词类: query “[word="在"] [pos="N.*"]” returned 90,882 matches in 14,627 different texts (in 11,202,918 words [19,247 texts]; frequency: 8,112.351 instances per million words) [0.010 seconds – retrieved from cache]
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宇宙 、 人生 的 根本 真相 ， 再 把 探討 的 結果
在 生命
裡 加以 實踐 。 哲學 不 需要 實驗室 ， 亦 不 需要
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你 有 什麼 能力 可以 發揮 。 以 我 來 說 ，
在 未來
幾 年 要 把 德國 哲學 念好 。 這 對 我 是
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。 像 主辦 單位 的 文經 學苑 ， 他們 的 目標 是
在 幾
年 內 要 達到 什麼 樣 的 成績 。 這 就 是
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了 。 有 一 天 早上 ， 電視 上 一 位 法師
在 演講
， 說到 「 無 我相 、 無 人相 、 無 眾生相 、
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非 完全 不 好 。 我 認為 所有 的 人 都 可以
在 我執
中 掌握 積極 的 一 面 ， 也就是說 ， 我 設法 負責
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你 就 有 希望 。 以 你 的 智慧 與 能力 ，
在 未來
的 日子 裡 將 過去 的 傷害 減到 最 低 。 有
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看到 事情 的 一半 ， 沒有 看到 另 一半 。 既然 你
在 過去
做出 一些 錯誤 的 事 ， 那麼 在 未來 的 生命 裡
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。 既然 你 在 過去 做出 一些 錯誤 的 事 ， 那麼
在 未來
的 生命 裡 也 可以 做出 善 的 事 。 所以 ，
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受 人 尊敬 。 這 也 是 文學家 ， 尤其 是 杜斯妥也夫斯基
在 他
小說 中 ， 常 提到 這 類 心靈 深處 的 掙扎 。
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有 一 個 方法 可以 試試 ： 不要 讓 自己 太 暴露
在 外在
的 資訊 中 。 很多 時候 我們 變 得 麻木不仁 ， 不
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過去 是 朋友 ， 現在 卻 未必 如此 ， 因為 人 不斷
在 自我
成長 ， 不斷 面臨 新 的 考驗 。 假如 你 和 一
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內 不 化 」 ， 就 是 不要 讓 別人 發現 你
在 自我
成長 ， 給 別人 帶來 很 大 的 壓力 。 真正 的
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阻塞 ， 一 講話 就 容易 吵架 ； 這 時候 就 需要
在 同輩
中間 尋找 志同道合 的 人 。 人 一定 會 有 高潮 、
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的 地方 走 ， 就 變成 低潮 了 ； 相對的 ， 別人
在 低潮
而 自己 在 高潮 ， 時間 久 了 ， 也 會 變成
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就 變成 低潮 了 ； 相對的 ， 別人 在 低潮 而 自己
在 高潮
， 時間 久 了 ， 也 會 變成 自己 在 低潮 ，
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自己 在 高潮 ， 時間 久 了 ， 也 會 變成 自己
在 低潮
， 所以 ， 這時 你 需要 一 個 親密 的 次級 團體
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的 家庭 或 社會 ， 而是 自己 組成 的 小 團體 ，
在 裡面
要 互相 鼓勵 。 自我 成長 遇到 困難 時 ， 就 真的
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人生 哲學 》 。 這 是 抗戰 時 對 全 國 中學生
在 電臺
裡 演講 的 文集 。 當時 中學生 程度 很 高 ， 所以
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活 ？ 事實 上 ， 人 在 為 自己 活 時 ，
在 某
個 意義 上 不 也 是 為 別人 而 活 嗎 ？
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活 嗎 ？ 有 誰 在 為 別人 而 活 時 ，
在 某
個 意義 上 不 是 也 在 為 自己 而 活 呢
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。 宗教 信仰 主要 須 看 有 沒有 機緣 。 你 生
在 那
個 環境 ， 正好 碰到 這 種 情況 ， 所以 你 對
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可以 。 譬如 ： 我 這 星期 做 得 如何 ？ 我
在 週末
就 反省 一下 。 每 天 反省 連 我 都 很 難
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了 。 我們 好像 跟 古人 不 太 一樣 了 ， 生活
在 這
太空 時代 ， 算法 不 一樣 ， 像 我 今天 從 早
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種 限制 。 我們 稍微 反省 一下 ， 就 會 發現 自己
在 這
一生 裡 有 各 種 限制 。 首先 是 時間 方面 ，
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， 我們 不能 選擇 生存 的 時代 ； 空間 方面 ， 我們
在 這
個 地方 ， 就 不能 在 別的 地方 ， 在 環境 上
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； 空間 方面 ， 我們 在 這 個 地方 ， 就 不能
在 別的
地方 ， 在 環境 上 很 難 簡 困境 ； 在 人
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我們 在 這 個 地方 ， 就 不能 在 別的 地方 ，
在 環境
上 很 難 簡 困境 ； 在 人 與 人 的 情感
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在 別的 地方 ， 在 環境 上 很 難 簡 困境 ；
在 人
與 人 的 情感 方面 也 是 一樣 ， 從 親情 、
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認為 他 應該 如何 。 所以 「 應該 」 兩 字 就
在 我們
成長 過程 裡 不知不覺 被 接受 ， 接受 之後 ， 以 此
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扮演 社會 所 期望 去 達成 的 任務 。 這些 都 是
在 觀念
上 使 我們 變成 靜態 的 。 一 個 教授 應該 如何
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自我 超越 往往 有 兩 種 表現 方式 ： 第一 ， 他
在 平面
上 自我 超越 。 第二 ， 他 的 自我 超越 是 一
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。 什麼 是 平面 上 的 自我 超越 ？ 譬如 ： 我
在 這裡
工作 ， 環境 不 太 好 ， 便 換 一 個 工作
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這 種 人 在一起 談話 ， 回去 之後 會 覺得 人 活
在 世界
上 沒有 什麼 樂趣 ， 這 個 時候 你 就 要 避
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世界 ； 有 些 人 選擇 出家 的 途徑 ， 這 屬於
在 平面
上 自我 超越 的 工夫 。 為什麼 說 是 平面 的 呢
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、 其他 地方 ， 也 都 有 當地 的 煩惱 。 我
在 美國
念書 ， 碰到 很多 華僑 ， 他們 最 希望 有 人 到
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有 人 到 他們 家 裡 去 講 中文 ， 因為 他們
在 美國
每 天 打開 電視 節目 聽 的 都 是 英文 ， 覺得
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英文 ， 覺得 活 得 沒 什麼 樂趣 。 所以 我們 留學生
在 美國
， 經常 有 機會 受 邀 到 華僑 家 裡 去 聚聚
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對 他們 來 說 就 是 件 快樂 的 事 。 但是
在 臺灣
， 有 誰 會 認為 講 中文 、 講 國語 是 快樂
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、 講 國語 是 快樂 的 事 呢 ？ 很 少 。
在 美國
還好 ， 在 歐洲 的 華僑 處境 更為 艱困 ， 以至於 你
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快樂 的 事 呢 ？ 很 少 。 在 美國 還好 ，
在 歐洲
的 華僑 處境 更為 艱困 ， 以至於 你 到 歐洲 去 留學
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會 覺得 每 個 華人 都 自身難保 的 樣子 。 若 說
在 臺灣
有 憂患意識 ， 事實 上 在 我 看來 ， 仍然 比 在
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的 樣子 。 若 說 在 臺灣 有 憂患意識 ， 事實 上
在 我
看來 ， 仍然 比 在 國外 愉快 多 了 。 除非 真的
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臺灣 有 憂患意識 ， 事實 上 在 我 看來 ， 仍然 比
在 國外
愉快 多 了 。 除非 真的 發生 嚴重 的 困難 ， 否則
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東西 不滿 ， 東西 移開 後 ， 不滿 的 情緒 恐怕 還
在 心
裡 ， 那麼 就 要 設法 提升 ， 從 否定 到 提升
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。 什麼 是 大我 呢 ？ 大我 就 是 一 個 人
在 一
個 群體 裡 ， 這 個 群體 有 更 大 的 利益
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著想 。 忘我 （ 認知 主體 ） 。 再 進一步 ， 我們
在 莊子
裡 看到 「 忘我 」 ， 把 自我 忘記 了 。 把
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蘇格拉底 的 醜陋 是 有名 的 — 身材 非常 難看 ， 蹲
在 那裡
像 個 水桶 ， 走 起 路 來 像 隻 水鴨 ；
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你們 去 見識 些 真正 有 智慧 的 人 。 」 當時
在 社會
上 最 具有 影響力 的 有 三 種 人 ： 第一 種
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不 知道 國家 的 真正 幸福 何在 ？ 他 只是 碰巧 生
在 貴族
之 家 ， 有 些 權力 ， 要不然 就是 表現 個人 的
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其 然 而 不 知 其 所以然 。 當時 很多 人 都
在 這
種 情況 下 被 蘇格拉底 一個個 問倒 ， 他們 對 蘇格拉底 懷恨