的 替代 選擇 。 」 2 __UNDEF__ 這 不 是 一 個 僵化 的 模型 ， 它 假設 了 一 個 動態 的 、 具有 永久 衝突 的 系統 ， 從而 永久 地 變化 成為 一 種 常態 。 他 寫道 ： 「 這 個 系統 生成性 、 統一性 的 原則 是 鬥爭 。 」 3 文學 在 這 個 令 人 生厭 的 場域 中 被 賦予 了 戰鬥 者 的 特權 角色 。 布迪厄 理論 中 一 個 關鍵 論點 在於 他 堅持 認為 ， 文學 與 藝術 場域 的 客觀 條件 （ 包括 我們 的 主觀 信念 ） ， 即 文化 在 我們 所 處 的 場域 裡 ， 是 獨一無二 的 ， 是 值得 頌揚 的 ， 是 優於 其他 種類 文化 的 。 他 把 這些 信念 稱為 「 欺騙 的 確定性 」 （ deceptive certainties ） ， 但 同時 告誡 說 ， 在 稱 其 為 欺騙性 的 同時 ， 我們 必須 認識到 ， 堅持 這些 信念 是 當前 客觀 現實 的 一 個 重要 組成 部分 。 4 __UNDEF__ 這 並 不 是 布迪厄 自己 不 想 耐心 地 闡明 物質 因素 的 確定性 ─ 他 一直 不懈 地 探索 社會學 的 反身性 （ re flexive ） 。 他 並非 置身 於 體系 之外 。 他 也 投身 於 一 種 超越 表達 的 境界 ， 這 種 表達 境界 可以 改變 現有 的 場域 框限 。 布迪厄 宣稱 ， 對 獨特 審美 價值 的 崇敬 是 商業 文化 興起 的 產物 ， 伴隨 這 種 興起 的 是 一 種 將 文藝 生產 剝離 於 市場 考量 的 意識 形態 。 這 種 意識 形態 促成 了 文藝 創製 急切 地 投身 於 大 規模 的 營運 生產 ， 以 企求 在 大 市場 中 達成 資本 的 積累 。 可以 肯定 的 是 ， 布迪厄 對 藝術 自主 發展 信念 的 分析 ， 在 某 種 意義 上 否定 了 文藝 超然 於 經濟 利益 的 概念 ， 並 表明 ， 試圖 從 社會 經濟 網絡 中 抽離 出來 的 人 ， 事實 上 正 是 社會 經濟 糾葛 網絡 的 產物 。 然而 ， 布迪厄 對 文化 的 企業化 （ corporatization ） 感到 憂慮 ， 他 看到 菁英 與 大眾 生產 之間 的 分界 消失 了 。 他 認為 這 威脅到 了 自主化 在 創意 表述 方面 所 取得 的 成就 ： 即為 「 每 個 場域 所 保有 的 完整 創作 過程 」 ， 以及 對 支配 體系 將 絕對 的 經濟 盤算 凌駕 於 文化 表述 之上 的 專斷 準則 的 抵抗 。 5 __UNDEF__ 因此 ， 布迪厄 對 自主性 所 採取 的 形式 進行 了 批判性 的 歷史 描述 ， 同時 強調 這 種 自主性 是 有 值得 維護 的 積極 層面 。 尤其 是 ， 知識分子 在 公眾 政治 領域 的 涉入 ， 還 有 對 群體 社會 價值 信念 的 驗證 ， 將 持續 依賴 超然 無 涉 利害 關係 的 專業 人士 。 6 __UNDEF__ 布迪厄 很 少 有 對 大規模 的 商業 文化 生產 的 評述 ， 除了 當 這 種 運作 影響到 創作 領域 內 成員 的 想像 表述 的 時候 ： 他 認為 ， 創作 者 是 高度 自主 的 ， 而 商業 文化 則 是 錯雜 異質 的 ； 創作 者 體現 的 意象 是 自身 智能 激盪 的 產物 ， 而 不 是 對 自主 思維 之外 需求 的 回應 。 在 他 的 整 個 作品 中 ， 文學 作為 最 典型 的 例證 ， 體現 了 他 的 自主性 理論 所 依賴 的 顛倒 經濟 世界 ， 在 這 個 世界 裡 ， 存在 著 一 種 無關 利害 的 利益 （ an interest in distinterestedness ） ， 而 創作 領域 內 的 參與 者 只有 在 不 刻意 企求 的 情境 下 ， 才 能 自在 地 邁向 超凡入聖 之 域 （ consecration ） 。 〈 文化 資本 的 場域 〉 文章 的 最後 討論 了 19世紀 法國 詩人 、 文學 評論家 斯特凡 ． 馬拉美 （ St éphane Mallarmé ） 的 一些 論點 。 在 馬拉美 的 一些 著作 中 ， 他 似乎 把 美 （ beauty ） 簡化為 「 不過 是 把 文學 日常 生活 中 所 缺乏 的 東西 ， 投射到 一 個 形而上 的 境地 」 。 7 __UNDEF__ 根據 布迪厄 的 論點 ， 馬拉美 將 美 呈現為 一 種 幻想 ， 掩蓋 了 日常 生活 爭鬥 的 醜陋 。 布迪厄 在 這裡 引用 這 個 觀點 ， 因為 它 將 暗示 ， 就 像 他 自己 的 分析 一樣 ： 生活 中 有 許多 不盡 如意 ， 欲 求 無從 滿足 的 事 ， 然而 世上 沒有 一 個 真正 至真善美 的 幸福 是 能 超脫 這些 缺憾 而 憑空 獲得 的 。 這 一 點 已經 很 清楚 了 。 然後 ， 他 接著 表示 ， 如果 對 藝術 熱愛 的 快樂 源自於 不覺 ， 那麼 可以 理解 的 是 ， 人們 有 可能 會 擱置 對 事物 質疑 探索 的 本能 ， 轉而 追崇 那些 在 規模 企畫 下 ， 訴諸 需求 滿足 的 產品 。 這 種 近乎 戀癖 的 拜 物 情結 （ fetish ） ， 弱化 了 人們 本 應 具備 的 自主 意識 ， 而 喪失 了 所謂 的 「 批判 的 清醒 」 （ critical lucidity ） 。 8 我們 在 這裡 找到 了 布迪厄 對 文化 經濟 認知 的 一 個 很 好 的 總結 。 批判 的 清醒 意味 著 對 美 的 追求 必須 揚棄 脆弱 戀癖 情結 ； 然而 當 我們 知道 對 美感 追求 的 樂趣 可能 與 自身 對 文化 的 產業 面向 缺乏 認識 有關 ， 我們 就 不會 再 嘲笑 那些 不 認同 我們 高明 見解 的 言論 。 相反地 ， 我們 可以 將 自己 的 存疑 暫時 擱置 ， 而 選擇 涉入 那些 追崇 愉悅 的 藝術 作品 。 因此 ， 訴諸 愉悅 的 藝術 並 不能 歸結於 它 的 經濟 糾葛 （ economic entang lements ） 。 可以 用 它 與 經濟 糾葛 的 關係 來 描述 其 藝術 質性 ， 卻 不能 以 此 決定 它 的 價值 。 以 一 種 辯證 的 方式 來 看 ， 一 項 藝術 對 攻訐 的 抗拒 ， 正 是 它 優越性 之 所在 。 阿多諾 的 美學 觀點 卻 有 著 不同 的 曲折 變化 。 布迪厄 認為 ， 階級 的 區別 在 文化 消費 中 體現 ， 並 被 文化 消費 所 固化 ， 而 阿多諾 則 傾向於 強調 ， 階級 關係 偽裝 在 一 種 虛構 的 民主 選擇 中 ， 透過 大眾 文化 而 擴散 。 在 霍克海默 （ Max __UNDEF__ Horkheimer ） 和 阿多諾 關於 文化 產業 的 著作 中 ， 他們 把 文化 產業 設想成 一 個 大規模 標準化 生產 的 「 鋼鐵 系統 」 （ iron system ） 。 他們 認為 ， 大型 文化 企業 的 擴張 和 鞏固 取決 於 這樣 一 種 想法 ： 為 了 滿足 市場 中 為數 龐大 的 消費者 需求 ， 產品 的 標準化 是 有 需要 的 。 9 結果 這 導致 一 種 「 偽 個性 」 （ pseudo individuality ） 的 出現 ： 人們 樂於 藉由 消費 制式化 的 大眾 商品 ， 來 表達 自身 表面 上 看起來 獨特 有 型 的 個性 與 價值觀 。 他們 寫道 ， 在 文化 產業 中 ， 「 不僅 熱門 流行 歌曲 、 明星 和 肥皂劇 都 符合 週期性 重複 出現 的 、 僵化 不變 的 類型 （ types ） ， 而且 許多 產品 的 內容 看似 有 突創 的 成分 注入 ， 實則 不過 是 內容 細節 間 相互 調換 ， 類型 內部 因襲 循環 」 。 10 __UNDEF__ 那些 以 菁英 主義 指控 這 篇 著作 的 人 ， 認為 它 的 主要 目標 是 那些 被動 地 沉溺 於 「 不 合格 文化 」 （ substandard __UNDEF__ culture ） 中 的 消費者 。 但 這 不 是 事實 。 他們 倆 人 所 抨擊 的 是 這樣 一 種 觀點 ， 即 文化 產業 只 是 高級 科技 系統 的 成果 ， 作用 於 監控 和 回應 消費者 需求 的 。 文化 產業 推定 它 知曉 受眾 ， 並 辯解 它 的 天職 就 是 回應 受眾 的 需求 ， 而 讓 他們倆 感到 困擾 的 是 ， 文化 產業 的 控制權 其實 掌握在 經濟 菁英 手 中 。 這 群 菁英 致力 於 讓 大眾 認可 他們 的 營運 努力 ， 並 聲稱 他們 有效 地 駕馭 科技 的 生產 要素 ， 來 合理化 自身 的 統治 地位 。 這 篇 文章 也 不 是 對 「 純粹 表達 」 （ pure expression ） 這 個 理想 消逝 的 哀悼 （ lament ） 。 事實 上 這 種 哀悼 是 有 問題 的 。 阿多諾 和 霍克海默 關於 純粹 表達 的 說法 ， 與 布迪厄 所 引述 的 馬拉美 的 觀點 不謀而合 ： 對 純粹 性 的 迷戀 反映 了 一 種 特權 階層 的 慾望 ， 即 超脫 那些 平日 服膺 於 他們 為 生活 而 奔走 的 庶民 大眾 社經 條件 相對 弱勢 的 群體 。 所以 不管 怎麼說 ， 如果 一 個 人 深信 藝術 可以 被 劃分為 菁英 信念 的 「 純粹 表達 」 ， 和 對立 於 此 站隊 亦 是 社會 最 弱勢 群體 的 「 真正 普遍性 」 （ real universality ） ， 那 他 就 很 難 抹去 被 冠上 「 菁英 主義 」 的 控訴 。 用 他們 的 話 說 ： 雖然 文化 產業 企畫 生產出 所有 的 需求 ， 以 滿足 萬般大眾 ， 但 這些 需求 都 是 預先 設定好 的 ， 以至於 每 個 個體 終究 是 市場 裡 的 消費者 ， 文化 產業 的 目標 對象 ， 只 能 藉由 消費 這些 來 驗證 自己 。 11