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No Text Solution 3,751 to 3,800      Page 76 / 88
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的 火 一樣 , 慾望 愈來愈 大 , 不可收拾 。 尋找 鄉土
中 , 看 著 臺灣 的 每 一 寸 土地 , 不斷
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愈來愈 大 , 不可收拾 。 尋找 鄉土 臺灣 中 , 看 著
的 每 一 寸 土地 , 不斷 的 被 「 權力 」
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回 事 , 就 常 會 有 災難 發生 。 尋找 鄉土
書 中 所 提出 的 水鳥 減少 、 稀有 動物 滅絕 、
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我 問 你 這 個 大丈夫 我 愛 吃 的 那 種
餅 在 哪裡 ? 」 祖德 攤開 雙手 , 哈哈 大 笑
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明天 早上 五點鐘 , 店 門 前 有 一 部 卡車 開去
, 你 就 搭 那 部 卡車 回去 上學 。 搭 火車
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句 , 也 是 很 有效 的 表達 工具 。 他 在
一 家 進出口 貿易 公司 兼差 , 向 美國 一 家 紙漿
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是 「 要 你 好看 」 , 興味 十足 。 他 在
外文系 上 夏濟安 的 狄更斯 孤兒 流浪 記 , 將 作品 中
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三十 歲 了 仍 未 出嫁 , 她 不 喜歡 搶搶奪奪 的
, 卻 又 不 願 離開 , 只是 為了 電話 那 端
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上 又 是 一陣 戰慄 ! 第八 小節 是 寫 貞觀 住在
兩 年 的 生活 狀況 ; 她 在 稽徵處 當 造單員 ,
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的 愛慕 和 思念 。 不久 , 她 和 銀蟾 一起 到
大舅 的 公司 上班 ; 臨走 前 , 外婆 送 鴛鴦 雙
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金童玉女 的 玉珮 給 她 。 第十三 小節 是 寫 貞觀 住在
的 生活 情形 ; 她 到 臺北 上班 後 , 一時之間 ,
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小節 是 寫 貞觀 住在 臺北 的 生活 情形 ; 她 到
上班 後 , 一時之間 , 還 不 太 能 適應 , 只有
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博物院 的 情形 ; 六十一年 七夕 , 風雨交加 , 大信 仍 回到
找 貞觀 ; 八月 廿日 , 八點 正 , 大信 接 貞觀
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的 文化 遺產 , 直到 下午 一點 , 才 搭 車 回
。 第十六 小節 是 寫 大信 與 貞觀 感情 遽變 的 情況
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又 以 書信 聯絡 感情 。 十月 廿九日 , 大信 請假 回
考試 ; 隔天 , 他 還 約 她 在 雙葉 書廊 見面
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六月 底 , 貞觀 從 大信 母親 那裡 , 得知 他 回
; 然而 , 卻 連 打 一 通 電話 也 沒有 ,
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臺北人 」 … … 。 而後 當 我 發現 著者 朱少麟 是
嘉義縣 人 , 我 恍然大悟 自己 何以 會 受到 這 本 書
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原來 同 是 天涯 淪落 人 。 以 一 位 寄宿 在
生活 的 遊子 而言 , 沒有 一 個 地方 不 是 陌生
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欺侮 一 個 孤單 的 人 。 這 或許 是 著者 對於
的 描寫 中 全然 沒有 溫暖 希望 的 原因 吧 。 據說
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學校 的 工作 崗位 退休 , 可是 在 另外 一 個 「
文學 」 領域 , 他 卻 比 從前 更 忙碌 也 更
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, 但 他 一生 的 歲月 以及 付出 的 心血 與 「
文學 」 的 發芽 、 成長 有 密切 關係 。 去年 ,
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文學 」 的 發芽 、 成長 有 密切 關係 。 去年 ,
大學 頒給 他 文學 「 榮譽博士 」 學位 , 請 他 到
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, 更 在 十月 與 遠道 來 的 諾貝爾 得主 高行健 在
有 一 場 精彩 的 對談 , 會場 擠滿 喜愛 他們 的
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, 以 抗爭 做為 主調 的 文學 創作 精神 。 葉石濤 世居
, 日治 時期 畢業 於 臺南 州立 臺南 第二 中學校 ( 今
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文學 創作 精神 。 葉石濤 世居 臺南 , 日治 時期 畢業 於
州立 臺南 第二 中學校 ( 今 臺南一中 ( , 這 是 他
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精神 。 葉石濤 世居 臺南 , 日治 時期 畢業 於 臺南 州立
第二 中學校 ( 今 臺南一中 ( , 這 是 他 接受 學校
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就 開始 創作 小說 ── 他 從 日治 時期 開始 積極 參與
文學 活動 至今 , 出版 的 小說集 和 評論集 超過 三十 部
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有 精彩 的 回憶錄 , 更 有 歷史 上 第一 部 《
文學史綱 》 , 為 臺灣 自己 的 文學史 鋪下 穩固 的 基礎
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更 有 歷史 上 第一 部 《 臺灣 文學史綱 》 , 為
自己 的 文學史 鋪下 穩固 的 基礎 。 葉石濤 生 在 臺南
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臺灣 自己 的 文學史 鋪下 穩固 的 基礎 。 葉石濤 生 在
的 一 個 地主 之 家 , 從小 過 著 像 《
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寫 了 一 篇 小說 寄給 日本人 西川滿 主編 的 《 文藝
》 , 沒想到 文章 登出 之後 還 被 西川滿 找去 當 了
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與 中華民國 , 難怪 戰後 有 人 贈 他 「 日據 下
新文學 最後 一 位 作家 」 的 頭銜 。 這 自然 與
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因而 有 機會 在 青少年 時代 即 一 腳 踏入 日治 時代
文壇 的 核心 。 戰後 的 葉石濤 在 五十年代 初期 , 曾
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, 目的 是 要 鼓勵 有 同樣 處境 、 寂寞 的 其他
作家 。 葉石濤 不只 在 小說 創作 方面 有 成就 , 他
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。 例如 大陸 出版 的 史書 , 就 稱 他 是 「
鄉土 文學 理論 批評 方面 的 首席 代表 」 。 這裏 說
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文學 專論 , 更 完成 一 部 囊括 三百 年 的 《
文學史綱 》 , 成為 臺灣 文壇 第一 部 當代 文學史 。 這
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一 部 囊括 三百 年 的 《 臺灣 文學史綱 》 , 成為
文壇 第一 部 當代 文學史 。 這 件 事 本來 不 該
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二十一世紀 來臨 了 , 除了 彭瑞金 也 寫 了 一 本 《
新文學 葉 石 運動 四十 年 》 以外 , 寫 臺灣 文學史
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《 臺灣 新文學 葉 石 運動 四十 年 》 以外 , 寫
文學史 的 學者 一直 沒有 誕生 , 至今 還 沒有 一 部
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學者 一直 沒有 誕生 , 至今 還 沒有 一 部 比 《
文學史綱 》 更 翔實 的 文學 史書 出現 。 難怪 很多 人稱
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更 翔實 的 文學 史書 出現 。 難怪 很多 人稱 葉石濤 是
文學 的 最佳 見證 者 、 守護神 。 不論 時代 如何 改變
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夢想 與 理想 , 因而 使 他 一直 長期 參與 與 關懷
文學 活動 , 從 小說 創作 到 日文 翻譯 , 葉石濤 不但
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葉石濤 不但 寫 文學 評論 , 還 編 了 《 光復 前
文學 全集 》 , 給 後代 留下 很 好 的 文學 養份
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教授 也 提到 : 是 葉石濤 首先 從 理論 上 提出 「
文學 」 的 概念 , 是 他 「 對 臺灣 作家 的
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提出 「 臺灣 文學 」 的 概念 , 是 他 「 對
作家 的 的 重新 發現 及 肯定 , 配合上 七十年代 以後 臺灣
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臺灣 作家 的 的 重新 發現 及 肯定 , 配合上 七十年代 以後
本土 政治 力量 的 快速 成長 , 兩者 融合 起來 , 就
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的 快速 成長 , 兩者 融合 起來 , 就 逐漸 形成 「
文學 」 這樣 的 概念 」 。 這些 話 都 證明 葉石濤
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兩 個 世代 」 的 特殊 身分 。 如今 , 我們 看見
文學 的 花園 裡 , 花朵 盛放 , 那 泥土 裡 有
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風燈 」 。 如果 加上 他 的 文學 , 他 也 是
文學 花園 裡 勤勞 的 耕耘 者 , 忠心 的 守護神 。
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日本 電影 「 九 命 怪 貓 」 的 影響 , 以及
民俗 「 死 貓 掛 樹頭 」 的 恐怖 印象 , 我
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