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No Text Solution 3,851 to 3,900      Page 78 / 88
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也 分成 好幾 個 族群 。 從 歷史 方面 來 考察 ,
直到 十七世紀 左右 , 才 開始 有 中國 大陸 的 漢民族 移民
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定居 , 特別 是以 福建省 和 廣東省 居民 最多 。 而後 ,
曾 有 一 段 時間 受 荷蘭人 統治 , 明末 的 鄭成功
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一 段 時間 受 荷蘭人 統治 , 明末 的 鄭成功 也 在
建立 過 政權 。 及至 清朝 領 臺 , 漢民族 才 大
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政權 。 及至 清朝 領 臺 , 漢民族 才 大 批 移居
。 在 此 之前 , 臺灣 的 漢民族 人口 約 只有 十幾萬
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, 漢民族 才 大 批 移居 臺灣 。 在 此 之前 ,
的 漢民族 人口 約 只有 十幾萬 人 左右 , 但 至 晚清
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時期 , 約略 已 至 二百多萬 人 左右 。 西元 一八九五年 ,
因 馬關 條約 的 緣故 被 割讓給 日本 , 自此 開始 了
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的 時期 ; 一九四五年 , 第二 次 世界 大戰 結束 後 ,
回歸 中國 統治 ; 一九四九年 , 國民黨 政府 播遷 來 臺 ,
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, 經過 半 個 世紀 的 共同 生活 , 才 塑造出 今日
的 新 風貌 , 也 讓 不同 的 族群 融合成 所謂 「
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所謂 「 新 臺灣人 」 的 觀念 , 不管 任何 政權 移植到
, 原住民 幾乎 都 是 臺灣 居民 中 不變 的 成員 之
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觀念 , 不管 任何 政權 移植到 臺灣 , 原住民 幾乎 都 是
居民 中 不變 的 成員 之 一 。 但是 原住民 似乎 總是
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。 但是 原住民 似乎 總是 弱勢 的 一 群 。 如今 在
為數 約 二千二百萬 的 人口 中 , 原住民族 的 人數 至今 尚未
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狀況 了 。 這些 原住民 作家 的 動機 , 就 如 當年
在 日本 殖民 統治 之下 , 臺灣 文學 前輩 們 諸如 :
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動機 , 就 如 當年 臺灣 在 日本 殖民 統治 之下 ,
文學 前輩 們 諸如 : 賴和 、 楊逵 之類 , 要 以
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筆 代 劍 , 對 殖民 統治者 宣戰 了 。 套用 年代
文學 前輩 黃石輝 先生 的 話 說 : 「 你 是 臺灣人
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的 話 說 : 「 你 是 臺灣人 , 你 頭 戴
天 , 腳 踏 臺灣地 , 眼睛 所 看到 的 是 臺灣
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臺灣 天 , 腳 踏 臺灣地 , 眼睛 所 看到 的 是
的 狀況 , 耳孔 所 聽見 的 是 臺灣 的 消息 ,
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看到 的 是 臺灣 的 狀況 , 耳孔 所 聽見 的 是
的 消息 , 時間 所 歷 的 亦 是 臺灣 的 經驗
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的 是 臺灣 的 消息 , 時間 所 歷 的 亦 是
的 經驗 , 嘴 裡 所 說 的 亦 是 臺灣 的
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是 臺灣 的 經驗 , 嘴 裡 所 說 的 亦 是
的 語言 , 所以 你 那 支 如椽 的 健筆 , 生花
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如椽 的 健筆 , 生花 的 彩筆 , 亦 應該 去 寫
文學 了 。 」 而 田雅各 等 原住民 文學家 , 正 是
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而 田雅各 等 原住民 文學家 , 正 是 這 種 日據 時期
文學 精神 的 寫照 。 貳 、 田雅各 與 《 最後 的
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文學 方面 或是 民族 社會史 方面 , 甚至 對於 文化 人類學 及
歷史 研究 而言 , 相信 都 有 其 特殊 的 價值 。
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出生 , 本名 拓拔斯 ‧ 塔瑪批瑪 , 田雅各 是 漢名 , 屬於
布農族人 , 他 是 懸壺濟世 的 醫生 ( 西醫 ( , 也
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、 《 情人 與 妓女 》 等 。 田雅各 的 出現 對於
文學界 而言 , 顯然 是 有 特殊 意義 的 , 而 這
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在 原住民 族群 中 才 顯得 特別 , 畢竟 原住民 文學 是
文學 中 重要 的 一 部分 , 過去 或許 缺席 , 如今
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教育 一 番 。 」 這 種 說法 與 語氣 , 與
文學 先輩 們 描述 日治 時期 的 日本 警察 有 何 相異
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簡單 的 方式 表達 內心 情感 思想 的 行為 , 也 就是
原住民族 最 早 的 文學 表現 。 小說 雖 以 創作 為主
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階層 的 心理 、 人格 、 遭遇 與 命運 。 特別 是
的 小說 作品 , 對 「 人 」 的 關懷 同情 ,
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, 同時 經由 人物 與 情節 的 營構 , 也 展現出 當代
社會 各 層面 的 生活 , 及 臺灣人 所 處 的 現實
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以 陳述 他 對 社會 現實 的 。 在 七○年代 以後 的
文壇 , 雖然 以 鄉土 文學 和 第三世界 文學 的 論爭 ,
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重新 檢討 以往 我們 對待 原住民族 的 種種 態度 ? 參 、
原住民 小說 呈現 的 意義 : 不管 是 歷史 、 文化 ,
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歷史 的 情感 , 顯露出 人性 底層 的 關懷 與 摯愛 。
的 原住民族 , 由於 整體 人口 與 力量 居於 絕對 的 弱勢
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文學 在 以前 不 受 重視 , 但是 近年 來 , 隨著
社會 的 多元化 , 民族 自覺 意識 的 甦醒 , 使 整體
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也 還 不 夠 , 但 他 ( 她 ( 們 可是
不可 忽略 的 民族 啊 ! 原住民 的 文學 必須 真實 的
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負起 責任 , 學術界 更 應該 全心全意 的 投入 研究 , 為
歷史 保存 豐富 的 文化 資源 , 並且 需要 肯定 原住民族 在
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歷史 保存 豐富 的 文化 資源 , 並且 需要 肯定 原住民族 在
文學 應 有 的 地位 , 即使 在 臺灣史 、 中日 關係史
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人權史 上 的 歷史 定位 亦然 。 對於 即將 進入 二十一世紀 的
而言 , 島 內 弱小 且 壓抑 的 原住民族 之 人權 與
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總算 還 來得及 。 這 是 一 個 進步 , 也 是
民主化 過程 中 彌足珍貴 的 資源 。 肆 、 結語 : 臺灣
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臺灣 民主化 過程 中 彌足珍貴 的 資源 。 肆 、 結語 :
的 原住民 屬於 南島 語族 , 與 構成 中華民族 整體 主要 人口
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, 我們 在 展望 二十一世紀 的 同時 , 也 要 特別 重視
歷史 的 。 幾 個 世紀 以來 , 臺灣 接納 了 許多
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要 特別 重視 臺灣 歷史 的 。 幾 個 世紀 以來 ,
接納 了 許多 不同 的 民族 , 也 融匯 了 許多 不同
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基礎 , 來 開創 更 恢弘 的 未來 , 這 也 就是
存在 的 事實 與 意義 。 決定 一 件 文學 作品 好壞
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, __UNDEF__ 欣賞 著 白雲 每 一 秒鐘 的 變化 。 (一)
先民 渡 大海 , 入 荒陬 , 篳路藍縷 , 以 啟 山林
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渡 大海 , 入 荒陬 , 篳路藍縷 , 以 啟 山林 ,
的 開發史 幾乎 等同於 一 部 血淚史 , 他們 冒險 墾荒 ,
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, 屢 有 漳泉 械鬥 , 死傷 慘重 , 及至 客家人 移入
, 由於 耕地 所 限 , 不得不 向 山地 發展 , 其
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窮困 」 成為 普遍 的 夢魘 , 加以 爆發 太平洋 戰爭 ,
各 項 資源 被 軍部 取 之 殆盡 , 島民 ( 包括
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事實 , 李喬 的 大河 小說 《 寒夜 三部曲 》 則 對
割 日 前後 , 直到 二次大戰 結束 期間 , 臺灣人 ( 以及
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, 來 呈現 當時 臺灣人 生活 的 艱苦 , 尤其 在 寫
陷 日 前後 的 第一 部 「 寒夜 」 和 臺灣 光復
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寫 臺灣 陷 日 前後 的 第一 部 「 寒夜 」 和
光復 前後 的 第三 部 「 孤燈 」 , 著墨 最多 ,
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污印 , 屋 裡 房 內 惡臭 難聞 。 而 抗日 流落
山村 , 曾 和 《 寒夜 三部曲 》 土地 代言人 劉阿漢 一起
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