词类: query “[word="在"] [pos="N.*"]” returned 90,882 matches in 14,627 different texts (in 11,202,918 words [19,247 texts]; frequency: 8,112.351 instances per million words) [0.009 seconds – retrieved from cache]
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多才多藝 , 四 個 人 各 有 某 一方面 的 專長 , 在 當時 是 有名 的 。 如果 具備 這 四 個 條件 , 再
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就 知道 我 的 內容 , 有 些 人 才華 修養 表現 在 外 , 人 一 看 就 知道 這 人 有 什麼 了不起 ,
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與 王 及 下大夫 講話 , 連 聲調 都 不 一樣 。 在 朝廷 負責 送 賓客 出去 時 , 走路 「 翼 如 也 」
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、 手腳 的 擺動 都 經過 特別 訓練 。 這樣 的 人 在 任何 地方 , 你 一 看到 , 就 覺得 是 宇宙 大自然 一
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結果 , 跟 大自然 所有 的 條件 , 配合 得 恰到好處 。 在 任何 地方 , 都 是 「 發 而 皆 中節 謂 之 和
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並 沒 談到 心 的 問題 。 這麼 重要 的 分辨 , 在 整 本 教科書 裡 沒有 談到 。 思想 的 取向 沒有 分 清楚
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這 個 目的 , 甚至 可以 犧牲 生命 。 孟子 、 荀子 在 這 一 論點 上 完全 相同 。 荀子 說 : 「 塗 之
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了 受不了 , 就 說 , 子路 彈 瑟 這麼 差 , 在 我 門下 有 什麼 用處 ? 子路 比 孔子 小 九 歲 ,
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門下 有 什麼 用處 ? 子路 比 孔子 小 九 歲 , 在 學生 中 算是 學長 , 再 加上 好 勇 , 所以 學生 們
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曾點 彈 瑟 的 技巧 應該 不錯 , 否則 孔子 和 弟子 在 談話 時 , 早 就 叫 他 停止 了 。 這 說明 孔子
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都 有 一定 的 水準 , 像 子游 教 百姓 , 曾點 在 人 談話 時 彈 瑟 , 都 表現 了 和諧 快樂 的 情趣
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情趣 。 歌 代表 快樂 , 哭 代表 傷心 。 人 活 在 世界 上 , 有 一 個 具體 的 自然 生命 , 同時 也
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被 冤枉 的 很多 , 那麼 我 的 遭遇 還可以 忍受 。 在 人 懂得 歷史 發展 之後 , 對於 自己 的 遭遇 就 會 覺得
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。 心性 正 不 正 , 可以 透過 眼珠 表達出來 。 但是 在 此 孟子 說 得 很 快 、 很 直接 , 有點 冒險 。
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合一 , 比例 各 佔 百分之五十 。 由於 身體 和 其他 動物 在 本質 上 是 一樣 的 , 狗 、 貓 、 猩猩 也 有
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肯定 , 然後 自己 去 做 , 這樣 還 不 夠 , 在 任何 地方 , 碰到 任何 情況 , 我 的 一切 行為 都 可以
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美 」 。 可見 人格 之 美 , 是 一 個 人 在 任何 時候 、 任何 地方 都 可以 達到 的 , 這 個 人
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, 這 個 人 的 行為 可以 無 一 不 美 。 在 家 孝敬 父母 、 友愛 兄弟 , 在 校 尊敬 師長 、 友愛
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一 不 美 。 在 家 孝敬 父母 、 友愛 兄弟 , 在 校 尊敬 師長 、 友愛 同學 , 在 外 遇 陌生人 有 困難
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、 友愛 兄弟 , 在 校 尊敬 師長 、 友愛 同學 , 在 外 遇 陌生人 有 困難 , 可以 伸出 援手 , 這樣 的 人格
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: 「 充實 而 有 光輝 之 謂 大 」 。 例如 在 車 上 幫助 老人 , 這 個 行為 本身 發出 光明 , 讓
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就 可 謂 大 。 這 個 人 可 稱 大人 , 在 任何 地方 , 都 像 蠟燭 一樣 , 充滿 光輝 。 充實 而
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大 之後 , 表示 還 要 化 民 成 俗 。 聖人 在 上 實施 仁政 , 下面 風動草偃 , 聞風 景從 , 整 個 時代
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大都 如此 , 有時 掛一漏萬 , 有時 力不從心 。 人格 之 美 在 孟子 來 說 , 是 每 個 人 都 能 做到 , 並
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貧賤 不能 移 , 威武不能屈 。 」 富貴 、 貧賤 、 威武 在 我 前面 , 我 都 不 受 影響 , 該 怎麼 做 ,
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之 氣 。 內心 的 正氣 越 充實 , 這 個 人 在 世界 上 是 越 坦蕩 的 , 言行 皆 能 中節 。 這
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宗教 境界 了 。 儒家 傳統 一向 重視 詩教 、 樂教 。 在 儒家 來 說 , 你 有 人生 理想 , 要 得 君 行
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, 達 是 動態 的 , 兩 者 必須 相輔相成 。 現在 在 政治 上 有 些 人 主張 臺獨 , 認為 自己 是 對 的
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他們 的 理想 很 清楚 。 但 若 他們 失敗 了 , 在 滿清 則 成為 叛黨 , 所以 我們 對 一 個 人 價值 的
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及 國家 、 社會 所 構成 的 意義 之 網 , 我們 在 這 裡面 要 如何 珍惜 自己 。 這 是 需要 教育 的 。
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因 秦檜 的 挑撥 , 若 以 現實 社會 來 看 , 在 一 個 公司 裡 , 老闆 的 身邊 有 個 像 秦檜 一樣
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老闆 準備好 時 , 自然 會 接受 你 的 建議 , 所以 在 公司 相處 , 很多 時候 不要 太 勉強 , 時機 不 到 ,
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現實 與 傳統 發生 衝突 時 , 該 如何 取捨 ? 我們 在 第一 講 時 , 談到 文化 有 三 個 階層 : 器物 、
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, 對 人生 信念 的 肯定 ; 法律 指 的 是 父母 在 法律 的 證明 下 才 能 結婚 , 生下 我們 才 有 保障
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。 若 無 法律 的 保障 , 我們 沒有 任何 憑藉 活 在 社會 上 , 所以 法律 是 制度 層次 , 信仰 是 理念 層次
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, 手段 未必 光明正大 , 這樣 值得 嗎 ? 若 孔子 生 在 今天 這 個 時代 , 也 要 出來 競選 , 而 又 無
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不 賄選 又 如何 得 , 此時 他 會 如何 做 ? 在 孔子 的 思想 中 , 並 非 理想 不能 實現 就 不能 過
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給 自己 一 個 目標 。 這 個 理想 並 不 表示 在 一生 中 一定 可以 達到 , 而 理想 不 為什麼 還 需要 它
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矛盾 在於 : 一方面 我 關懷 人群 , 我 的 善 要 在 人群 中 才 能 實現 , 若 離開 人群 而 隱居 就 無法
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離開 人群 而 隱居 就 無法 實現 向善 的 要求 。 但 在 人群 中 關懷 別人 也 很 辛苦 , 所以 這 二 者 之間
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當成 客觀 研究 的 對象 , 這 點 我們 不能 否認 。 在 儒家 看 來 , 花 時間 去 研究 自然界 的 事 , 而
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, 這 屬於 客觀 的 科學 態度 。 英國 生化 學家 李約瑟 在 他 寫 的 《 中國 之 科學 與 文明 》 一 系列 著作
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是 無法 完全 解釋 人類 為什麼 存在 , 世界 為什麼 存在 。 在 假設 上 , 可能 有 一 天 火山 爆發 或 更 大 的
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非 是 我 做 的 , 我 必須 負責任 , 所以 重點 在 我 , 我 這 個 人 , 這 個 有 清醒 意識 的
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方面 的 發展 , 或 消極 方面 的 否定 , 久而久之 , 在 我 心靈 裡 造成 意識 狀態 。 人 的 靈魂 所 指 的
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這 在 一般 情況 下 無可厚非 , 因為 厚黑學 是 教 人 在 社會 裡 趨利 而 避害 , 這 也 是 一 種 生物 本能
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在 尚未 遇到 關鍵 的 時候 可以 自由 選擇 。 但是 人 在 一生 中 不可能 都 不 碰到 關鍵 狀況 。 本 文 談到 重病
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, 人 的 生命 有 何 特色 呢 ? 第一 , 人 在 時間 裡面 存在 。 第二 , 人 有 自由 選擇 的 可能性 。
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去 超越 它 ? 孔子 的 兒子 比 他 先 死 。 在 他 七十 歲 前後 連續 三 年 之內 , 兒子 死 了 ,
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特殊 的 人 , 要 替 人類 爭取 永恆 。 人 活 在 現實 世界 , 就 要 遷就 現實 世界 , 但是 藝術家 不同 。