想 滿足 於 為 人類 、 植物 與 動物 所 創造 的 一 個 又 小 又 寒酸 的 故鄉 世界 。 我 承認 ， 我 很 難 說服 自己 ， 「 上帝 」 創造 這 個 巨大 的 宇宙 是 「 為了 我們 」 ； 不過 ， 你 的 論點 也 無法 令 我 百分之百 信服 ！ OK ， 或許 以下 這 個 論點 會 比較 具有 說服力 （ 這 也 是 我 個人 反對 創 世 信仰 最 喜歡 的 論點 之 一 ） ： 如果 我們 出於 好玩 遵從 教宗 的 論調 ， 「 上帝 」 確實 從 一 開始 就 「 想要 」 人類 ， 我們 無可 避免 地 就 會 遇到 這樣 一 個 問題 ， 為何 這 位 「 全能 者 」 要 繞 這麼多 奇怪 的 彎路 來 達成 祂 的 目的 呢 ?
 
!
 
__UNDEF__ 說 得 更 清楚 一點 ， 為何 祂 要 1 ） 先 創造 種類 繁多 的 恐龍 ， 讓 牠們 稱霸 地球 數百萬 年 ， 2 ） 接著 創造 一 顆 十 公里 大 的 小行星 ， 讓 它 撞上 牠們 的 故鄉 行星 ， 3 ） 藉 此 讓 恐龍 滅絕 ， 4 ） 好 為 一些 老鼠 般 大小 的 哺乳動物 騰出 位子 來 ， 5 ） 然後 再 等 過 了 幾百萬 年 後 ， 才 由 牠們 發展成 在 祂 的 「 創作 」 中 或許 可 被 稱為 「 萬物之靈 」 的 智人 ？ 我 想 問 妳 ： 一 位 展現出 如此 奇怪 的 工作 方式 的 「 創作 者 」 ， 會 有 多麼 「 聰明 」 ?
 
!
 
即使 是 再 糟 的 設計 公司 、 汽車 製造商 或 時裝 公司 ， 恐怕 也 不會 聘請 一 位 成本 效益 分析 做 得 如此 具有 破壞性 的 設計師 吧 ！ 這 聽起來 的確 很 荒謬 ！ 這 種 情況 比較 會 讓 人 聯想到 卡通 「 豆豆 先生 」 ， 而 不 是 「 全能 的 上帝 」 。 我 也 這麼 覺得 ！ 如果 「 上帝 」 所 依循 的 是 這麼 一 套 雜亂無章 的 創 世 計畫 ， 祂 就 不配 我們 稱 祂 全知 、 全能 ， 而 只 是 個 不由自主 胡搞 瞎搞 的 奇怪 案例 。 可是 誰 會 去 信奉 這麼 瞎 的 造物主 呢 ?
 
!
 
__UNDEF__ 教宗 肯定 不會 ！ 儘管 如此 ， 這麼 瞎 的 一 位 造物主 ， 或許 還是 能 解釋 一些 發生 在 地球 上 的 事 … … __UNDEF__ 或許 如此 。 無論如何 ， 有鑑於 我們 所 居住 的 這 個 世界 ， 設計 得 如此 愚鈍 ， 有 那麼多 的 破敗 、 差錯 和 不幸 ， 根本 就 沒有 必要 信仰 某 個 智慧 超群 的 造物主 。 而 你 肯定 也 不會 去 信仰 某 個 超 瞎 、 超扯 的 造物主 ， 是 吧 ？ 是 的 ， 我 是 個 自然 主義 者 。 這 代表 著 ， 宇宙 裡 沒有 什麼 怪事 ， 自然 法則 不 受 什麼 「 神 」 、 「 妖怪 」 、 「 女巫 」 、 「 精靈 」 或 「 惡魔 」 等等 的 干涉 。 這 聽起來 很 合理 。 可是 這 種 「 自然 主義 」 （ naturalism ） 難道 不 也 只 是 某 種 不可 質疑 的 信條 、 教條 嗎 ？ 我 的 意思 是 ， 你 不 就 只是 以 信仰 「 自然 主義 」 來 取代 信仰 「 上帝 」 罷了 ？ 這 不 是 每 個 人 都 在 做 的 事 嗎 ？ 是 沒 錯 ， 只不過 從 古 到 今 ， 還是 有 不少 人 對 此 不以為然 。 妳 不妨 回想 一下 帕斯卡 ， 也 就是 提出 「 帕斯卡 的 賭注 」 和 認為 「 久病 不 癒 」 才 是 人類 理想 狀態 的 那 位 數學家 。 或者 ， 妳 也 可以 想想 天主教 自治 社團 「 主業會 」 （ Opus __UNDEF__ Dei ） 的 創辦人 ， 若瑟瑪利亞 ． 施禮華 （ Josemar ía Escriv á de Balaguer ） ， 他 曾 在 二十世紀 中葉 時 表示 ： 「 且 讓 我 告訴 你 在 這 個 地球 上 人類 最 真實 的 寶藏 ， 好 讓 你 別 與 它們 失之交臂 ： 飢 、 渴 、 冷 、 熱 、 痛苦 、 恥辱 、 貧窮 、 孤獨 、 背叛 、 毀謗 和 牢獄 。 」 這 也 未免 太 瞎 了 吧 ！ 教宗 若望．保祿二世 顯然 不 這麼 覺得 ， 他 甚至 還 以 破紀錄 的 速度 將 施禮華 封為 聖徒 ！ 不過 ， 先 別 管 這些 題外話 ， 讓 我們 回歸 享樂 主義 。 諸如 伊比鳩魯 等 偉大 的 哲學 享樂 主義 者 指出 ： 要 過 一 個 快樂 和 愉悅 確實 佔 了 大部分 的 人生 ， 其實 並 沒有 那麼 容易 。 這 需要 一點 深思熟慮 ， 畢竟 快樂 的 滿足 有時 會 伴隨 著 比 快樂 高出 好幾 倍 、 令 人 不 快 的 副作用 ！ 也就是說 ， 我們 並 不 是 要 不計 任何 代價 追求 快樂 ， 而是 要 聰明 地 衡量 ， 我們 的 願望 會 為 自己 和 其他 人 帶來 什麼 後果 。 如果 是 伊比鳩魯 的話 ， 他 可能 會 給 那 位 送 鑽石 項鍊 給 狗 的 整形 貴婦 什麼 建議 呢 ？ 伊比鳩魯 曾經 表示 ， 「 開開心心 地 睡 在 糠秕 上 」 ， 要 比 「 睡 在 黃金 打造 的 躺椅 上 或 吃 著 滿 桌子 美味 的 菜餚 卻 始終 心神不寧 」 來得 好 。 在 這 位 古希臘 哲學家 看來 ， 一 個 不 曉得 重視 簡單 事物 的 人 ， 當然 也 無法 「 享受 」 豐盛 。 聽起來 很 有 道理 ， 但 難道 不會 和 佛洛伊德 的 說法 有所 矛盾 嗎 ？ 他 不 是 指出 對於 已經 擁有 的 東西 ， 我們 就 不再 會 特別 珍惜 ？ 妳 說 得 沒 錯 。 習慣 的 自動 機制 往往 會 阻礙 我們 去 珍惜 簡單 的 事物 ， 也 因此 伊比鳩魯 認為 ， 我們 應該 藉由 學會 「 正念 」 （ mind fulness ） ， 來 培養 這 種 態度 。 「 正念 」 是 伊比鳩魯 生活 藝術 的 核心 要素 。 「 正念 」 指 的 又 是 什麼 ？ 「 正念 」 指 的 就 是 「 完全 處在 當下 」 ， 經歷 眼前 這 一 刻 的 充實 ， 在 完全 清醒 下 體驗 自我 與 周遭 。 等一下 ， 這 不 是 超級 「 宗教味 十足 」 的 嗎 ？ 而且 居然 還是 由 你 講出來 的 ！ 並 不 是 所有 聽起來 「 宗教味 十足 」 的 東西 就 一定 是 「 宗教味 十足 」 ！ 「 正念 」 說穿 了 只 是 一 種 簡單 的 生活 經驗 。 妳 可以 漫不經心 把 食物 吞進 肚子 裡 ， 完全 不 曉得 到底 吃 了 些 什麼 ； 也 可以 細 嚼 慢 嚥 ， 仔細 品嚐 簡單 的 食物 所 能 提供 的 細緻 的 味道 與 口感 。 借助 「 正念 」 ， 簡單 的 飲食 也 能 變成 感官 的 享受 ， 這 是 用 生活 樂趣 來 充實 我們 的 一 種 體驗 。 聽起來 是 不錯 。 不過 如果 是 吃 你 上 回 炒 的 飯 ， 我 看 還是 別 太 有 「 正念 」 比較 好 …… __UNDEF__ 有 那麼 難吃 嗎 ？ 對 我 來說 太 辣 了 。 抱歉 ， 在 這 個 情況 裡 ， 如果 妳 借助 正念 強化 自己 的 感官 知覺 ， 也許 真的 沒有 什麼 幫助 ！ 不過 ， 在 絕大多數 的 情況 裡 ， 這 會 是 一 件 好事 。 因為 在 正念 的 狀態 下 ， 我們 可以 更 強烈 地 享受 人生 中 的 種種 事物 ， 更 深入 地 體驗 觸覺 、 色彩 、 聲音 和 氣味 。 一 個 接受 正念 訓練 的 人 ， 總 能 一再 從 已 知 的 事物 中 發現 新 東西 。 他 會 了解到 透過 更 仔細 的 觀察 ， 那些 看似 尋常 的 東西 ， 其實 一點 也 不尋常 。 正念 教導 我們 ， 在 習以為常 的 事物 中 也 能 發現 新 的 刺激 ， 從而 讓 我們 從 強迫性 不斷 尋求 更新 、 更 強 的 刺激 事物 中 解放出來 。 OK ， 我 懂 了 。 我 對 享樂 主義 沒 什麼 問題 ， 可以 談談 第二 種 幸福 策略 了 ！ 第二 種 幸福 策略 所 涉及 的 又 是 什麼 呢 ？ 涉及到 了 「 自我 實現 」 ， 換言之 ， 就是 盡力 讓 自己 的 能力 獲得 最佳 發展 。 這樣 的 努力 難道 真的 會 帶來 幸福 ？ 是 的 。 「 努力 達成 某 個 目標 」 甚至 還是 我們 被 以 幸福感 獎勵 的 一 項 重要 前提 。 一 個 精疲力竭 、 手指 都 快 被 凍壞 、 但 終於 攻頂 成功 的 登山 者 ， 基本 上 會 比 坐 在 游泳池 畔 、 喝 雞尾酒 、 享受 日光浴 的 觀光客 更 覺得 幸福 。 身為 一 位 「 懶骨頭 大師 」 ， 我 完全 無法 贊同 這 種 說法 ！ 為何 累 得 跟 狗 一樣 要 比 舒舒服服 、 無所事事 地 躺 著 來得 好 呢 ？ 因為 「 活躍 」 在 演化 上 關係到 了 選擇 優勢 。 在 團體 裡 ， 一 個 人 若 只是 在 一 旁 坐 看 別人 如何 殺 水牛 、 採 果實 或 在 競爭 中 建立 彼此 的 等級 ， 他 完全 不會 特別 吸引人 ， 從而 也 將 幾乎 無法 傳播 自己 的 基因 。 於是 ， 在 我們 的 身 上 ， 就 發展出 了 一 套 屬於 個人 的