的 古代 ， 在 蘭卡 的 上空 ， 曾 有 比 廣島 爆炸 的 原子彈 ， 精 小型 的 數千 噸 的 核子 武器 發生 爆炸 。 令 現代人 不解 的 是 ， 發動 古代 核子 戰爭 的 二 個 勢力 是 什麼 呢 ？ 為何 非 發動 此 種 毀滅性 的 戰爭 不可 呢 ？ 而 蘭卡 的 人們 是 由 何處 而 來 呢 ？ 此 處 所 形成 的 高度 文明 ， 真的 就 無聲無息 的 消逝 了 嗎 ？ 不管 如何 ， 我們 現在 必須 銘記 於 心 的 是 ， 因 核子 戰爭 而 走向 滅亡 的 這 座 古代 文明 都市 ， 所 帶給 古代 到 現代 嚴重 的 警告 。 摩漢喬 是 個 極度 精明 之 人 ， 很多 事 他 都 是 看 在 眼 裡 ， 記 在 心 裡 ， 由於 他 無聲無息 私下 悄然 的 來到 二 度 ， 他 並 未 驚動 任何 人 ， 而 得知 他 二 度 之 行 ， 大概 只有 泰 及 達羅 ， 但 此 二 人 也 只是 猜測 ， 並 未 真正 的 確定 ， 向來 他 都 不 喜歡 自己 的 行蹤 被 得知 。 自 高度 的 空間 一路 的 走下來 ， 他 心 裡 很 清楚 在 十 度 以下 空間 的 爭奪 ， 是 一 種 怎樣 的 態式 ， 但 他 也 只是 笑笑 而已 ， 畢竟 這些 事 全 都 是 在 其 預料 之中 ， 既是 已 預料到 了 ， 為何 有的 會 訝然 。 不過 他 對 鬼魅 、 魍魎 及 妖精 所 做 之 殊死 爭奪戰 ， 雖 是 睜 隻 眼 閉 隻 眼 ， 但是 心 中 卻 對 他們 有 著 全然 不同 的 改觀 ， 反而 讓 他 稍微 的 同情 起 處於 弱勢 的 獸王 ， 一方面 他 覺得 以 獸王 如此 保守 的 個性 ， 在 他 的 體系 是 成不了 氣候 的 。 另一方面 ， 也許 是 因為 自己 也 有 過 被 追趕 ， 而 侷限 在 一隅 的 經驗 ， 所以 對 獸王 的 印象 也 好 了 許多 。 獸王 的確 是 個 扶 不 起 的 阿斗 ， 但是 摩漢喬 現在 的確 是 需要 一 個 能夠 聽命 於 他 的 人 ， 卻 又 不致 對 其 地位 有 任何 心眼 的 一 個 傀儡 幫手 。 在 十 度 空間 中 成 了 三 系 的 必 爭 之 地 ， 再 加上 達羅 、 泰 也 到 了 二 度 ， 而 神識 系統 之 人 也 降到 二 度 來 轉世 ， 所以 肯定 二 度 的 統領權 不 是 那麼 容易 就 確立 的 ， 這 一 點 精明 的 摩漢喬 心 中 也 有 個 譜 。 現在 自己 也 因著 某些 原因 ， 而 到 了 二 度 ， 泰 一直 是 他 心目中 防範 的 對象 ， 因為 他 太 深沉 了 ， 令 人 摸 不 透 他 心 中 的 想法 ， 這 種 人 放 在 身邊 對 他 而言 ， 有 芒刺在背 的 感覺 ； 而 達羅 更 不用說 了 ， 因為 神后 的 事件 ， 令 他 只 想 一 掌 劈死 她 ， 不管 再 怎樣 需要 幫手 ， 摩漢喬 決計 不會 留 她 在 其 眼前 。 而 其它 三 系 工於 心計 ， 對 自己 而言 ， 摩漢喬 並 不 把 他們 放 在 眼 裡 ， 但 他們 三 人 野心勃勃 ， 難得 不 陽奉陰違 ， 做出 有害 自己 之 事 。 現在 唯一 較 可 信任 的 就 是 獸王 了 ， 獸王 這 個 人 較 怕事 ， 考慮 事情 太多 的 想法 ， 使得 他 不 夠 的 果決 ， 而且 這 人 貪 的 無厭 ， 只要 施 點 小惠 ， 他 就 能 立刻 改變 自己 的 心意 ， 而 摩漢喬 正 需要 這 種 輕易 就 可 掌握 的 人 。 協議 協議 當 他 來到 獸王 所 待 之 空間 ， 獸王 一 見到 他 的 到來 ， 十分 的 緊張 且 小心翼翼 ， 因為 他 不 知道 摩漢喬 為何 到 此 ， 而且 他 深知 摩漢喬 的 心狠手辣 ， 莫非 是 想 滅取 他 之 系 。 摩漢喬 很 清楚 他 的 心眼 ， 只是 冷冷 低沉 的 道 ： 「 獸王 啊 ！ 以 我 目前 之 尊 及 地位 ， 我 是 不會 將 你 的 系統 放 在 眼 裡 的 ， 要 取 你 之 系 對 我 而言 是 如 反 掌 的 ， 我 又 何必 到 此 與 你 會面 呢 ？ 慾經 是 專門 談論 性愛 的 一 本 書 ， 但 性愛 在 作者 的 筆下 ， 已 成為 一 門 藝術 的 表現 ， 甚至 成為 了 一 門 科學 ， 當然 這 種 科學 也 附上 了 宗教 色彩 ， 其實 大家 不妨 以 健康 來 看待 之 。 因為 之前 也 提到 過 ， 作者 犢子氏 本身 並 不 沉醉 於 性愛 ， 反而 他 是 在 進行 了 嚴格 的 禁慾 之後 ， 才 創作 了 慾經 ， 而 從 科學 的 角度 而言 ， 性愛 並 不 是 情 與 慾 的 氾濫 ， 而是 要 克制 自我 的 激情 ， 要 在 對 自我 情慾 的 嚴格 控制 之下 才 能 進行 ， 最後 犢子 是 認為 性愛 的 最 高 境界 是 淡然 無情 ， 這 最後 一 點 和 印度 密宗 的 教義 密切 相關 。 在 印度 密宗 看來 ， 性愛 是 超越 現實 世界 的 有效 手段 ， 是 最為 神聖 的 。 密宗 對 女性 的 崇拜 是 一 種 無私 的 行為 ， 是 一 種 真正 意義 上 的 愛 ： 「 無 愛 」 因此 密宗 儀式 中 的 性事 並 不 表現為 激情 ， 而是 一 種 非 個性化 的 行為 ， 一 種 無 狀態 的 心靈 狀態 和 渾然 一體 的 自我 ， 沉浸 在 其中 的 是 徹底 的 自我 的 解脫 ， 正是 這 在 種 解脫 的 意義 上 ， 禁慾 與 縱慾 ， 苦行 與 性力 奇特 的 化為 一體 ， 成為 同歸 殊途 。 由於 慾經 對 人們 了解 印度 古 文化 和 習俗 很 有 助益 ， 它 已 被 翻譯成 多 國 文字 ， 千 年 來 慾經 仍 是 印度 藝術 創作 的 一 個 重要 靈感 。 印度 文學 主要 是 從 男性 的 眼光 來 看 女性 ， 而後 ， 當 女性 作家 在 新 的 時代 背景 下 ， 來 審視 自己 ， 女性 的 形象 發生 了 很 大 的 變化 ， 他們 進一步 將 女性 回歸 於 印度 文化 的 傳統 之中 ， 把 女性 設想為 能夠 抵抗 當代 文明 污染 的 原始 力量 ， 女性 形象 在 她們 的 筆下 ， 變成 了 傳統 和 現代 的 結合體 ， 也 大大 的 提昇 了 婦女 的 地位 。 達摩 達摩 中國 的 武功 起源 源於 嵩山 的 少林寺 ， 少林 武功 因此 而 聞名 全 世界 ， 也 是 中國 著名 的 武術 流派 之 一 ， 少林 武功 的 歷史 悠久 影響 深遠 ， 可是 最早 的 武術 可是 在 古 印度 出現 。 這 就 好像 跆拳道 是 韓國 發揚光大 的 ， 大家 都 以為 跆拳道 是 韓國 的 武術 ， 但 事實 上 它 可是 源自於 少林寺 的 北腿 ， 也就是說 少林寺 的 創始人 是 達摩 ， 而 他 也 是 印度人 。 少林寺 的 創始人 是 一 名 為 達摩 的 印度 僧人 ， 達摩 是 中國 佛教 禪宗 的 初祖 菩提 ， 為 天竺國 佛教 禪宗 第二十七 代 祖師 般若多羅 的 嫡傳 弟子 ， 而 他 的 夲靈 則 是 龍華樹 之 龍 。 曾經 在 印度 修行 的 達摩 ， 問 其 師 般若多羅 大師 道 ： 「 我 得法 以後 ， 應該 到 什麼 地方 去 傳法 ？ 」 般若多羅 大師 是 彌勒 始祖 的 現化 ， 祂 回答 道 ： 「 去 震旦 。 」 達摩 遵照 其 師 的 囑託 ， 東行 來到 了 中國 ， 祂 首先 在 南朝 都城 金陵 晉見 了 梁武帝 蕭衍 ， 在 會見 的 期間 ， 好大喜功 的 梁武帝 曾 問到 ： 「 我 已 建造 了 許多 的 寺廟 和 寶塔 ， 並且 修復 了 更多 的 寺廟 和 寶塔 ， 我 把 我 的 許多 寶藏 給 尚哈 （ 尚哈 是 與 佛教 僧侶 有 著 兄弟 般 的 關係 人 ） ， 並且 為 主要 寺廟 提供 了 大量 土地 ， 我 盡 了 一切 的 努力 ， 那麼 你 能 告訴 我 ， 我 這樣 能 得到 什麼 樣 的 功德 呢 ？ 」 原本 希望 能 獲得 達摩 高僧 肯定 的 梁武帝 ， 沒想到 換來 達摩 的 注視 ， 而且 雲淡風輕 的 答道 ： 「 陛下 ， 雖然 你 盡 了 所有 的 努力 ， 可是 你 一點兒 的 功德 也 沒 獲得 。 」 不 思 精進 的 梁武帝 被 激怒 了 ， 於是 便 驅逐 了 達摩 。 達摩 感到 自己 的 理念 在 中國 南方 ， 並 不 被 接受 及 歡迎 ， 因此 便 渡江 北上 到 魏都 洛陽 。 當 他 來到 了 魏都 洛陽 ， 不久 之後 又 來到 嵩山 ， 一 看 此 處 水明水秀 ， 便 在 五乳峰 的 山洞 中 落跡 面壁 ， 一 坐 就 是 九 年 。 達摩 在 此 石洞 裡 ， 整 日 面對 石壁 ， 盤膝 靜坐 ， 不 說法 、 不 持 律 ， 默然 終日 面 朝 壁 ， 雙眼 閉目 ， 五心 朝天 ， 在 明心見性 上 下工夫 ， 在 思想 深處 苦心 練磨 ， 洞 入 靜 若 無 人 ， 萬籟俱寂 ， 入 定 後 連 飛鳥 都 不 知 此 處 有 人 ， 竟