[word="在"] [pos="N.*"] | 中央研究院現代漢語語料庫 4.0

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序號	文本	第 82,001 至 82,050 筆結果第 1,641／1,818 頁
82,001	203345	在城東北對著山唱歌。秋天和冬天，情橋	在城	東南對著海唱歌。由於它居無定所，情橋在運輸
82,002	203345	比較暴躁。坐觀光遊覽車的旅客到情橋觀光，	在橋	上除非公認歌喉一流，請勿隨便唱歌危及全
82,003	203345	全車乘客安全。到易羅河附近徒步旅行，如果	在河	邊的小路上遇見長長一列蜿蜒前進的磚塊
82,004	203346	。日常修行：宋代信奉佛教的女信徒，每日	在家	也有作功課，因為生活環境主要在家裡
82,005	203346	每日在家也有作功課，因為生活環境主要	在家	裡，因此功課亦會被融入家居生活當中，
82,006	203346	一同前往寺廟參拜、趕集、遊玩、聚會，因此	在廟會	活動時，性別的界現有被淡化的趨勢。
82,007	203347	，發展出一套理論與獨特的診斷方法，不但	在婦女	雜病與診療觀念、藥物運用上有相當的，關於
82,008	203347	中被接入冥司處理懸案，醒來後他說：	在陰府	中有婦人壞胞胎者，前後積數百口，
82,009	203347	於報應，醫者往往不願意協助婦女墮胎，但	在官方	士大夫與一般社會認可的的正統醫學之外，無法
82,010	203347	之前用墮胎的方式解決生育的問題，也有	在嬰兒	出生以後才殺之溺之者。生子不舉
82,011	203347	生子不舉並不是宋代才有的獨特現象，但是	在宋代	，「不舉子」的問題一直受到政府與
82,012	203347	私生兒及醜怪嬰兒的例子，但是當宋人談論到	在某	地有普遍性，甚至形成風俗的，通常以經濟
82,013	203348	面貌，但是年老之後便失業了。作者一天	在大雨	中見到一個老婦人，在市集中蓬頭垢面的乞討
82,014	203348	。作者一天在大雨中見到一個老婦人，	在市集	中蓬頭垢面的乞討著，哭著告訴他說，
82,015	203348	京城。根據張邦基《墨莊漫錄》中記載李師師後來流落	在浙中	，士大夫還邀請她來唱歌，但是她已經容貌
82,016	203349	了。沒有以前的姿色了。宋代的太后們	在政治	上頗有表現，在宋代以前，太后通常是
82,017	203349	。宋代的太后們在政治上頗有表現，	在宋代	以前，太后通常是外戚勢力進入朝廷的媒介，
82,018	203349	太后自己本身的能力對朝政的興趣介入政治，	在此	，以仁宗即位時掌權的劉太后為這個
82,019	203349	制度與組織，仍然能夠實行獨裁統治，北宋真宗	在大中	祥符以後，逐漸自實際政務中脫身，皇權也
82,020	203349	。劉氏與真宗有著極濃厚的情感，早	在真宗	為太子時，便已經被寵幸，其後雖然被
82,021	203349	招她入宮，每次出遊都由劉后相伴，	在章穆	郭皇后去世後，真宗原本有意立她為后
82,022	203349	甘於如此，妄想真正享有皇帝的名位，自然難	在時人	與史家口中得到肯定的評價。仁宗「反
82,023	203350	只能以背子代替。這種大袖的服飾，	在敦煌	莫高窟壁畫、永樂宮三清殿壁畫等畫跡中有具體反映
82,024	203350	永樂宮三清殿壁畫等畫跡中有具體反映。近年，	在福州	地區的南宋墓中，也出土了這種服飾
82,025	203350	出土了這種服飾。背子是一種便服，	在宋代	婦女中比較流行。其制以對襟為多，
82,026	203350	裏衣。衣長大多過膝，有的與裙子齊。	在河南	禹縣白沙的宋墓壁畫上，繪有一裙侍女
82,027	203350	塑宮女中，也有不少穿著背子者。	在福州	的南宋貴婦墓中，還有大量的實物出土
82,028	203350	最早時一般作為褻衣，也就是內衣。	在唐代	，短襦曾一度成為婦女主要服飾，宋代因襲不
82,029	203350	便服。由於其式樣緊小，便於作事，故	在下層	婦女中普遍穿著。山西太原晉祠聖母殿的彩塑
82,030	203351	來，漢學界對「筆談」的興趣，倒是集中	在其中	的「科學技術」的部份。英國的中國科學史
82,031	203351	筆談」可以是整部中國科學史的標竿，並	在他	的名著「中國的科學與文明」中，時時
82,032	203351	標竿。在這樣的歷史脈絡下，「筆談」	在過去	遂成為中國科學史研究的重鎮，從竺可楨、李約瑟
82,033	203351	卷裡，大部份被神秘主義的色彩所籠罩，	在其他	各卷中，宿命論的幽魂也常常套了各
82,034	203351	爬出來。」但是，到了二十世紀的末尾，	在科學	不斷地被宣傳與鼓勵了幾百年後，我們
82,035	203351	一更寬廣的視野，來體驗一下這位奇才	在各	方面的智慧，並以一更有歷史意識的
82,036	203351	歷史意識的態度，讓「筆談」盡量回復到它	在歷史	中的面貌？我研究「筆談」十多年，
82,037	203351	的面貌？我研究「筆談」十多年，也	在研究所	中上過多年「筆談」的討論課，
82,038	203351	過多年「筆談」的討論課，同時，	在國內外	與其他研究「筆談」的世界學者有多方的
82,039	203351	十八世紀啟蒙的法國，也不是五四的中國。	在過去	，大家還不太熟悉什麼是科學、科學會
82,040	203351	的問題，是不是真的可以解決等等。但是	在今天	，我們對這些科學問題的答案，已經比較清楚
82,041	203351	謬誤、譏謔、雜誌、藥議。這樣的分類，	在今天	看起來相當的特別，但是在宋代許許多多的筆記看來
82,042	203351	這樣的分類，在今天看起來相當的特別，但是	在宋代	許許多多的筆記看來，這種分類倒不稀奇，
82,043	203351	但那也只是顯示出沈括的博學多才罷了。	在上面	這樣的之後，讀者還會覺得我們一定要以
82,044	203351	來過濾筆談嗎？夢溪筆談的意義還可能只侷限	在狹義	的科學史範疇之中嗎？最後，想來對大家
82,045	203351	翳其上」，他夢中很高興，想要	在那邊	住下來。後來幾乎每年都會夢到那個地方
82,046	203351	「蕭蕭堂」、「深齋」、「遠亭」。	在這	個環境中，沈括有「三悅」：陶潛
82,047	203352	就是來自這一時期。十二歲時，父親沈周	在泉州	為他延師，開展對禮樂制度的興趣。十八
82,048	203352	去世，三年後沈括因蔭官成為沭陽主簿。	在這	段期間，他歷任東海縣令、寧國縣令，他
82,049	203352	天文儀器的誤差。其後因製成新觀象儀，隨即	在熙寧	七年（１０７４）升遷為右正言、司天秋官正。右正言是八
82,050	203352	時期最關切的問題是軍事、經濟和外交：	在軍事	方面：熙寧七年九月沈括任河北西路察訪使，於