看 女性 ， 而後 ， 當 女性 作家 在 新 的 時代 背景 下 ， 來 審視 自己 ， 女性 的 形象 發生 了 很 大 的 變化 ， 他們 進一步 將 女性 回歸 於 印度 文化 的 傳統 之中 ， 把 女性 設想為 能夠 抵抗 當代 文明 污染 的 原始 力量 ， 女性 形象 在 她們 的 筆下 ， 變成 了 傳統 和 現代 的 結合體 ， 也 大大 的 提昇 了 婦女 的 地位 。 達摩 達摩 中國 的 武功 起源 源於 嵩山 的 少林寺 ， 少林 武功 因此 而 聞名 全 世界 ， 也 是 中國 著名 的 武術 流派 之 一 ， 少林 武功 的 歷史 悠久 影響 深遠 ， 可是 最早 的 武術 可是 在 古 印度 出現 。 這 就 好像 跆拳道 是 韓國 發揚光大 的 ， 大家 都 以為 跆拳道 是 韓國 的 武術 ， 但 事實 上 它 可是 源自於 少林寺 的 北腿 ， 也就是說 少林寺 的 創始人 是 達摩 ， 而 他 也 是 印度人 。 少林寺 的 創始人 是 一 名 為 達摩 的 印度 僧人 ， 達摩 是 中國 佛教 禪宗 的 初祖 菩提 ， 為 天竺國 佛教 禪宗 第二十七 代 祖師 般若多羅 的 嫡傳 弟子 ， 而 他 的 夲靈 則 是 龍華樹 之 龍 。 曾經 在 印度 修行 的 達摩 ， 問 其 師 般若多羅 大師 道 ： 「 我 得法 以後 ， 應該 到 什麼 地方 去 傳法 ？ 」 般若多羅 大師 是 彌勒 始祖 的 現化 ， 祂 回答 道 ： 「 去 震旦 。 」 達摩 遵照 其 師 的 囑託 ， 東行 來到 了 中國 ， 祂 首先 在 南朝 都城 金陵 晉見 了 梁武帝 蕭衍 ， 在 會見 的 期間 ， 好大喜功 的 梁武帝 曾 問到 ： 「 我 已 建造 了 許多 的 寺廟 和 寶塔 ， 並且 修復 了 更多 的 寺廟 和 寶塔 ， 我 把 我 的 許多 寶藏 給 尚哈 （ 尚哈 是 與 佛教 僧侶 有 著 兄弟 般 的 關係 人 ） ， 並且 為 主要 寺廟 提供 了 大量 土地 ， 我 盡 了 一切 的 努力 ， 那麼 你 能 告訴 我 ， 我 這樣 能 得到 什麼 樣 的 功德 呢 ？ 」 原本 希望 能 獲得 達摩 高僧 肯定 的 梁武帝 ， 沒想到 換來 達摩 的 注視 ， 而且 雲淡風輕 的 答道 ： 「 陛下 ， 雖然 你 盡 了 所有 的 努力 ， 可是 你 一點兒 的 功德 也 沒 獲得 。 」 不 思 精進 的 梁武帝 被 激怒 了 ， 於是 便 驅逐 了 達摩 。 達摩 感到 自己 的 理念 在 中國 南方 ， 並 不 被 接受 及 歡迎 ， 因此 便 渡江 北上 到 魏都 洛陽 。 當 他 來到 了 魏都 洛陽 ， 不久 之後 又 來到 嵩山 ， 一 看 此 處 水明水秀 ， 便 在 五乳峰 的 山洞 中 落跡 面壁 ， 一 坐 就 是 九 年 。 達摩 在 此 石洞 裡 ， 整 日 面對 石壁 ， 盤膝 靜坐 ， 不 說法 、 不 持 律 ， 默然 終日 面 朝 壁 ， 雙眼 閉目 ， 五心 朝天 ， 在 明心見性 上 下工夫 ， 在 思想 深處 苦心 練磨 ， 洞 入 靜 若 無 人 ， 萬籟俱寂 ， 入 定 後 連 飛鳥 都 不 知 此 處 有 人 ， 竟 在 達摩 的 肩膀 上 築起 巢穴 來 ， 達摩 在 山洞 裡 ， 一 待 就 是 九 年 ， 直到 達到 佛教 教義 之 終極 。 當 達摩 離開 山洞 ， 開始 現世 傳授 禪 字 時 ， 竟 留下 了 一 幅 達摩 面壁 姿態 的 形象 ， 刻印 在 他 坐禪 對面 的 那 塊 岩石 上 ， 衣錦 織紋 隱約 可 見 ， 人們 把 這 塊 石頭 稱為 達摩 面壁 影石 ， 把 這 個 天然 石洞 稱為 達摩 面壁 洞 ， 直至 間日 遺址 猶 存 。 九 年 之後 的 達摩 功 到 業 成 ， 便 開始 出來 傳布 大乘 禪法 了 ， 達摩 從此 被 尊為 中國 佛教 的 禪祖 。 當年 達摩 終日 靜坐 ， 不免 筋骨 疲倦 ， 又 加上 在 深林 老山 ， 要 防 野獸 和 嚴寒 酷暑 的 天氣 ， 深感 身體 鍛鍊 的 必要性 。 達摩 在 向 僧侶 們 傳授 禪宗 時 ， 僧侶 們 每 天 長途跋涉 來到 達摩 的 山洞 ， 然而 達摩 注意 觀察 這些 每 天 長途跋涉 來到 這裡 僧侶 們 ， 發現 他們 學習 新 知識 所 取得 的 成績 ， 並 不 十分 的 良好 ， 他們 的 身體 保持 不 住 長時間 修煉 時 的 僵硬 狀態 ， 肌體 是 軟 的 ， 並且 有 許多 的 僧人 ， 因 每 天 長時間 的 盤腿 而 坐 ， 而 產生 了 血液 循環 不良 的 問題 。 達摩 意識到 他們 需要 各 種 武功 ， 以 克服 長期 打坐 所 帶來 健康 上 的 影響 ， 達摩 運用 自己 當初 在 印度 所 受 的 貴族 教育 ， 根據 瑜珈學 上 的 基礎 ， 研發 了 一 系列 的 武功 ， 這些 功夫 能夠 增加 體 內 的 循環 能量 、 提神 和 放鬆 筋骨 ， 並且 強身 健體 。 同時 為 了 驅 倦 、 防 獸 、 健身 、 護 寺 ， 達摩 還 仿效 中國 古代 勞動 人民 鍛鍊 身體 的 各 種 動作 ， 編成 健身 活動 的 活體法 傳授給 僧人 ， 這 個 就 是 少林拳 的 雛形 。 此外 ， 達摩 在 空暇 時間 還 練 了 幾 個 用 鏟 、 棍 、 杖 等 防盜 護身 的 動作 ， 後人 稱 之為 達摩鏟 、 達摩劍 、 達摩杖 。 之後 ， 他 也 吸收 鳥 、 獸 、 蟲 、 魚 的 飛翔 及 騰躍 之 姿 ， 發展 活身法 ， 創造 了 一 套 動靜 活動 結合 的 羅漢 十八 手 ， 後來 歷經 了 歷代 的 僧徒 們 長期 演練 、 綜合 、 充實 、 提昇 ， 逐步 行成 了 一 套 拳術 ， 武術 上 總稱為 少林拳 。 三千 年 來 ， 印度 西南部 卻 一直 有 習武 的 傳統 ， 這 比 世界 上 其他 地方 都 歷史 悠久 。 武術 在 印度 被 稱作 卡拉里帕里 ， 意思 是 在 競技場 搏鬥 ， 它 是 在 一 個 組成 封建 領主 軍隊 的 武士 神性 納亞爾 中 興起 的 ， 為了 維護 名聲 被 敵人 損害 的 頭銜 的 榮譽 ， 一 名 競技場 上 的 冠軍 ， 會 與 來自 敵方 的 另 一 名 冠軍 激烈 拼殺 ， 直到 其中 一 個 在 這 場 智 與 勇 的 較量 中 死去 。 然後 在 佛教 的 聖賢 達摩 ， 在 西元 前 五世紀 左右 ， 將 卡拉里帕亞 介紹到 中國 ， 又 在 少林寺 發展成 了 中國 功夫 ， 並 因此 延生出 其他 門類 的 武功 。 最 重要 的 是 當初 達摩 面壁 所 遺留下來 的 影像 ， 也 可 說 是 龍華樹 在 中國 第一 次 的 微 顯 之 像 ， 也 算是 達摩 神識 的 顯現 ： 「 龍華樹 下 坐 ， 靜 待 有緣人 ， 雷 電 火石 乍現 輝 ， 龍 騰 虎 躍 鳳 來 儀 。 」 瑜珈 瑜珈 東方 最 古老 的 強身術 之 一 ， 就 是 現在 風靡 全 世界 的 瑜珈 ， 它 誕生 在 西元 前 ， 也 是 與 古 印度 有 著 密不可分 的 關係 ， 瑜珈 原初 的 意思 是 駕馭 牛馬 ， 從 遙遠 的 古代 起 ， 它 也 代表 了 達到 最 高 目的 的 某些 實踐 或 修煉 。 在 瑜珈經 中 ， 瑜珈 的 定義為 對 心 作用 的 控制 ， 瑜珈 在 印度 有 著 極 淵源 的 歷史 ， 尤其 與 古 印度 婆羅門 體系 有 著 密切 的 關係 。 在 印度 人們 相信 透過 瑜珈 可以 擺脫 輪迴 的 痛苦 ， 內在 的 自我 將 與 宇宙 的 無上 我 合而為一 ， 透過 瑜珈 將 產生 輪迴 的 種子 燒毀 ， 心 的 主體 被 頓悟 ， 一切 障礙 都 將 不 存在 。 在 印度 是 很 難 區分 瑜珈 與 印度教 的 關係 ， 在 寺廟 中 、 經典 裡 、 生活 中等 許多 的 範圍 體系 內 ， 兩 者 的 關係 都 彼此 相互 融合 。 當 祂 翩翩起舞 時 ， 三 隻 眼睛 睜開 ， 分別 洞察 過去 、 現在 和 未來 ； 四 隻 手臂 輕輕 舒展 ， 前 兩 臂 作 印度教 典型 的 姿勢 ， 後 兩 隻 手 分別 持 小鼓 和 火焰 。 大約 創作 於 西元 十一世紀 ， 現 收藏 於 印度 新德里 國立 博物館 的 青銅 雕像 舞王 濕婆 ， 被 認為 是 印度 濕婆 雕像 藝術 中 ， 最 具 神秘 主義 哲學 味道 的 藝術品 之 一 。 在 此 尊 雕塑 中 ， 濕婆 的 舞姿 被 列 畫 得 十分 優美 ， 祂 輕 抬 左腳 ， 右腳 獨立 於 火焰 的 光環 之中 ， 腳 抬 一 個 小人 ， 表現出 時間 征服 者 的 意味 ， 那 火焰 的 光環 則 象徵 著 生長 、 保存 ， 毀滅 的 輪迴 過程 ， 整 尊 雕像 十分 富於 節奏 的 美感 ， 顯得 神采飛揚 ， 這 種 運動 中 的 靜止 ， 十分 的 符合 了 印度教 中 ， 變幻 具有 永恆 的 思想 。 印度 舞蹈 進化 到 現在 ， 已 有 一百八十 種 形式 ， 其中 的 古典舞 可 分 六 大 派 ： 婆羅多舞 、 卡塔卡利舞 、 庫奇普迪舞 、 奧迪西舞 、 曼尼普利舞 和 卡塔克舞 ， 印度人 常 用 畢生 的 精力 專攻 一 派 的 古典舞 ， 而且 自 七 、 八 歲 學 起 。 一般而言 ， 南 印度 的 尚 輕柔 ， 北 印度 的 尚速度 ， 其中 ， 卡塔克舞 因 更