| D (2): 查詢“只有”傳回 71,340 筆結果，分布於 39,433 篇文本（搜尋範圍共 266,486,260 詞次［114,606 篇文本］；頻率：267.706 次／百萬詞） [0.007 秒－由快取讀取] | |||||||
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| 序號 | 文本 | 第 66,201 至 66,250 筆結果 第 1,325／1,427 頁 | 分類 | ||
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| 66,201 | YL201902473 | 挖 礦 的 難度 會 持續 提高 ， 或許 最終 會 變成 | 幾 家 擁有 資本力 的 公司 才 會 參加 競賽 ， 形成 |
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| 66,202 | YL201902474 | 的 奧運 年 ， 給予 礦工 的 獎賞 （ 比 特幣 ） | 一半 。 比起 一般 時期 的 相同 作業 ， 所 支付 的 |
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| 66,203 | YL201902474 | 找出 二十 位 甚至 三十 位 的 處理 能力 。 如果 設定成 | 手續費 的 收入 也 可以 支付 這樣 的 難度 ， 就算 停止 |
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| 66,204 | YL201902476 | 重要 的 意義 （ 圖 13 ） 。 比 特幣 所有 交易 | 記錄 在 一 條 鏈 上 ， 但 這 條 鏈 並非 |
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| 66,205 | YL201902476 | 。 也就是說 ， 當 有 人 擅自 複製 或 改寫 ， 就 | 他 的 鏈子 會 跟 別人 的 不同 ， 所以 很 容易 |
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| 66,206 | YL201902476 | 都 放 在 網路 上 的 。 若 全體 為 百分之百 ， | 其中 數％ 才 放 在 線上 ， 其他 的 則 從 網路 |
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| 66,207 | YL201902476 | 就 和 銀行 金庫 裡 不會 存放 著 全部 現金 ， 而是 | 準備 目前 使用 的 分量 ， 是 相同 道理 。 除此之外 的 |
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| 66,208 | YL201902477 | 加密 資料 來 傳送 。 領取 資料 者 領取到 密碼 ， 以 | 自己 才 有 的 「 解密用 的 鑰匙 」 解密 （ 由於 |
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| 66,209 | YL201902477 | 自己 才 有 的 「 解密用 的 鑰匙 」 解密 （ 由於 | 領取 資料 者 才 知道 ， 因此 稱為 「 祕密 鑰匙 」 |
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| 66,210 | YL201902477 | 資料 」 。 然而 ， 因為 解密 的 「 祕密 鑰匙 」 | 領取 資料 者 才 有 ， 所以 第三人 是 無法 解讀 密碼 |
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| 66,211 | YL201902477 | 個 資料 的 人 ， 也 是 製作 鑰匙 者 。 由於 | 傳送 資料 者 才 知道 祕密 鑰匙 ， 而 單使用 以 一 |
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| 66,212 | YL201902477 | ， 因此 大幅 降低 了 匿名性 。 比 特幣 原本 是 從 | 夥伴 之間 才 會 流通 的 遊戲 開始 的 ， 隱藏 真面目 |
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| 66,213 | YL201902478 | 虛擬 貨幣 ， 制定 了 如此 深入 的 法律 之 國 ， | 日本 。 此 法 的 修正 ， 對於 操作 虛擬 貨幣 的 |
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| 66,214 | YL201902479 | 之類 的 規則 正在 進行 制定 。 對象 的話 ， 不 是 | 虛擬 貨幣 的 交易所 。 一般 公司 開始 使用 比 特幣 時 |
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| 66,215 | YL201902479 | 人們 認同 。 企業 製造 「 虛擬 貨幣 」 ， 但 幾乎 | 在 該 企業 裡 通用 ， 很 難 在 該 企業 的 |
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| 66,216 | YL201902479 | Winner takes all . ） 的 法則 運轉 著 ， 過去 普遍 認為 ， | 廣受 消費者 使用 的 服務 才 能 生存下來 。 但 關於 區塊鏈 |
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| 66,217 | YL201902480 | 的 人 都 知道 ， 填寫 表格 繁雜 ， 而且 要 活用 | 該 情況 才 適用 、 如 謎題 般 難懂 的 規則 。 |
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| 66,218 | YL201902481 | 可以 開始 用 比 特幣 來 進行 交易 了 。 主要 操作 | 六 個 一 登入 CoinCheck 的 網站 或是 APP ， 就 會 |
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| 66,219 | YL201902482 | 管理 而 信用 受到 擔保 的 一 面 ， 但 卻 是 | 非常 少數 的 營運 者 來 決定 了 硬 分叉 這 點 |
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| 66,220 | YL201902484 | 極為 革新 。 舉例 來 說 ， 所謂 的 兌幣所 ， 以前 | 在 窗口 才 能 執行 業務 ， 全 國 都 需要 專屬 |
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| 66,221 | YL201902484 | ， 必定 有 著 資料 支持 著 。 所以 ， 不 是 | 人類 能夠 給予 建議 ， 電腦 應該 也 一樣 可以 提議 。 |
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| 66,222 | YL201902486 | 限於 在 報導 上 所 看到 的 ， 「 MUFG COIN 」 似乎 | 在 三菱 東京 UFJ 銀行 才 能 使用 。 如此 ， 就算 |
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| 66,223 | YL201902487 | 而 使用 者 以 比 特幣 所 支付 的 金額 中 也 | 一％ 是 結帳 手續費 。 使用 者 以 比 特幣 付費 ， |
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| 66,224 | YL201902488 | Apple Pay 」 或是 Google 的 「 Android Pay 」 ， 與 | 日本 國內 可以 通行 的 電子 票證 不同 ， 是 全 世界 |
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| 66,225 | YL201902489 | 很 認真 地 挖 礦 。 比 特幣 剛 誕生 時 ， | 少數 人 在 交易 ， 所以 能 用 個人電腦 參賽 ， 但 |
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| 66,226 | YL201902490 | 是 「 比 特幣 交易所 」 。 「 比 特幣 交易所 」 | 仲介 交易 而已 ， 決定 價格 的 則 是 參加 市場 的 |
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| 66,227 | YL201902490 | 。 對 美金 日圓 股市 帶來 大 影響 的 ， 不 是 | 美國 的 勞動 統計 或 日本 的 GDP 快報 等 基礎 資訊 |
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| 66,228 | YL201902496 | 就 是 同情 別人 的 生命 ， 同情 一切 生命 。 如果 | 前 一 個 本能 ， 沒有 後 一 個 本能 ， 那 |
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| 66,229 | YL201902497 | ， 同情心 怎麼 可能 發達 呢 ？ 早期 儒家 裡頭 ， 大約 | 荀子 在 這 方面 比較 正確 ， 他 認為 在 好利 惡害 |
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| 66,230 | YL201902497 | 是 一樣 的 ， 區別 只 在 求利 的 原則 不同 ， | 那 種 唯利是圖 、 不擇手段 的 人 才 是 小人 。 可惜 |
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| 66,231 | YL201902499 | 。 讀 生活 這 本 書 也 是 如此 。 其實 ， | 安靜下來 ， 人 的 心靈 和 感官 才 是 真正 開放 的 |
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| 66,232 | YL201902500 | 不妨 稱之 為 神 。 二 者 的 辯證 關係 是 ， | 外在 生命 狀態 單純 之 時 ， 內在 生命 才 會 向 |
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| 66,233 | YL201902500 | 都 在 自然 需要 的 限度 之內 。 人 卻 不同 ， | 在 人類 之中 ， 才 有 超出 自然 需要 的 貪婪 和 |
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| 66,234 | YL201902500 | 價值 。 偉大 、 精彩 、 成功 都 不 算 什麼 ， | 把 平凡 生活 真正 過 好 ， 人生 才 是 圓滿 。 |
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| 66,235 | YL201902505 | ， 其 中心 意思 是 ， 詩意 是 棲居 的 本質 ， | 詩意 才 使 人 真正 作為 人 棲居 在 大地 上 ， |
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| 66,236 | YL201902507 | 愁 得 竟 吊死 在 那 棵 柳樹 上 ， 恐怕 就 | 在 月 下 伸懶 腰 打呵欠 的 份 了 。 人 等好 |
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| 66,237 | YL201902509 | 冰冷 的 心 。 但是 ， 覆水難收 ， 世界 如此 絕情 ， | 淒厲 的 哭聲 送回 棄婦 自己 耳 中 。 這 時候 走來 |
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| 66,238 | YL201902510 | 起因 。 檢察官 聲色俱厲 地 控訴 他 ， 他 感到 厭煩 ， | 和 全 局 無關 的 隻言 片語 和 若干 手勢 還 使 |
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| 66,239 | YL201902512 | 由 一個個 過眼雲煙 的 機遇 來 確定 。 在 人生 中 ， | 死 是 必然 的 ， 其餘 一切 均 屬 偶然 。 當然 |
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| 66,240 | YL201902515 | 達到 這 個 目的 ， 藝術 是 唯一 的 途徑 。 因為 | 在 詩意 的 直觀 和 陶醉 之中 ， 在 暫態 的 體驗 |
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| 66,241 | YL201902515 | 絢麗 色彩 。 難道 光 和 色彩 都 是 虛幻 的 ， | 黑暗 才 是 真實 的 ？ 難道 智慧 不 是 要 創造出 |
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| 66,242 | YL201902516 | 牠們 的 巢 相隔 很 遠 ， 一 座 峰巔 上 往往 | 一 對 賊鷗 孤獨 地 盤旋 、 孤獨 地 哺育 後代 。 |
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| 66,243 | YL201902518 | 有 誰 將 為 我 今日 的 無奈 嘆息 ？ 無奈 ， | 無奈 ， 真是 夫復 何 言 ！ 想 也罷 ， 不 想 |
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| 66,244 | YL201902519 | 或 演員 幕 落後 退場 （ 奧里略 ） 。 塞內卡 說 ： | 不 願 離去 才 是 被 趕出 ， 而 智者 願意 ， |
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| 66,245 | YL201902519 | 的 心理 生活 而 非 精神 生活 ， 這 種 哲學 至多 | 心理 策略 上 的 價值 ， 並 無 精神 解決 的 意義 |
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| 66,246 | YL201902520 | 他 站 在 自己 的 由 生入死 的 出口 上 ， 那裡 | 他 獨自 一 人 ， 別的 瀕死 者 也 都 在 各自 |
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| 66,247 | YL201902522 | 「 原始地 屬於 本質 本身 」 ， 有限 的 「 有 」 | 嵌入 「 無 」 中 的 境界 才 能 顯示 自身 。 |
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| 66,248 | YL201902522 | 」 死 比 生 更 根本 ， 無比 有 更 根本 ， | 以 死亡 和 虛無 為 根本 的 背景 ， 才 能 闡明 |
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| 66,249 | YL201902524 | 發展 ， 本身 有 自足 的 價值 ， 但是 這 種 價值 | 在 社會 生活 中 才 能夠 實現 。 而且 ， 個體 生命 |
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| 66,250 | YL201902529 | 。 在 西方 哲學 中 ， 與 莊子 比較 相近 的 好像 | 尼采 ， 他 也 是 用 審美 的 方式 來 解決 生死 |
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