拙 收下 以後 ， 也 沒 什麼 特別 的 表示 ， 忙 做 別的 事情 去 。 信徒 非常 不滿 ， 心想 五十 兩 黃金 不 是 一 筆 小 數目 ， 平常人 可以 用來 過 幾 年 的 生活 ， 誠拙 禪師 收 了 我 這 筆 人生 就 是 放下 鉅款 ， 竟然 連 一 句 謝謝 都 沒有 ！ 信徒 以為 也許 禪師 不 明白 五十 兩 黃金 的 意義 ， 又 再次 強調 。 不料 ， 禪師 依然故我 ， 沒有 任何 反應 。 信徒 終於 忍耐 不住 ， 大聲 地 說 ： 「 喂 ， 師父 ！ 我 今天 捐給 你 的 ， 是 五十 兩 黃金 ， 難道 你 連 一 句 謝謝 都 不肯 講 ？ 」 禪師 這時 正好 走到 大雄 寶殿 佛像 前 ， 聽到 這樣 的 質問 ， 就 停 步 下來 。 說 ： 「 你 捐 錢 給 佛祖 建 講堂 ， 為什麼 要 我 謝 你 ？ 你 佈施 ， 是 做 你 自己 的 功德 。 如果 你 是 在 做買賣 ， 那麼 我 代 佛祖 說 聲 謝謝 ， 你 把 謝謝 帶回去 吧 ！ 從此 佛祖 與 你 的 五十 兩 黃金 銀貨 兩訖 ， 兩 不相干 。 」 信徒 聽完 之後 ， 羞愧 而 去 。 一 個 真正 做 慈善 ， 施捨 因緣 的 人 ， 他 在意 的 不 是 外人 的 評價 和 回饋 ， 而是 自己 內心 的 感受 。 他 行善 ， 是 為 了 消除 自己 的 業障 ， 不 是 為 了 得到 別人 的 稱頌 。 這 個 信徒 過於 執著 於 別人 的 回饋 ， 因此 ， 他 施捨 的 因緣 ， 不 是 真正 的 因緣 ， 只是 為了 顯示 自己 有 一 副 好 心腸 罷了 。 這 種 人 ， 就 屬於 雖然 捨 了 財 ， 但 卻 沒有 得到 業果 的 了 。 信徒 所以 這麼 做 ， 是 不 明白 ， 那 黃金 在 他 手 中 的 時候 ， 是 屬於 他 的 ， 離開 了 他 的 手 之後 ， 就 不再 與 他 相關 了 。 如果 依然 執著 於 這 塊 黃金 ， 那麼 黃金 就 不再 是 錢財 ， 而是 壓 在 他 心頭 上 的 一 塊 石頭 ， 給 他 帶來 的 只 有 煩惱 。 他 每 想 一 次 那 黃金 ， 就 相當於 他 又 捨 了 一 次 財 ， 心 內 自然 會 更 痛 一些 。 所以 ， 他 才 會 那般 執著 於 對方 禪師 沒有 向 他 道謝 ， 因為 他 無法 忘懷 。 很多 事情 ， 過 後 就 要 放下 ， 否則 就是 在 自尋 煩惱 了 。 就 像 我們 跟 人 吵架 ， 被 人 打 了 一 拳 ， 事情 過 後 ， 就 應該 忘記 了 。 如果 對 這 件 事 ， 對 這 一 拳 念念不忘 ， 總 在 心 中 回想 當時 的 情景 ， 然後 暗自 憤恨 。 那麼 ， 想 一 次 ， 就 相當於 你 又 被 打 了 一 次 。 這 是 得不償失 的 ， 這樣 的 做法 ， 不可能 讓 自己 得到 快樂 。 人生 就 是 放下 放下 放下 對於 自己 所 擁有 的 ， 每 個 人 都 會 很 在意 ， 因為 那 是 自己 的 財富 。 這 就 是 跟 佛家 的 思維 相反 了 。 事實 上 ， 開始 的 時候 信徒 也 是 抱有 類似 的 看法 的 。 這 看法 雖然 符合 大多數 人 的 預期 ， 但 並 不 是 完全 正確 。 人 是 需要 別人 認可 的 ， 這 人 可 是 我們 存在 的 證明 。 如果 一 個 人 什麼 也 不 做 ， 那麼 別人 對 我們 的 認可度 就 會 下降 ， 慢慢 地 就 感覺 不 到 我們 的 存在 了 。 就 像 一 個 家 公司 。 如果 有 一 個 員工 什麼 也 不 做 ， 那麼 慢慢 的 大家 就 會 覺得 這 個 人 可 有 可 無 ， 從而 忽視 他 的 存在 。 這樣 的 人 ， 就 是 可悲 的 ， 即使 活 著 也 像是 個 沒有 「 生命 」 的 人 了 。 想要 讓 自己 獲得 快樂 ， 想要 更多 的 人 在乎 自己 ， 想要 得到 別人 的 認可 ， 就 要 勇於 去 做 事 ， 而 不 是 貪圖 享受 。 要 知道 ， 享受 並 不 是 福 ， 而是 慢性 毒藥 ， 會 慢慢 侵蝕 我們 的 靈魂 。 強者 做 ， 弱者 觀 求 真 得 真 有 一 位 信徒 在 佛殿 禮佛 完畢 ， 信步 走到 花園 散步 ， 碰巧 看到 負責 種植 的 園頭 正 埋首 整理 花草 。 只 見 園頭 一 剪 在 手 ， 此起彼落 ， 將 枝葉 剪去 ； 或 將 花草 連根 拔起 ， 移植 另 一 盆 中 ； 或 對 一些 枯枝 澆水 施肥 ， 給予 特別 的 照顧 。 信徒 不解 ， 問道 ： 「 你 為什麼 將 好 的 枝葉 剪去 ， 枯 的 枝幹 反而 澆水 施肥 ， 把 花草 搬來搬去 ， 沒 種 東西 的 地方 也 要 鋤 土 ， 有 這麼 麻煩 嗎 ？ 」 園頭 禪師 說 ： 「 照顧 花草 ， 就 像 教育 子弟 兒女 一樣 ： 第一 ， 要 除去 那些 看似 繁茂 卻 生長 錯亂 不 合 規矩 的 枝蔓 、 雜葉 ， 花株 才 能 發育 良好 。 就 如 收斂 年輕人 的 氣宇 ， 去 其 惡習 ， 納入 正軌 一樣 。 「 第二 ， 將 花 連根 拔起 植入 另 一 盆 中 ， 是 使 植物 離開 貧瘠 ， 接觸 沃壤 。 就 如 使 年輕人 離開 不良 環境 ， 到 另外 的 地方 接觸 良師 益友 ， 求得 更 高 的 學問 一般 。 「 第三 ， 特別 澆水 長養 枯枝 ， 實在 因為 那些 看來 已 死 的 枯枝 ， 內 中 卻 蘊有 無限 生機 。 不要 以為 不良 的 子弟 都 是 不可救藥 ， 對 他 灰心 放棄 。 要 知道 人性 本 善 ， 只要 悉心 愛護 ， 照顧 得法 ， 終究 可 使 其 重生 。 「 第四 ， 鬆動 曠土 ， 實 因 泥土 中 有 種子 等待 發芽 。 就 如 那些 貧苦 而 有心 向 上 的 學子 ， 助 其 一臂之力 使 他們 有 新機 成長 茁壯 。 」 信徒 非常 歡喜 地 向 園頭 禪師 道謝 ， 身受 一 課 育才 之 道 。 世間 沒有 不可 救 的 生命 ， 也 沒有 不可 教 的 人才 ， 只有 教育 是否 得法 。 如果 選對 了 方法 ， 不管 是 什麼 樣 的 人 ， 都 可以 成才 。 這 ， 正 是 佛 要 普度 眾生 的 原因 所在 ， 因為 佛 知道 ， 萬物 、 世人 都 有 佛性 ， 只要 找到 正確 方法 ， 願意 努力 去 做 ， 都 可以 讓 他們 受 度 。 你 的 身邊 ， 或許 有 頑劣 之 人 ， 或許 有 宵小 之 輩 ， 不要 嫌棄 他們 ， 勇敢 去 跟 他們 交往 。 總有一天 ， 他們 也 會 成為 你 的 朋友 ， 到 那時 ， 你 就 是 功德 的 施行 者 ， 他們 也 自然 會 對 你 感恩 。 要 做到 這些 ，