词类: query “[word="在"] [pos="N.*"]” returned 90,882 matches in 14,627 different texts (in 11,202,918 words [19,247 texts]; frequency: 8,112.351 instances per million words) [0.009 seconds – retrieved from cache]
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、 認命 , 藝術家 不 願意 。 有關 藝術家 的 起源 , 在 西方 常 用 神話 來 表達 。 像 普羅米修斯 ( Prometheus ) 被
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用 神話 來 表達 。 像 普羅米修斯 ( Prometheus ) 被 綁 在 高加索山 上 , 罪名 就 是 他 要 反抗 命運 與 神 的
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大亂 , 回到 家 裡 聽 一 首 喜歡 的 音樂 , 在 當時 那 一剎那 , 會 覺得 生命 還 是 滿 值得 的 。
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沒有 那 幾 首 喜歡 的 音樂 , 有時 會 覺得 活 在 世界 上 沒有 什麼 樂趣 。 有 個 作曲家 , 作 的 歌
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、 體貼 的 心 , 絕對 無意 去 害 人 , 他 在 世上 只 會 做 一 個 受害 者 。 他 之所以 活 下去
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創作 , 把 自己 的 生命 , 當做 燃燒 的 工具 , 在 燃燒 過程 中 , 會 產生 原始 的 生命力 , 當然 不易 被
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個 境界 太 遠 了 , 老師 告訴 我們 , 人 活 在 社會 上 , 有 一 個 使命感 , 沒有 充實 自己 之前 ,
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個 境界 , 或者 更 晚 。 也許 根本 沒 時間 用心 在 這裡 , 只 能 落實 在 實際 的 生活 、 工作 上 ,
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你 通通 準備好 了 , 才 可 投入 社會 , 你 生 在 社會 裡 , 不管 有 沒有 使命感 , 都 要 工作 , 從前
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不 敢 說 人性 的 問題 , 只 能 談 行為 表現 在 什麼 情況 下 , 會 有 什麼 反應 。 既然 如此 , 就
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善惡 的 標準 。 如何 順從 社會化 的 指導 , 讓 自己 在 社會 上 活 得 更 愉快 , 這 就 是 心理學 的 作用
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覺得 愉快 , 選擇 乙 , 很 不能 心安 。 人性 表現 在 我 自由 選擇 的 能力 上 , 如果 明知 不安 而 照樣 去
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問題 不能 簡單 回答 。 因為 人 的 「 良知 」 是 在 生理 、 心理 、 倫理 發展 的 過程 中 , 自然 形成 的
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的 。 說 是 自然 形成 , 也 不一定 , 因為 你 在 父母親 的 長期 照顧 下 , 對 他們 的 感受 特別 敏銳 。
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? 這 是 利用 教育 的 宣傳 , 讓 一 個 人 在 理智 上 , 完全 陷入 迷幻 的 困境 。 你 可以 透過 群眾
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。 你 可以 透過 群眾 的 騷動 , 使 個人 完全 埋沒 在 群眾 裡面 , 那時 群眾 一 走 , 你 就 跟 著 走
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, 幾十萬 學生 上街 , 投擲 汽油彈 , 他們 本來 也 是 在 家 孝順 父母 , 在 校 尊敬 師長 的 , 但是 在 群眾
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投擲 汽油彈 , 他們 本來 也 是 在 家 孝順 父母 , 在 校 尊敬 師長 的 , 但是 在 群眾 的 騷動 下 , 個人
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在 家 孝順 父母 , 在 校 尊敬 師長 的 , 但是 在 群眾 的 騷動 下 , 個人 自我 已 被 稀釋 了 。 當
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文化大革命 變成 一 個 運動 的 時候 , 已經 談不上 個人 自我 在 內心 上 進行 選擇 的 問題 。 這時 希望 他們 做到 孟子 所
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了 。 我們 現在 了解 了 孔子 的 思想 , 但是 將來 在 我們 面對 社會 運動 時 , 會不會 也 失去 理性 ? 那 要
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事件 , 多少 青年 學子 被 趕出 大陸 了 , 而 我 在 臺灣 喊 反共 喊 了 四十 年 , 竟然 回去 觀光 , 我
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反對 別人 去 做 。 我 覺得 自己 這樣 心安 , 至少 在 心理 上 , 對 那些 被 迫害 、 逃亡 的 人 來 說
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教育 之後 , 就 像 沒 受 教育 一樣 , 只 是 在 表面 上 有 些 知識 , 而 實際 上 沒有 深入 心 中
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把 儒家 思想 付諸 教育 , 中國 決不 是 這樣 的 。 在 我 有生之年 , 我 會 往 這 個 方向 努力 。 論語 中
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間於 其 父母 昆弟 之 言 。 」 他 很 孝順 , 在 二十四孝 的 故事 中 , 曾 敘述到 後母 加之 於 他 的 種種
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都 不會 懷疑 他 父母 兄弟 所 稱讚 他 的 話 。 在 孔子 的 門生 中 , 德行 好 的 不一定 是 言語 或 反應
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因此 對於 傳統 所 帶來 的 壓力 及 包袱 , 與 中國 在 近代 衰敗 不振 的 積怨 , 皆 歸咎於 儒家 。 《 河殤 》
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問題 時 的 角度 。 所以 要 把 《 論語 》 放 在 生活 中 去 學習 , 當作 是 人 與 人 之間 交往 的
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則 孤陋 而 寡聞 。 我們 需要 良師 益友 共同 研究 , 在 公司 中 可以 找 幾 個 志同道合 的 人 , 組成 類似 讀書會
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的 思想 , 久而久之 , 便會 形成 一 個 知性 團體 。 在 過程 中 , 可以 找 一 、 兩 本 書 , 完完全全 仔細
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架構 。 否則 凡事 都 只 稍微 知道 皮相 , 大家 都 在 同 一 個 層次 聊天 , 只 能 說說 卻 不能 有 所
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則 是 不管 立足點 , 大家 的 意見 一定 要 一致 。 在 同 一 個 單位 裡 , 同性 是否 一定 會 有 磨擦 ?
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的 情況 往往 不 是 理想 的 情況 。 如果 人 活 在 世界 上 , 都 順 著 本能 去 發展 , 人 的 世界
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做人 做 事 的 道理 , 使 他們 可以 互相 尊重 。 在 我們 知識 水準 沒有 那麼 高 的 人群 裡 , 因為 包容性 不
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, 因為 包容性 不 大 , 會 產生 一些 磨擦 , 而 在 你們 教授群 裡 是否 也 存在 相同 的 現象 呢 ? 在 教授群
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在 你們 教授群 裡 是否 也 存在 相同 的 現象 呢 ? 在 教授群 裡 也 一樣 有 區分 , 因為 立場 不 一樣 而 區分
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, 副作用 較 不 明顯 ; 有 了 第二 代 之後 , 在 社會 上 立足 的 角色 會 出現 問題 , 因為 沒有 社會 共同
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, 可以 參考 。 用 什麼 樣 的 方法 可以 廣結善緣 ? 在 自己 的 領域 中 , 有 一 個 好朋友 就 夠 了 。
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就 個人 和 社會 之間 , 以 法律 為 遊戲 規則 。 在 個人 的 生活 世界 裡 , 只要 不 侵犯 別人 的 自由 與
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用 較 輕鬆 的 心態 來 面對 這 個 大 環境 。 在 工商界 要 擇善固執 , 常 和 現實 有 些 衝突 , 例如 ,
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大聲 吵到 我 , 我 可以 對 他 說 。 至於 他 在 車 上 吐 檳榔汁 或 罵 政府 , 那 是 他 的 自由
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的 自由 , 他 應該 自己 去 負責 。 事實 上 , 在 能力 範圍 之內 , 做 任何 事 都 要 考慮到 可能 的 效果
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就 沒辦法 了 。 所以 我們 諫言 時 要 看 效果 , 在 今天 這 個 時代 要 先 了解 自己 和 別人 的 關係 如何
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的 牆 快 倒 了 , 有 誰 何其 勇敢 還 站 在 牆 下 ? 若 有 人 去 , 就 是 匹夫之勇 , 所以
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? 若 有 人 去 , 就 是 匹夫之勇 , 所以 我們 在 社會 上 要 以 智慧 處世 。 有 些 人 在 有錢 後
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以及 從事 公益 活動 。 這些 都 可以 使 一 個 人 在 精神 方面 越來越 能 自主 , 而 不 被 外在 事物 所 牽引
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如何 使 自己 更為 完美 這 點 上 , 而 不能 表現 在 人 與 人 關係 的 破壞 上 。 例如 : 我 自由 運用
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, 事實 上 是 保護 自由 不能 不 有 的 約束 。 在 西方 研究 這 類 問題 的 學說 曾 提出 : 國家 法律 是
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, 以 法律 為 下限 , 宗教 為 上限 , 道德 就 在 法律 和 宗教 之間 , 維持 人群 的 和諧 。 所以 將 法律