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1 100042 發展 過程 中 中產階級 的 形成 及 其 社會 政治 角色 : 臺灣 、 南韓 、 香港 、 新加坡 的 比較 研究 」 是 一
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2 100042 由 本人 擔任 計劃 主持人 。 參與 的 研究 小組 分別 由 臺灣 、 香港 、 南韓 、 新加坡 和 美國 夏威夷 的 當地 十三
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3 100106 本 院 遷來 南港 , 始 有 設立 民族學 研究所 , 從事 臺灣 土著 民族 及 中國 民族 文化史 研究 之 議 。 民國 四十四年
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4 100106 邊疆 民族 標本 千餘 件 , 配合 本 所 歷來 蒐集 之 臺灣 土著 民族 標本 共同 陳列 , 使 標本室 之 收藏 益形 可觀
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5 100106 博物館 展示 簡介 本 館 目前 所 陳列 者 共 有 「 臺灣 土著 民族 」 、 「 中國 大陸 邊疆 民族 」 兩 個
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6 100106 中國 大陸 邊疆 民族 」 兩 個 常設 展示區 , 以及 「 臺灣 漢人 民間 宗教 」 、 「 太平洋 地區 民族學 標本 收藏展 」
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7 100106 地區 民族學 標本 收藏展 」 兩 個 專題 展示 。 其中 「 臺灣 土著 民族 」 部份 以 呈現 臺灣 土著 民族 的 生活 方式
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8 100106 專題 展示 。 其中 「 臺灣 土著 民族 」 部份 以 呈現 臺灣 土著 民族 的 生活 方式 、 信仰 習俗 以及 物質 文化 為主
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9 100106 民族 的 生活 方式 、 信仰 習俗 以及 物質 文化 為主 , 臺灣 土著 民族 在 沒有 和 外來 文化 接觸 以前 , 皆 是
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10 100106 手段 , 多 為 泛靈 信仰 。 本 館 所 收藏 的 臺灣 土著 民族 標本 共 有 三千餘 件 , 多 係 歷年來 本
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11 100106 、 太陽紋 及 人形紋 等 , 極 富 其 民族 特色 。 臺灣 土著 民族 自古 使用 各 種 陶罐 , 珍貴 的 古 陶壺
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12 100106 景頗 諸 族 的 服飾 器用 以及 民族 樂器 等 。 「 臺灣 漢人 民間 宗教 」 專題 展示 係 鑒於 宗教 信仰 在 臺灣
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13 100106 臺灣 漢人 民間 宗教 」 專題 展示 係 鑒於 宗教 信仰 在 臺灣 漢人 社會 結構 性質 與 型態 的 轉變 中 , 扮演 了
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14 100106 型態 的 轉變 中 , 扮演 了 重要 的 角色 。 清代 臺灣 早期 的 移墾 者 由於 其 祖籍 之 不同 , 各自 有
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15 100106 主神 及 畛域 分明 的 祭祀圈 , 但 定居 日久 , 視 臺灣 為 家鄉 的 本土 觀念 逐漸 加深 , 臺灣 漢人 開始 以
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16 100106 日久 , 視 臺灣 為 家鄉 的 本土 觀念 逐漸 加深 , 臺灣 漢人 開始 以 現 居 的 聚落 組織 為 主要 的 生活
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17 100106 居 的 聚落 組織 為 主要 的 生活 單位 , 此時 , 臺灣 的 寺廟 負擔 起 整合 鄉莊 社會 的 任務 , 以 共同
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18 100106 在 新 的 移民 環境 中 建立 新 的 社會 秩序 。 臺灣 民間 祀神 常見 者 有 觀音 、 媽祖 、 土地公 、 玉皇大帝
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19 100106 祭典 有 中元 普渡 及 建醮 , 法師 及 道士 則 為 臺灣 民間 通俗 信仰 儀式 中 的 執行 者 。 本 館 亦
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20 100148 總之 三 螺旋 的 變化 較多 , 應用 亦 廣 。 在 臺大 醫學院 任教 的 林淑萍 副教授 現 以 上述 方法 來 抑制 肝炎
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21 100544 各 種 反省 。 這些 流弊 與 反省 , 值得 今天 在 臺灣 提倡 ( 或 風從 ) 後現代主義 的 人 深思 , 並 做為
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22 100797 , 心 裡 為 之 憂焚 不已 。 我們 一 個 在 臺中 , 一 個 在 南部 , 無法 常 見面 , 不 知
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23 101177 適當 吧 。 開場 的 貝多芬 第五 大家 耳熟能詳 , 這 在 臺灣 有 兩 個 國樂版 , 頭 一 個 好像 是 蘇文慶 (
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24 101177 是 蘇文慶 ( ? ) 編 的 , 約 十 年 前 臺灣 的 中廣 演 過 , 限於 當時 的 樂團 編制 , 效果
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25 101177 三 首 曲子 : 萬年紅 、 天龍引 與 抒懷 。 陳中申 在 臺灣 成名 甚 早 , 他 不論 吹 啥 曲子 在 音色 、
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26 101672 的 早上 , 國強 跟 爸爸 坐 公路局 的 汽車 , 從 臺北 出發 , 要 到 高雄 去 看 外祖母 。 國強 聽說 汽車
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27 101674 賀年片 給 我 。 媽媽 的 那 張 賀年片 , 是 從 臺北 寄來 的 。 賀年片 上面 , 印 的 是 一 幅 中國
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28 100482 接下來 的 兩 個 月 , 楨 每隔 幾 天 便 由 臺北 溜下來 陪 我 , 有時 當日 往返 , 有時 小住 幾 日
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29 100514 真的 很 難過 妳 知道 嗎 ? ? 那 個 傢伙 在 臺灣 讀 的 是 什麼 爛 校 鳥系 , 也 不過 靠 他
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30 100524 洞穴 , 大都 以 漁獵 和 採集 為 主要 生活 方式 。 臺灣 的 大坌坑 文化 約 在 公元 前 三千 年 到 五千 年
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31 100524 廣東 曲江 的 石峽 文化 、 福建 閩侯 的 曇石山文化 。 而 臺灣 地區 則 有 臺北 的 圓山 文化 、 高雄 鳳鼻頭文化 。 就
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32 100524 文化 、 福建 閩侯 的 曇石山文化 。 而 臺灣 地區 則 有 臺北 的 圓山 文化 、 高雄 鳳鼻頭文化 。 就 整體 而 言 ,
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33 100526 同 一 種 語系 的 民族 , 則 為 南島 民族 。 臺灣 南島 民族 使用 南島語 , 目前 人口 約 33萬 人 , 居住
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34 100526 卑南 、 阿美 、 排灣 、 魯凱 各 族 , 在 河階 臺地 、 丘陵 、 山坡 、 東海岸 狹窄 平原 形成 不同 型態 的
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35 100526 , 從事 漁 、 獵 、 採集 與 種植 的 生活 。 臺灣 的 山地 氣候 從 溫帶 到 熱帶 變化 範圍 極 廣 ,
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36 100526 有 的 獵場 漁區 中 , 從事 狩獵 和 捕 魚 。 臺灣 南島 民族 普遍 信仰 有 嚴密 系統 的 神靈 , 和 不
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37 100550 接觸 設計 的 朋友 、 也 祝 你們 順利 。 近年 來 臺灣 的 生活 素質 不斷 提昇 , 室 內 設計 在 臺灣 也
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38 100550 來 臺灣 的 生活 素質 不斷 提昇 , 室 內 設計 在 臺灣 也 掀起 了 一 片 熱潮 , 只要 是 給 人 使用
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39 100550 室 內 設計 師 , 整整 花 了 五十 年 ! ! 臺灣 的 行政 效率 是否 能 更 快 , 我們 拭目以待 ; 總而言之
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40 100558 按下 快門 嗎 ? 你 可能 會 錯過 嗎 ? 有 位 臺灣 著名 的 攝影師 以 讚嘆 的 語氣 寫道 : 「 啊 !
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41 100568 , 為 本 省 主要 茶區 之 中心 , 其 前身 為 臺灣 總督府 殖產局 草湳坡 製 茶 試驗場 , 成立 於 民國 前 九年
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42 100568 奉令 改組為 臺灣省 茶業 改良場 , 並 設 文山 、 魚池 、 臺東 三 分場 及 凍頂 工作站 , 隸屬 臺灣 省政府 農林廳 。 本
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43 100568 文山 、 魚池 、 臺東 三 分場 及 凍頂 工作站 , 隸屬 臺灣 省政府 農林廳 。 本 場 佔地 20 公頃 , 海拔 181240 公尺
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44 100576 的 中心 。 小西園 布袋戲 劇團 簡介 。 「 小西園 」 是 臺灣 現存 最 具 傳統 表演 型態 的 職業 布袋 戲團 。 以
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45 100576 民國 二年 。 創始人 許天扶 先生 , 新莊人 , 是 抗戰 前 臺灣 北部 極 負盛名 的 布袋戲 演師 。 去世 後 , 由 其
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46 100576 十二月 應 文建會 之 邀 , 赴 紐約 中華 文化 中心 「 臺北 劇場 」 , 表演 九 場 , 場場 皆 滿 , 贏得
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47 100576 具 通俗性 、 趣味性 、 本土性 , 歡迎 喜好 古典 布袋戲 和 臺灣 文化 的 人士 攜帶 孩子 闔家 觀賞 。 演出 節目 : 隋朝
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48 100578 以及 澳洲 等 地 。 同時 他們 也 開始 受 邀 在 臺灣 各 地 會館 、 大學 裡 作 演出 , 並且 受到 了
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49 100578 各 地 會館 、 大學 裡 作 演出 , 並且 受到 了 臺灣 文建會 的 獎章 與 贊助 。 在 清華 大學 , 漢唐 樂府
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50 100584 起來 , 源遠流長 , 代 有 名家 ; 民國 三十八年 間 , 臺海 兩岸 政治 分立 , 全 國 第 一流 的 大 書法家 ,
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