词类: query “[word="在"] [pos="N.*"]” returned 90,882 matches in 14,627 different texts (in 11,202,918 words [19,247 texts]; frequency: 8,112.351 instances per million words) [0.015 seconds – retrieved from cache]
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No Text Solution 251 to 300      Page 6 / 1,818
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， 來回 卻 要 繞 一 個 大 圈圈 … 。 早
在 四
、 五 年 前 此 建物 開始 設計 施工 時 ， 就
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而 論壇 認為 若是 再 規定 所有 社團 社址 都 需 集中
在 一
個 活動 中心 內 ， 這 個 問題 絕對 無解 ！ ！
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？ 純 就 空間 及 活動 性質 的 機能面 來 分析 ，
在 校園
中 現有 空 置 房間 尚 多 的 狀況 下 ， 似乎
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各 活動 性質 相異性 頗 大 的 眾 學生 社團 統統 裝
在 一
個 房子 裡 ， 既 要 滿足 它們 空間 上 的 不同
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一 個 大家 都 要 爬樓梯 而且 很 悶熱 而且 就 蓋
在 女生
宿舍 窗 前 的 建物 ， 到底 它 最 適合 什麼 樣
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性質 不可以 太 吵 第三 ， 他們 最好 晚上 沒 事 不要
在 窗
前 走動 觀望 ， 以免 有 瓜田李下 之 嫌 。 所以 ，
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嗎 ？ 不然 的話 怎麼辦 ？ 替 各 社團 裝 冷氣 ？
在 雅齋
及 活動 中心 間 興建 全 台灣 首座 校 內 超高 隔音
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本 案 所 須 經費 應 不 算 太 高 ， 建議
在 設計
階段 暫不 對 徵 圖案 做 經費 上 評估 及 設限 ，
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只 是 論壇 提出 的 一 個 規則 上 的 草案 ，
在 此
拋磚引玉 ， 希望 能夠 提供給 一般 清華人 對於 制訂 公共 空間 設計
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物理館 … 事實 上 這 種 空餘 一 坏 黃土 的 景觀
在 清華
新新 舊舊 大樓 的 內內外外 環境 真 是 非常 非常 非常 常見
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是 大好 天賜 良機 真 是 快樂 得 不得了 。 哇 ！
在 清華
做 這 種 事 真 是 太 棒 了 ！ 得天獨厚 的
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園藝社 ， 那 該 多 好 啊 ！ 問 ： 彭蔭萱 事務所
在 清華園
十 年 內 蓋 了 十二 幢 風格 統一 的 大型 建築物
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其實 就 是 『 白色 俄羅斯 方塊 』 的 簡稱 ， 清華人
在 室
外 看到 這些 白 牆壁 ， 就 好像 是 看到 他們 最
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人 搬 了 椅子 翹 著 二郎腿 狀 甚 優閒 地 聚
在 那兒
高談闊論 嗎 ？ 讓 人 羡慕 死 了 ， 怎麼 這樣 就
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到底 在 做 什麼 ， 但 又 常 活力 充沛 地 出現
在 清華
世界 各 地 辦 活動 。 而 我 認識 的 那 個
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是 源自 哲學 與 社會學 對 傳統 價值 的 批判 。 但是
在 西方
的 文化界 ， 學院 的 思潮 與 藝術界 的 各 種 浪潮
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激起 各 種 反省 。 這些 流弊 與 反省 ， 值得 今天
在 臺灣
提倡 （ 或 風從 ） 後現代主義 的 人 深思 ， 並 做為
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一 個 小便 用 的 便盆 命名為 「 噴泉 」 ， 擺
在 展覽
會場 ； 他 是 第一 個 在 「 蒙娜麗莎 」 臉 上
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人 。 儘管 ＤａｎＦｌａｖｉｎ （ 極限 藝術 的 領導人 之 一 ）
在 １９７２年
說 ： 「 美國 那些 善於 蠱惑 、 詐欺 與 促銷 的
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； 假如 杜象 沒有 去 美國 ， 今天 藝術 中心 說不定 還
在 巴黎
。 」 。 根據 Ｒｕｄｏｌｆ Ｅ ． Ｋｕｅｎｚｌｉ 的 意見 ， 杜象
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立場 上 找尋 新 的 藝術 形式 。 他 引述 了 杜象
在 １９１５年
接受 訪問 時 所 說 的 話 ： 「 但願 美國 能
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前輩 過份 藝術化 的 特質 ， 抽象 表現 主義 與 杜象 就
在 這
時候 被 選為 這 個 浪潮 的 先導 。 」 最 能
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但 他 對 繪畫 的 熱忱 卻 一直 不 高 。 雖然
在 茱麗安
學院 註冊 ， 卻 不 去 畫室 而 每 天 跑去 撞球
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的 一 塊 肉 而已 」 。 １９０６年 到 １９１０年 間 游移
在 野獸派
、 立體派 與 「 帶 點 古典派味 的 東西 」 之間 ，
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團體 ， 也 「 早已 有 了 一 個 清晰 的 教條
在 那裡
」 。 這 個 事件 加強 了 他 擺脫 傳統 繪畫 束縛
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加強 了 他 擺脫 傳統 繪畫 束縛 的 意念 ， 開始 嘗試
在 玻璃
上 作畫 ， 以便 抗拒 「 即使 是 抽象 的 作品 ，
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」 被 最 前衛 的 獨立 沙龍 拒絕 ， 卻 使 他
在 藝術
荒漠 的 美國 一 夕 成名 ， 觀眾 這 種 極 具
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「 觀點 」 而已 。 １９１３年 杜象 將 腳踏車 前 輪 裝
在 板凳
上 ， 完成 了 他 的 第一 個 現成品 。 他 做
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不 曾 企圖 用 它 表達 任何 意念 。 」 １９１４年 他
在 一
張 淡 彩 風景畫 的 複製本 上 畫上 一 紅 一 綠
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） ， 並 將 它 命名為 「 藥房 」 。 １９１５年 他
在 一
柄 雪鏟 的 柄 上 寫 了 「 ＩＮ ＡＤＶＡＮＣＥ ＯＦ ＢＲＯＫＥＮ
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描述 來 看 ， 杜象 對 傳統 繪畫 藝術 的 瞭解 ，
在 深度
與 廣度 上 都 頗 有 可疑 。 而 他 有關 「
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部份 出於 天性 ， 部份 來自 「 下 樓梯 的 裸女 」
在 大西洋
兩岸 的 極端 遭遇 。 這 個 遭遇 使 他 警覺到 「
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光 是 把 兩百 年 前 的 一些 人 看做 是 擺
在 博物館
的 東西 是 不 夠 的 ； 這些 東西 全 是 被
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。 例如 後代 的 人 才 能 決定 什麼 作品 可以 收藏
在 羅浮宮
。 」 杜象 對 藝術 的 懷疑 ， 跟 他 天性 的
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價值 ， 因此 瞧不起 任何 以 嚴肅 態度 面對 藝術品 ， 想
在 裡面
找 價值 、 意義 、 或 啟發 的 人 。 這 無疑
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不 相信 藝術 有 任何 意義 或 不變 的 價值 ， 因此
在 他
看 來 ， 博物館 與 景仰 大師 的 群眾 都 是 荒謬
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的 垃圾 也 被 崇拜 不已 。 我 把 這 道理 用
在 所有
藝術家 身 上 。 」 由於 杜象 刻意 抗拒 賦與 藝術 任何
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個 語源學 上 單單純純 的 意義 ： 『 製品 』 。 」
在 這
個 脈絡 下 ， 「 噴泉 」 與其 被 當做 藝術品 ，
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偉大 藝術家 的 簽名 ？ 如果 有 一 個 知名 的 藝術家
在 上面
簽名 ， 它 就 算 是 藝術品 嗎 ？ 如果 這樣子 還
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如果 這樣子 還 不行 ， 那 什麼 才 算是 藝術品 ？ 標準
在 那裡
？ 真的 有 一 個 標準 嗎 ？ 到底 這 件 物品
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的 社會 運動 或 個人 行動 。 超現實 主義 的 健將 Ｅｒｎｓｒ
在 １９６９年
聽到 杜象 允許 他人 複製 他 的 「 現成品 」 ， 並
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代 的 年輕人 都 需要 一 個 芻型 （ ｐｒｏｔｏｔｙｐｅ ） ，
在 這
種 情形 下 ， 我 就 扮演 這 個 角色 。 我
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這 個 字 ， 那 是 人類 發明 的 。 」 「
在 數學
裡 ， 從 一 個 簡單 的 定理 推演到 一 個 非常
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。 這 種 對 成規 的 蔑視 ， 經常 被 視為 他
在 創作
上 的 無限 自由 。 尤其 在 需求 本土 偶像 極其 殷切
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經常 被 視為 他 在 創作 上 的 無限 自由 。 尤其
在 需求
本土 偶像 極其 殷切 的 美國 ， 最 嚴謹 的 學者 也
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嚴謹 的 學者 也 難免 從俗 。 儘管 Ｃａｂａｎｎｅ 訪談錄 的 英譯本
在 １９７１年
已 在 紐約 出版 ， 我們 仍 在 １９７３ 看到 這樣 的
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也 難免 從俗 。 儘管 Ｃａｂａｎｎｅ 訪談錄 的 英譯本 在 １９７１年 已
在 紐約
出版 ， 我們 仍 在 １９７３ 看到 這樣 的 評論 ： 「
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訪談錄 的 英譯本 在 １９７１年 已 在 紐約 出版 ， 我們 仍
在 １９７３
看到 這樣 的 評論 ： 「 杜象 的 作品 與 札記 揭示
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所 難以 想像 的 視覺 經驗 。 昆德拉 （ Ｍｉｌａｎ Ｋｕｎｄｅｒａ ）
在 小說
「 生命 中 不能 承受 之 輕 」 裡 創造 了 一
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色 的 布條 沿 這 三 條 曲線 剪出 形狀 ， 黏貼
在 玻璃
上 ， 題名為 「 三 個 標準 障礙物 」 。 其實 ，
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