词类: query “[word="在"] [pos="N.*"]” returned 90,882 matches in 14,627 different texts (in 11,202,918 words [19,247 texts]; frequency: 8,112.351 instances per million words) [0.010 seconds – retrieved from cache]
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No. Text Solution 3,401 to 3,450      Page 69 / 1,818 Category
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， 更 不要 對 外面 有 太多 的 依賴 。 「 求
在 我
」 是 指 德行 ， 自己 可以 做到 ； 「 求 在
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我 」 是 指 德行 ， 自己 可以 做到 ； 「 求
在 外
」 是 指 福報 ， 你 在 外 的 排行榜 如何 ，
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做到 ； 「 求 在 外 」 是 指 福報 ， 你
在 外
的 排行榜 如何 ， 多少 人 投票 給 你 ， 就 是
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如何 ， 多少 人 投票 給 你 ， 就 是 「 求
在 外
者 也 」 。 所以 說 人生 的 不 安定 感 ，
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的 不 安定 感 ， 影歌星 最 嚴重 ， 另外 就 是
在 股票
市場 進出 的 朋友 ， 恐怕 他們 每 天 回家 ， 都
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意思 ， 只是 說明 一定 要 有道 ， 因為 那 是 他
在 他
得 的 ， 你 自己 不能 決定 股票 漲 或 跌 ，
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， 仍然 是 我們 主導 的 。 這 就 叫 「 求
在 我
者 也 」 。 在 孟子 的 說法 ， 這 叫 「
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。 這 就 叫 「 求 在 我 者 也 」 。
在 孟子
的 說法 ， 這 叫 「 天爵 」 ， 是 老天爺 保證
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以前 的 做法 跟 想法 。 自我 的 三 個 身份 。
在 佛洛依德
的 心理學 ， 認為 自我 有 三 個 身份 ： 本我 、
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命令 ， 「 本我 」 又 衝上來 要求 滿足 ， 所以 夾
在 中間
的 「 自我 」 就 陷於 兩難 ， 這 就 叫 天人交戰
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、 血氣方剛 、 血氣 已 衰 就 是 自然物 的 層次 。
在 這
一 點 上 ， 我們 跟 萬物 、 飛禽走獸 一樣 ， 都
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， 我們 甚至 還不如 飛禽走獸 ， 因為 我們 不能 飛 ， 不能
在 水
中 游 ， 也 無法 跟 牠們 的 速度 比 。 從
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第一 個 層次 是 自然物 。 第二 個 層次 是 社會人 ，
在 社會
中 有 一 個 人 的 身份 ， 有 很多 的 朋友
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。 事實 上 每 個 人 的 身體 都 是 自然物 ，
在 社會
的 關係 就 是 社會人 ， 內心 深處 就 是 人文 心
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很 根本 的 。 但是 我們 必須 知道 才 跟 氣 究竟
在 哪裡
。 這樣 就 是 自我 的 認識 與 探索 。 大體 上
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的 棄 才 跟 天地 的 逸氣 。 氣 是 會 飄逸
在 人間
的 ， 青少年 的 氣 就 在 人間 流盪 ， 也 有
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氣 是 會 飄逸 在 人間 的 ， 青少年 的 氣 就
在 人間
流盪 ， 也 有 好些 英雄 人物 的 氣 在 人間 流盪
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就 在 人間 流盪 ， 也 有 好些 英雄 人物 的 氣
在 人間
流盪 ， 這 就 是 逸氣 。 或者 是 有 人 有
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是 很 可惜 的 。 所以 不要 讓 才氣 自我 拋棄 ，
在 天地
間 流盪 ， 在 街頭 流失 。 很多 青少年 在 街頭 遊盪
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所以 不要 讓 才氣 自我 拋棄 ， 在 天地 間 流盪 ，
在 街頭
流失 。 很多 青少年 在 街頭 遊盪 ， 到 晚上 「 氣
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， 在 天地 間 流盪 ， 在 街頭 流失 。 很多 青少年
在 街頭
遊盪 ， 到 晚上 「 氣 」 就 沒 了 。 而
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拋棄 了 才 跟 氣 ， 沒 能 修成 正果 ； 而
在 人
我 之間 用 才氣 來 壓垮 別人 ， 這樣 的 優越感 跟
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重新 思考 自己 的 才氣 到 哪裡 去 了 。 是 流失
在 街頭
了 ？ 還是 在 人間 遊盪 ？ 或者 是 當作 武器 用來
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到 哪裡 去 了 。 是 流失 在 街頭 了 ？ 還是
在 人間
遊盪 ？ 或者 是 當作 武器 用來 壓迫 自己 的 家人 跟
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一 個 社會人 ， 大概 不 名利 跟 權勢 。 假如 我們
在 人生
的 路 上 ， 擁有 什麼 名 、 什麼 利 ， 什麼
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越來越 有名 了 。 這 種 感覺 是 很 真實 的 ，
在 我
的 《 緣 與 命 》 暢銷 時 ， 我 真的 覺得
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與 命 》 與 《 再 論 緣 與 命 》 都
在 中央
副刊 連載 ， 出書 後 又 暢銷 ， 人家 就 以為 王邦雄
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嗎 ？ 但是 我 為 了 扭轉 人家 的 看法 ， 此後
在 中副
寫 「 天明 集 」 專欄 ， 一定 引經據典 。 就 像
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讀者 寫信 來 抗議 ， 問 我 為什麼 把 有趣 的 文章
在 聯合報
發表 ， 把 比較 沒有 趣味 的 交付 中央 副刊 。 因為
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把 比較 沒有 趣味 的 交付 中央 副刊 。 因為 當時 我
在 聯合報
也 有 「 向 生活 說話 」 的 專欄 。 可是 冤枉
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的 桎梏 。 桎梏 是 一 種 刑具 ， 也 就 是
在 心
裡 壓迫 自己 ， 希望 擁有 天下 的 名利 ； 這樣 的
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到 最後 ： 「 你 沒有 名 了 ！ 」 終於 跌落
在 排名
之外 。 但 至少 現在 很 輕鬆 ， 沒有 人 會 再
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的 。 人文 心 ‧ 第三 是 「 人文 心 」 ，
在 我
的 想法 ， 人 的 心靈 是 有 理想 有 情意 的
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總 要 想想 成長 是 滿 艱苦 的 ， 要 記得 走
在 他們
的 身邊 。 理想 單方面 的 發展 ， 將 會 變成 空
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層次 。 我 再 用 西方 三 個 人物 來 說明 。
在 自然物
的 層次 ， 西方 有 位 生物學家 ， 同時 也 是 思想家
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社會 是 戰場 ， 連 內在 自我 也 是 戰場 ， 所以
在 此
我們 要 有 個 扭轉 ， 而且 要 通過 自我 的 修行
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志氣 則 是 志士 。 從 心胸 來 說 ， 士農工商 ，
在 任何
行業 ， 只要 你 的 心胸 器度 ， 能 把 才氣 引
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而是 希望 變成 人才 跟 人氣 ， 因為 鬼 跟 神 都
在 人
之外 ， 而 人才 跟 人氣 能 引 向 人間 合理 的
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合理 的 道路 。 據於 德 。 對於 名利 ， 則 希望
在 名利
中 講 品格 、 格調 ， 在 權勢 中 則 講 正義
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名利 ， 則 希望 在 名利 中 講 品格 、 格調 ，
在 權勢
中 則 講 正義 、 道義 ， 因為 有 權勢 給 名利
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都 不 制度 ， 品格 跟 道義 都 要 納入 結構 ，
在 規範
中 運作 ， 這樣 就 不 是 個人 名利 心 、 權力
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社會 的 軌道 ， 就 叫 「 據於 德 」 。 所以
在 社會
人際 關係 中 ， 我們 加上 德 去 行 的話 ， 名利
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氣勢 ， 找到 一 個 開闊 的 精神 空間 。 誰 不
在 名利
中 ， 不 在 權勢 中 ？ 人 都 要 做 事
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開闊 的 精神 空間 。 誰 不 在 名利 中 ， 不
在 權勢
中 ？ 人 都 要 做 事 ， 只要 有 職 就
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有 愛心 、 有 理想 ， 理想 通過 愛心 顯示出來 。 而
在 愛心
的 活動 裡面 還 要 通過 藝 ， 這 是 「 游
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藝 」 ， 不然 我們 的 愛心 會 枯竭 ‧ 譬如 我們
在 學校
辦 一 個 愛心 園遊會 ， 有 很多 攤位 做 活動 跟
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學生 就 陪 學生 打球 、 郊遊 ， 所有 的 愛心 都
在 情意
裡面 ， 千萬 不要 變成 愛心 獨立 ， 變成 抽象 的 愛
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不 可愛 ， 那 是 災難 ， 因為 他 將 一直 跟
在 你
身邊 。 所以 人間 社會 的 人文 心 ， 一定 要 理想
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答案 就 在 材 與 不材 之間 ， 所以 莊子 便 說
在 山
上 路 邊 要 做 棵 無用 的 大 樹 ， 在
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山 上 路 邊 要 做 棵 無用 的 大 樹 ，
在 山
下 住家 就 做 隻 猛叫 的 鵝 ， 這 是 莊子