词类: query “[word="在"] [pos="N.*"]” returned 90,882 matches in 14,627 different texts (in 11,202,918 words [19,247 texts]; frequency: 8,112.351 instances per million words) [0.007 seconds – retrieved from cache]
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四十 歲 的 王堅生 ， 至今 有 將近 一半 的 人生 是
在 床
上 和 輪椅 上 度過 的 。 十多 年前 的 一 場
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週 都 會 統計 每 個 學員 學習 的 時間 ， 並且
在 網路
上 公布 ， 我 也 可以 知道 其他 同學 的 學習 狀況
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勞委會 大 感 驚訝 。 據 王堅生 透露 ， 有 許多 已
在 坊間
補習班 學 過 電腦 網路 的 人 都 還 常 來 詢問
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美國 為 例 ， 不論 是 視訊 系統 或 網路 系統 ，
在 校園
教學 發展到 一定 程度 之後 ， 都 會 走到 企業界 、 甚至
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還 有 半數 是 不 為 學分 的 「 旁聽生 」 。
在 網路
方面 ， 由於 教學 風氣 十分 興盛 ， 除了 大學 的 輔助
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個 非常 可行 的 成人 教育 模式 。 他 打算 促請 教育部
在 一
、 二 年 內 儘快 推動 每 年 一百 到 三百 門
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連上 網際網路 ， 透過 全球 資訊網 （ ＷｏｒｌｄＷｉｄｅＷｅｂ ） ， 就 可以
在 家
裡 上 各 個 大學 的 課 。 陳德懷 更 進一步 指出
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， 沒有 圍牆 、 沒有 國界 的 知識 殿堂 ， 可能 就
在 眼前
。 可能 就 在 眼前 。 《 腦 內 革命 》 一
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國界 的 知識 殿堂 ， 可能 就 在 眼前 。 可能 就
在 眼前
。 《 腦 內 革命 》 一 書 自 去年 十一月 在
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眼前 。 《 腦 內 革命 》 一 書 自 去年 十一月
在 台灣
上市 以來 ， 以 淺顯 的 文字 和 醫理 提出 健康 長壽
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十一月 印行 以來 ， 亦 引發 廣泛 的 。 據 知 ，
在 國民黨
高層 知 日派 的 推薦 下 ， 該 書 儼然 已 成為
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《 腦 內 革命 》 的 主要 論點 是 依據 現代 醫學
在 腦
生理學 和 分子 生理學 上 的 新 發現 ， 指出 「 腦
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思考 並非 抽象 概念 ， 而是 會 轉化為 化學 物質 ， 並
在 體
內 引起 作用 的 。 因此 ， 一 個 人 若是 覺得
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取得 醫師 的 資歷 」 。 嗣後 ， 他 又 有 機會
在 大學
醫學院 研究 西洋 醫學 。 他 意圖 結合 東方 醫學 與 西洋
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數據 是 來自於 對 老鼠 所 做 的 實驗 。 可是 作者
在 另
一 個 地方 又 指出 ， 人類 和 動物 腦 機能 上
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未 見 作者 提出 更 詳細 的 說明 。 此外 ， 作者
在 書
中 一再 強調 飲食 、 運動 和 冥想 是 健康 的 三
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無非 是 作者 所 說 的 「 正面 思考 」 。 只是
在 這裡
又 多出 一 個 「 α波 」 的 名詞 。 他 指出
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術語 論述 一般人 耳熟能詳 的 養生 和 保健 觀念 ， 而 得以
在 日本
暢銷 一時 ， 是 可以 理解 的 。 日本 基本 上 已
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政治 都 遠處 在 摸索 與 發展 中 的 階段 ， 而
在 這
過程 中 仍 存在 許多 不公 不義 的 現象 ， 有待 我們
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「 反求諸己 」 重在 修身 ， 而 不 在 養生 ； 慮
在 天下
， 而 不 在 一己 之 軀殼 。 至於 道家 的 「
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剛健 而 不 陷 ， 其 義 不 困窮 也 。 」
在 此
， 「 其 義 不 困窮 」 ， 正 表示 有 無限
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， 使 其 不要 成為 病人 。 所以 ， 當 病人 出現
在 眼前
時 ， 就 會 有 一 種 這 是 自己 失敗 的
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這 是 自己 失敗 的 想法 。 」 事實 上 ， 即使
在 西洋
醫學 中 ， 預防 醫學 所 占 的 比重 也 逐年 提高
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商數 ） ， 只有 書名 新穎 ， 內容 其實 平淡無奇 。 只不過
在 此
講究 功利 與 效率 的 消費 社會 中 ， 這 種 教
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面對 某 種 不 如意 ， 不 順遂 情境 的 反應 。
在 一
個 競爭 激烈 的 社會 中 ， 若是 絕大多數 的 人 都
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競爭 激烈 的 社會 中 ， 若是 絕大多數 的 人 都 停留
在 本能性
的 反應 （ 負面 思考 ） ， 則 善於 控制 情緒 ，
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是 個 人 的 快感 ， 而是 整個 社會 都 將 浸淫
在 是非
得以 分明 、 正義 得以 伸張 的 道德 感動 之中 。 《
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， 是 生命 中 神秘 的 那 一面 。 那 是 只有
在 藝術
的 搖籃 和 真正 的 科學 中 才能 發現 的 深刻 情感
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《 道德 形上學 的 基本 原理 》 開宗明義 即 說 ： 「
在 世界
之內 ， 甚至 根本 在 它 之外 ， 除了 一 個 善
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》 開宗明義 即 說 ： 「 在 世界 之內 ， 甚至 根本
在 它
之外 ， 除了 一 個 善 的 意志 之外 ， 我們 不可能
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狀態 ， 他 會 冀求 健康 、 長壽 。 秦始皇 和 漢武帝
在 中國
歷史 上 都 是 難得 一 見 的 ， 才 大志 高
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忘 了 維護 自由 、 自律 與 自主 。 其實 ， 早
在 兩千五百
年前 ， 孔子 就 已 說 過 ： 「 三軍 可 奪
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的 天理 ， 包含 孔孟 所 提倡 的 人格 自主 和 自律
在 內
。 一 個 自由 、 自律 、 自主 的 人 ， 可以
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。 二見加澄 曾經 就讀 的 七田 學校 以 「 右腦 教育 」
在 日本
幼教界 獨樹一幟 ， 有 三百 多所 分校 ， 培育出 許多 想像力 豐富
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， 該 校 創辦人 七田 真的 著作 《 超 右腦 革命 》
在 日大
賣 數十萬 冊 ， 台灣 也 十分 暢銷 ， 但 也 引起
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也 十分 暢銷 ， 但 也 引起 相當 多 爭議 。 七田真
在 去年
十月 第二 次 來 台 講習 ， 不少 學員 受到 啟發 ，
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的 「 超 右腦 革命 」 種子 講師 培訓 之後 ， 目前
在 三
個 地方 義務 的 教授 這 套 課程 ， 「 孩子 都
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妳 住 在一起 ？ … … 你們 離開 的 時候 ， 我們
在 夕維亞羅夫斯克
火車站 送行 ， 那 是 我們 最後 一 次 見面 。 …
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先生 早年 留 蘇 時期 的 俄文 名字 。 他 當時 已
在 異鄉
羈旅 十二 載 ， 歷經 大學 深造 、 工廠 勞動 、 農村
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西伯利亞 開礦 ， 並 被 史達林 留作 人質 整肅 ， 最後 終於
在 一九三七年
春天 ， 獲准 攜眷 回國 。 這 一 年 ， 他 二十七
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可以 離開 祖國 」 的 年輕 母親 ， 全名 芬娜‧伊芭奇娃‧瓦哈里瓦 。 她
在 十六
歲 那 年 ， 結識 工廠 裡 的 中國 青年 尼古拉 ，
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告別 相依為命 的 姊姊 和 一 群 好友 ， 抱 著 尚
在 襁褓
中 的 兒子 ， 陪 丈夫 踏上 迢迢 歸鄉 路 。 汽笛
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從此 成為 中國 第一 家庭 的 長媳 。 這 對 患難 夫妻
在 烏拉山區
生下 的 長子 ， 也 由 祖父 按 家譜 排行 ， 命名
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溪口 故里 ， 拜見 經國 先生 的 生母 毛福梅 女士 ， 並
在 老人家
的 主持 下 ， 兩 人 穿上 西裝 與 旗袍 ， 補行
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。 方正 賢良 傳 故里 回到 丈夫 家鄉 的 芳娘 ， 不但
在 此
重溫 新婚 之 樂 ， 很 快 又 懷 了 老二 ；
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與 陽明 全 書 、 曾文正公 家訓 等 古籍 ， 並 將
在 蘇聯
的 經歷 ， 寫下 回憶錄 。 芳娘 與 婆婆 朝夕 相處 ，
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」 ， 據說 就是 取 其 「 方正 賢良 」 之意 。
在 溪口
故里 享受 了 五 個 月 前所未有 的 天倫之樂 ， 但 芳娘
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、 東北 、 蘇聯 、 上海 等 地 工作 。 方良 也
在 贛南
、 溪口 、 重慶 、 上海 、 杭州 之間 四處 為 家
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生於 重慶 ， 么兒 孝勇 ， 則 在 淪陷 前 一 年
在 上海
出生 。 這 段 期間 的 照片 中 ， 有 贛南 街頭
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。 她 穿著 一 件 剪裁 合身 的 淺色 洋裝 ， 坐
在 臥室
化妝台 前 望 著 丈夫 的 相片 ， 開心 地 笑 了