出口語意分析 (2): 查詢“拉”傳回 27,164 筆結果,分布於 16,022 篇文本(搜尋範圍共 319,712,174 詞次[168,090 篇文本];頻率:84.964 次/百萬詞) [0.010 秒-由快取讀取]
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序號 文本 第 6,701 至 6,750 筆結果      第 135/544 頁 分類
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浸水 變軟 , 再 刮 去 外皮 、 變成 耐磨 又 耐
的 麻繩 與 麻袋 , 質地 堅硬 有 韌性 。 南屯 老街
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, 才 一會兒 釣竿 激烈 振動 , 我 趕緊 捲線 往 上
, 一 隻 象 魚 就 脫離 水面 , 有時 才 剛
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在 田埂 上 , 並 學 小 哥哥 的 手勢 , 一
一 放 , 讓 肉塊 像 一 隻 飛蟲 在 田野 四周
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種 生物 所 發出來 的 。 像 夜裡 有 一 種 像似
二胡 發出 的 單音 , 我 尋找 了 十 年 , 才
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牠 顯然 打動 了 柯霍 的 心 , 柯霍 從小 就 會
小提琴 , 也 曾經 短暫 成為 聲樂家 , 這些 音樂 薰陶 ,
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中 仍然 非常 鮮明 , 相信 這 對 現在 習慣 用 滑鼠
檔案 的 世代 是 無法 想像 的 。 更 早 一點 的
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奶油 酥餅 的 由來 及 店家 歷史 , 更 特別 設計 一
頁 , 標示 鎮瀾宮 媽祖 當年 遶境 進香 的 時間表 及 地圖
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每 一 個 缺口 就 可 生產 一 枝 冰棒 。 ▽
著 車 的 可是 一 台 「 連續 打發機 」 喔 。
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奶油 酥餅 的 由來 及 店家 歷史 , 更 特別 設計 一
頁 , 標示 鎮瀾宮 媽祖 當年 遶境 進香 的 時間表 及 地圖
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每 一 個 缺口 就 可 生產 一 枝 冰棒 。 ▽
著 車 的 可是 一 台 「 連續 打發機 」 喔 。
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在位 。 911-870 亞撒 在位 。 909-886 巴沙 在位 。 886-885 以
在位 。 885 心利 在位 。 885-874 暗利 在位 , 遷都 撒瑪利亞
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者 打造成 其 " 原型 " 之 一 的 人物 是 音
之 子 米 該 亞雅 : 他 在 開戰 之前 起 而
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墳墓 裡 。 但 這 關係到 的 是 個 女性 主角 (
甲 ) , 而 此 種 觀念 的 緣由 無疑 是 ,
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提到 祭司 撒督 和 亞比亞 他 之外 有 個 睚珥人 ( 以
) 作 大衛 的 宰相 。 俘囚期 之後 的 〈 歷代志 〉
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與 上 埃及 的 大部 地區 。 後來 底比斯人 在 塞格 嫩
( Seqenenre ) 及 卡莫斯 ( Kamose ) 的 領導 下 發動
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, 此 即 以色列 之 名 的 由來 。 ── 譯註 5
美西斯 ( Rameses ) 王朝 , 即 古 埃及 第十九 與 二十
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賽亞書 〉 7 : 14-16 。 ── 譯註 14 法 老 (
美西斯 二 世 ) 作為 降雨 的 祈 請 者 : Breastead,
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對抗 迦南人 。 底波拉 之 歌 即 底 波拉 於 戰勝 西西
( Sisera ) 之後 所 作 的 歌 。 見 〈 士師記
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波拉 和 巴拉 ( Barak ) 的 領導 下 戰勝 了 西西
( Sisera ) 所 領導 的 迦南 城市 聯盟 。 至於 他們
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賦役 義務 的 猶太人 團體 , 而 不 是 格耳林姆 。 可
之 子 ( bne Korah ) ──其 先祖 在 摩西 的 傳說
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安息日 規定 的 關鍵 因素 , 自然 是 兩回事 。 11 可
是 利 未 族人 , 他 曾 聯合 族人 與 摩西 之
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殺 者 據 聖經 所 言 有 14700 人 。 不過 可
的 兒子 並 未 全部 被 殺 , 利 未 人 之中
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未 全部 被 殺 , 利 未 人 之中 仍 有 可
一 族 ( 〈 民數 記 〉 26 ) 。 ── 譯註
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當中 的 第 、 84-5 章 、 87-89 章 被 指名為 可
的 後裔 所 做 。 亞薩 所 做 的 是 第 及
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你 去 向 我 民以色列 說 預言 」 。 ── 譯註 42
比 ( rabbi ) , 經過 正規 宗教 教育 , 學 過
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, 但 其他 典禮 則 大多 不一定 需要 拉比 參加 。 "
比 " 一 詞 到 西元 一世紀 已 普遍 使用 , 此
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主持 日常 禮拜 事宜 。 到 十四世紀 拉比 教師 都 像 今天
比 一樣 領 受 薪金 , 以便 他們 擺脫 非 宗教 的
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羅馬人 。 他們 還 參加 過 同盟 者 戰爭 和 反 蘇
( 西元 前 82 年 ) 的 內戰 , 在 內戰 中
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珊迦 、 巴拉 、 基甸 、 耶弗 他 、 或者 包括 陀
在 內 , 被 認為 是 以色列 有 成就 的 軍事 首領
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理性 世界 方面 發揮 了 重要 作用 。 ── 譯註 11 敘
古 ( Syracuse ) , 西西里島 敘拉古省 的 省會 。 古時 為
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以東人 ( 以 掃 ) 或 東 約 但 的 遊牧民 (
班 ) ── 的 計謀 與 詐欺 , 也 不以為忤 。 耶和華
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不管 怎麼 說 , 俘囚期 前 的 反 祭司 的 ( 可
一 族 的 ) 理論 由 此 而 推衍出 : 不止 祭司
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諸 王 ( Herodes ) 則 已 在 羅馬 治下 。 2
比 拉比 並 不 是 什麼 " 法利賽派 的 制度 " ,
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的 " 精神 " 。 得 先 注意到 的 是 , "
比 " 之 名 ( 從 Rab 而 來 , 意思 是
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身 上 。 那麼 , 就 這 點 而 言 , "
比 " 究竟 是 什麼 ? " 拉 比 " 在 形式
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而 言 , " 拉 比 " 究竟 是 什麼 ? "
比 " 在 形式 上 的 正當化 是 家父 長制 形成 後
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都 是 沒有 的 事 。 就 我們 所 知 , "
比 " 之類 的 官方 正當化 根本 不 存在 。 索 佛
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後來 才 發生 在 " 為 錫安 舉哀 者 " 、 可
的 後裔 身 上 , 我們 在 此 無意 予以 進一步 追究
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以及 作為 仲裁 者 的 活動 , 而 被 召喚 到 "
比 法庭 " ( Bet Din ) 執事 的 拉比 就 真正
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蘭斯頓 握 著 喬治 的 手臂 輕輕 的 把 它 往 前
, 手臂 很 僵硬 , 當 他 把 手臂 拉直 後 把
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, 短小精幹 , 瘦弱 但 強悍 , 他 從小 偷到 販毒 到
皮條 , 全 都 幹 過 ; 他 在 加州 幾 個
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處 到 另 一 處 , 就 好像 有 人 在 背後
著 我 一樣 , 然而 一旦 我 開始 動 了 , 就
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前 傾倒 , 我們 測試 這 個 的 方法 是 從 背後
他們 , 使 他們 失去 平衡 。 」 蘭斯頓 停頓 了 一下
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當 伯恩 站 在 他 身後 , 輕輕 的 把 他 往後
時 , 他 幾乎 站不住 , 再 用力 一點 , 他 就
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走動 ; 腳步 正常 , 手臂 也 會 擺動 ; 從 後面
他 時 , 他 的 反射 反應 幾乎 是 正常 的 ,
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想 辦法 讓 你 的 聘任案 通過 的 。 」 雖然 波普
很 有 信心 的 保證 , 蘭斯頓 還是 覺得 他 的 世界
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場 大 政治 鬥爭 中 , 他 的 主要 支持 者 波普
院長 已 被迫 辭職 。 沒有 波普拉 的 支持 , 他 在
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細胞 組織 , 他 把 針筒 往 前 推 , 又 往後
, 靠 著 這 個 一 推 一 拉 的 力量 ,
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, 又 往後 拉 , 靠 著 這 個 一 推 一
的 力量 , 使 細胞 組織 自己 分裂成 更 小 的 細胞圈
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它 只 是 我們 學會 的 , 像 我們 學會 打字 或
大提琴 那樣 的話 , 情緒 就 不會 有 轉變 昇華 的 力量