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No Text Solution 601 to 650      Page 13 / 88 Category
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不論 是 劉錦堂 , 不論 是 王悅之 , 在 大陸 、 在
, 他 都 被 遺忘 了 很 久 、 很 久 …
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那 年 , 一 個 即將 自 東京 美術 學校 畢業 的
青年 學子 , 毅然 放棄 了 學業 。 帶 著 他 藝術家
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被 殖民 的 悲哀 以及 對 祖國 的 嚮往 , 這 個
的 劉錦堂 改名 中國 的 王悅之 , 從此 展開 他 對 中國
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, 也 開始 他 短暫 而 多舛 的 一生 。 劉錦堂 ,
臺中 人 。 生於 一八九四年 , 臺灣 割給 日本 的 前 一
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也 開始 他 短暫 而 多舛 的 一生 。 劉錦堂 , 臺灣
人 。 生於 一八九四年 , 臺灣 割給 日本 的 前 一 年
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的 一生 。 劉錦堂 , 臺灣 臺中 人 。 生於 一八九四年 ,
割給 日本 的 前 一 年 。 二十 歲 時 , 自
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割給 日本 的 前 一 年 。 二十 歲 時 , 自
總督府 國語 學校 師範科 畢業 , 通過 首 次 公費 留學 考試
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公費 留學 考試 , 進入 東京 美術 學校 西洋畫科 , 成為 早期
赴 日 習 畫 的 第一 人 。 不 歸 故鄉 歸
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早期 的 畫風 , 一如 所有 在 東京 美術 學校 留學 的
美術家 , 作品 風格 受 西方 泛 印象派 影響 , 加上 臺灣
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臺灣 美術家 , 作品 風格 受 西方 泛 印象派 影響 , 加上
那 種 熱情 與 自由 的 天性 , 使得 他 筆下 的
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畫作 出現 中國 肖像畫 的 肅穆感 。 可以 預見 這 位 來自
的 美術家 將 對 中國 的 西畫 , 開闢 許多 新 的
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當時 遭受 另 一 派 教職員 攻擊 , 報紙 還 以 其
身分 指稱 他 「 原來 係 臺灣人 , 原名 劉錦堂 , 前
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的 「 亡命 日記 圖 」 。 比起 在 當時 已經 回到
的 陳澄波 , 畫 中 那 種 恣意 狂放 的 生命力 ,
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華北 一帶 也 將 淪為 日本 的 殖民地 , 生長 在 殖民地
二十 年 的 劉錦堂 , 畫出 了 大 幅 的 「 棄民圖
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劉錦堂 , 畫出 了 大 幅 的 「 棄民圖 」 與 「
遺民 圖 」 。 棄民圖 中 , 拄 著 杖 、 拎
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張 具有 抗日 意識 的 繪畫 。 在 他 的 代表作 「
遺民 圖 」 中 , 他 以 狼毫 筆 沾 稀釋 的
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多 解釋 , 只 說 「 這 隻 眼 是 望 著
的 」 。 畫完 臺灣 遺民 圖 與 棄民圖 , 民國 廿六年
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「 這 隻 眼 是 望 著 臺灣 的 」 。 畫完
遺民 圖 與 棄民圖 , 民國 廿六年 , 享年 不過 四十三 歲
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, 然而 他 很 快 就 被 遺忘 了 。 這 位
遺民 今天 的 年表 , 還是 他 的 三 子 劉藝 花
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三十年代 的 報紙 才 拼組出來 的 。 光復 我們 才 回去 「
淪亡 四十 年 , 棄民 不 負 有 人 憐 。 送
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單 名 為 「 臺 」 ; 他 告訴 妻子 , 只要
還 在 日本 手 中 , 我們 就 不 回去 , 一旦
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一旦 光復 我們 再 回去 。 然而 他 畢竟 是 沒 等到
光復 便 已 辭世 。 半 個 世紀 過去 了 , 這
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比 棄民 的 畫家 終於 了卻 心願 , 其 魂魄 連同 「
遺民 圖 」 四十多 幅 畫作 終於 回到 了 故里 。 只是
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, 不 知 掌 上 的 那 隻 眼 可 還 識得
? 嬤嬤囉囉 描繪 和平 之 夢 何德來 。 雖然 , 他 是
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他 是 以 榜首 之 姿 考進 東京 美術 學校 的 首位
畫家 , 然而 在 反對 官 展 既定 風格 的 比賽 模式
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我們 便 遺忘 他 何德來 , 那 是 今人 的 損失 。
市立 美術館 的 何德來 九十 紀念展 開幕 當天 , 近 六十 位
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的 畫家 還要 現代 呢 ! 佃農 與 地主 之 子 「
新竹 苗栗 淡文湖 出生 , 幼年 生活 田螺 蕃薯 , 母親 忍痛
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六 歲 過繼 , 九 歲 剪 辮 東京 留學 , 生於
長於 日本 , … 原子 爆炸 人類 罪過 , 東洋 西歐 相互
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小學 , 從此 與 日本 結下 不解之緣 , 一生 中 經常 在
與 日本 之間 來去 。 小學 畢業 後 , 回到 臺灣 考進
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在 臺灣 與 日本 之間 來去 。 小學 畢業 後 , 回到
考進 臺中 一中 , 畢業 後 由於 對 藝術 的 熱愛 ,
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與 日本 之間 來去 。 小學 畢業 後 , 回到 臺灣 考進
一中 , 畢業 後 由於 對 藝術 的 熱愛 , 於是 說服
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的 心情 是 熱烈 的 , 看 他 的 早期 作品 「
之 夏 : 新竹 」 : 烈烈 的 陽光 下 , 白雲
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為 畫室 , 組織 「 新竹 美術 研究會 」 , 像是 有
現代畫 之 父 稱譽 的 已故 畫家 李澤藩 就 是 其中 成員
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後山 」 , 日據 時代 便 以 「 大屯 春色 」 名列
八景 之 一 , 每 個 臺北人 都 時興 上山 到 陽明山
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山 裡 還 有 冒煙 的 硫磺谷 … 。 這 個 是
本 島 唯一 的 火山 山群 , 當時 國家 公園 尚未 成立
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和 神祕 的 傳說 。 這 個 在 萬華 出生 長大 的
少年 , 眺望 著 雲霧 中 深峻 不可 測 的 山巒 ,
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無 一 不 是 他 渴望 探究 的 對象 , 但 放眼
, 卻 不 一 部 記錄 本土 山岳 的 博物誌 , 「
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「 像 個 瘋子 , 」 他 自嘲 著 。 這 部
登山史 上 第一 部 本土 博物誌 , 研究 範圍 涵蓋 了 整
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陽明 山區 中 一 處 水圳 洞穴 甚至 還 有 上千 隻
小蹄鼻蝠 及 臺灣 夜鼻蝠 棲息 ; 在 馬槽 一帶 , 他們 也
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一 處 水圳 洞穴 甚至 還 有 上千 隻 臺灣 小蹄鼻蝠 及
夜鼻蝠 棲息 ; 在 馬槽 一帶 , 他們 也 意外 發現 了
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; 在 馬槽 一帶 , 他們 也 意外 發現 了 可能 是
北部 最 大 的 臺灣 獼猴 族群 , 約 有 三 、
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他們 也 意外 發現 了 可能 是 臺灣 北部 最 大 的
獼猴 族群 , 約 有 三 、 四十 隻 盤踞 整 個
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硫 下山 的 挑 硫 古道 、 沿 著 大屯溪 上溯 經過
最 大 的 小 觀音山 火山口 的 大屯溪 古道 、 四十 年
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」 的 山痴 , 二十 年 前 他 率先 從 日本 引進
「 定位 運動 」 ( 一 種 越野 追蹤 術 ) ,
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。 他 大量 閱讀 , 帶 著 學生 劍及履及 , 並 邀請
的 動植物 地質 學者 演講 教學 , 「 對 大屯山 越 深入
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民國 七十三年 , 他 在 接觸 了 當時 方 從 日本 引進
的 溯 溪 技術 後 , 真正 開啟 了 日後 深入 山區
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同好 組成 固定 合作 班底 。 於是 , 七十九年 正式 成立 「
登山 研究所 」 , 透過 對 外 舉辦 溯 溪 、 定位
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溪 、 古道 、 洞穴 、 老 樹 、 定位 運動 和
百 名山 六 個 俱樂部 , 至今 已 培訓 近 四百 名
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蜘蛛 , 就 有 蜘蛛 圖鑑 可 對照 , 」 相形之下 ,
土地 四分之三 是 山 , 登山 健行 人口 據說 有 四百萬 ,
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零 。 」 登山客 對 山 的 認識 不足 , 也 使
山難 頻傳 , 在 以 自然 人文 為主 的 博物誌 中 ,