| Q (2): query “還” returned 625,086 matches in 141,728 different texts (in 319,712,174 words [168,090 texts]; frequency: 1,955.152 instances per million words) [0.015 seconds – retrieved from cache] | |||||||
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| No | Text | Solution 1,051 to 1,100 Page 22 / 12,502 | ||
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| 1,051 | 576a5609326d1b3fb77fc3e5 | 的 淚 。 三十九年 的確 太 倉促 了 , 他 的 心情 | 沒 就緒 足以 恭迎 來生 的 大駕 光臨 。 那 一 晚 |
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| 1,052 | 576a5609326d1b3fb77fc3e5 | 其他 的 小朋友 一個個 灰頭土臉 回家 。 手藝 精湛 的 他 , | 會 製作 許許多多 的 玩具 ; 快樂 的 時候 , 他 會 |
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| 1,053 | 576a5609326d1b3fb77fc3e5 | 好些 日子 沒有 這樣 笑 過 了 。 然而 死亡 的 陰影 | 在 ! 他 終究 還是 不免 提及 這 個 令 他 難以 |
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| 1,054 | 576a5609326d1b3fb77fc3e5 | 不 是 嗎 ? 我 現在 什麼 都 改 了 , 為什麼 | 要 讓 我 成 鬼 呢 ? 」 他 邊 說 邊 |
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| 1,055 | 576a5609326d1b3fb77fc3e5 | 女孩 。 說 她 大 , 是 因為 那 時候 的 我 | 很 小 , 小 得 只 有 二十 歲 左右 , 是 |
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| 1,056 | 576a5609326d1b3fb77fc3e5 | 打 , 將 灰塵 當做 佳餚 來 吃 ; 偶而 心血來潮 , | 會 舞 上 一 段 脫衣秀 , 然後 跑上 大街 , 讓 |
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| 1,057 | 576a5609326d1b3fb77fc3e6 | 我 想 自己 應該 能夠 承受 。 如此 的 方法論 , 也許 | 沒有 到 實用 的 階段 ; 但是 想 及 日本 的 「 |
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| 1,058 | 576a5609326d1b3fb77fc3e7 | 抽象化 的 意思 。 源 律師 問 : 「 和尚 修道 , | 用功 否 ? 」 慧海 禪師 : 「 用功 。 」 源 |
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| 1,059 | 576a5609326d1b3fb77fc3e7 | 那 就 放下 吧 ! 」 已經 什麼 都 沒有 了 , | 能 放下 什麼 ? 禪師 說 : 「 真空妙有 。 」 真正 |
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| 1,060 | 576a5609326d1b3fb77fc3e8 | 天地人 並列 的 局面 ; 人 不僅 可以 與 天地 鼎足而三 , | 能夠 化育 天地 , 為 天地 立心 。 這樣 的 學說 , |
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| 1,061 | 576a5609326d1b3fb77fc3ea | 苦苦澀澀 也 少不了 。 與 羅洛梅 抱持 同樣 想法 的 西方 心理學家 | 有 羅吉士 及 馬斯洛 ( Abraham Maslow ) 。 自我 省思 的 |
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| 1,062 | 576a5609326d1b3fb77fc3ec | 這樣 的 人 才 能 快活 似 神仙 , 把 苦痛 擲 | , 把 天真 拾回 。 庖丁 應該 是 藝術家 , 一 個 |
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| 1,063 | 576a5609326d1b3fb77fc3ed | 生 」 。 那 有點 像 禪境 中 的 「 見 山 | 是 山 , 見 水 還 是 水 」 的 境界 , |
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| 1,064 | 576a5609326d1b3fb77fc3ed | 禪境 中 的 「 見 山 還 是 山 , 見 水 | 是 水 」 的 境界 , 呈現出 靜謐 的 心靈 時空 。 |
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| 1,065 | 576a5609326d1b3fb77fc3ef | 有 些 人 則 與 竹林 七賢 一樣 , 選擇 隱匿 , | 有 一些 人 則 以 清談 紓 己見 。 這樣 的 過程 |
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| 1,066 | 576a5609326d1b3fb77fc3f0 | 甘之若飴 ; 雖 懷才不遇 , 披褐啜菽 , 也 可以 樂在其中 。 嵇康 | 說 , 寡 欲 的 人 才 可能 明白 什麼 是 知足常樂 |
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| 1,067 | 576a5609326d1b3fb77fc3f0 | 郭象 說 : 「 有 ! 」 不僅 有 命 , 他 | 相信 應該 要 安於 命 ; 於是 現在 的 以前 , 我 |
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| 1,068 | 576a5609326d1b3fb77fc3f2 | 我們 早已 耳熟能詳 。 但是 除了 這些 大師 之外 , 我 發現 | 有 許許多多 的 「 探心 者 」 , 也 能 如 雪白 |
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| 1,069 | 576a5609326d1b3fb77fc3f2 | 用 很 現代 的 觀點 來 說 , 那 便 是 「 | 我 本 貌 」 , 它 相等 於 老莊 的 「 道 |
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| 1,070 | 576a5609326d1b3fb77fc3f3 | 種 無 慾 無 靜 的 境地 。 主靜 之外 , 周子 | 提出 了 「 純 心 」 、 「 虛靜 」 、 「 |
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| 1,071 | 576a5609326d1b3fb77fc3f4 | 。 它 說出 了 人 不僅 要 「 內省 」 , 之後 | 得 「 有所 行動 」 的 基本 原則 。 心 的 哲學 |
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| 1,072 | 576a5609326d1b3fb77fc3f5 | 而 無 車 馬 喧 」 的 適意 境界 。 似 睡 | 醒 , 非清非濁 的 空明 純 靜 , 教 陶淵明 從容不迫 地 |
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| 1,073 | 576a5609326d1b3fb77fc3f5 | 。 你 是 個 閒情 的 人 嗎 ? 如果 星期日 你 | 埋首 書堆 ! 如果 假期 裡 , 你 很少 走向 郊外 ! |
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| 1,074 | 576a5609326d1b3fb77fc3f9 | 心煩 , 悉數 與 鬼神 有關 。 你 說 腳 疼 為什麼 | 沒有 好 ? 醫生 的 說法 是 「 痛風 」 比較 難 |
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| 1,075 | 576a5609326d1b3fb77fc3f9 | 他 曾 戲稱 , 骨董 就 是 他 的 心理 醫生 。 | 沒有 收藏 骨董 以前 , 生氣 之後 的 消氣 之 道 是 |
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| 1,076 | 576a5609326d1b3fb77fc3fa | 有 很 好 的 專業 背景 , 我 想 最 重要 的 | 是 「 投緣 」 與 「 信任 」 。 信任 能 使 |
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| 1,077 | 576a5609326d1b3fb77fc3fc | 更 有 數 度 想 放棄 這 項 挑戰 , 但 終究 | 是 獨力 修潤 完成 這 塊 夢 田 。 它 是 寫來 |
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| 1,078 | 576a5609326d1b3fb77fc3fc | 深深 的 沈藏 在 心 底 , 只 是 那 一 顆 | 不 管用 的 腦 , 總是 無法 讓 我 窺探出 那 套 |
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| 1,079 | 576a5609326d1b3fb77fc3fd | 命 的 法寶 , 賴以 生活 的 精神 支柱 。 這 其中 | 包括 了 如何 保持 興旺 、 豐收 、 吉祥 、 健康 、 |
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| 1,080 | 576a5609326d1b3fb77fc3ff | 是 宙斯 ( Zeus ) 使用 的 武器 ; 直到 今日 , | 有 人 對 雷公 的 想法 深信不疑 。 《 雲仙雜記 》 一 |
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| 1,081 | 576a5609326d1b3fb77fc400 | 年 。 但 不能 忘記 的 是 , 當 我們 的 民族 | 沒有 準備好 相信 科學 的 觀點 時 , 民俗 所 引發 的 |
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| 1,082 | 576a5609326d1b3fb77fc401 | 的 精神 病人 時 發現 , 除了 西方 的 分類 之外 , | 可 找 著 兩 類 特有 的 心理 疾病 模式 , 其中 |
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| 1,083 | 576a5609326d1b3fb77fc402 | 的 拿出 速寫本 , 畫宜珮 老師 低頭 看 書 的 樣子 , | 不時 合起 畫紙 和 模特兒 討論 構圖 和 比例 的 問題 ; |
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| 1,084 | 576a5609326d1b3fb77fc402 | 。 記得 學苑 第一 次 辦 趕集 活動 時 , 大家 都 | 脫 不 掉 傳統 的 面子 問題 , 擔心 場面 不 熱鬧 |
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| 1,085 | 576a5609326d1b3fb77fc403 | 學校 的 老師 是 不 騙 人 的 。 可是 現在 他 | 是 飄 啊 飄 的 , 我們 在 等 , 等 他 |
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| 1,086 | 576a5609326d1b3fb77fc403 | 大部分 的 老師 、 孩子 口袋 裡 都 有 瑞士刀 , 上山 | 掛 著 開山刀 , 不 知 作 何 感想 ? 」 五年級 |
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| 1,087 | 576a5609326d1b3fb77fc403 | 危險 呢 ? 莽莽 撞撞 的 走 在 步道 上 , 有時 | 會 被 虎頭 蜂螫 、 毒蛇 咬 呢 ! 可是 為什麼 一般 |
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| 1,088 | 576a5609326d1b3fb77fc403 | 和 身體 發現 的 危險 , 比 成人 所 能 想像 的 | 多 、 還 細 , 有 些 組 還 繪 了 圖 |
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| 1,089 | 576a5609326d1b3fb77fc403 | 的 危險 , 比 成人 所 能 想像 的 還 多 、 | 細 , 有 些 組 還 繪 了 圖 作 說明 。 |
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| 1,090 | 576a5609326d1b3fb77fc403 | 能 想像 的 還 多 、 還 細 , 有 些 組 | 繪 了 圖 作 說明 。 討論 之後 , 發現 校園 內 |
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| 1,091 | 576a5609326d1b3fb77fc403 | 已經 告訴 你 , 這麼 高 對 我 很 危險 , 你 | 笑 我 , 要 我 做 對 我 危險 的 事 , |
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| 1,092 | 576a5609326d1b3fb77fc404 | 缺缺 ; 也 有 人 拿 著 圖鑑 書 研究 起來 ; | 有 人 繼續 圍 著 龜 看 。 「 小 芋頭 , |
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| 1,093 | 576a5609326d1b3fb77fc404 | 的 學習 計畫 。 這樣 的 作法 , 一來 可 協助 那些 | 不 知道 自己 要 學 什麼 的 孩子 , 慢慢 釐清 自己 |
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| 1,094 | 576a5609326d1b3fb77fc404 | 檢測 場面 肅穆 , 主持 的 舒跑 老師 和 黎光 老師 , | 在 考場 外面 掛 了 個 大 牌子 : 「 教室 內 |
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| 1,095 | 576a5609326d1b3fb77fc405 | 於 孩子 的 身心 發展 。 國內 對於 學習 障礙 的 了解 | 在 相當 粗淺 的 階段 , 無論 是 診斷 , 或是 學習 |
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| 1,096 | 576a5609326d1b3fb77fc405 | 粗淺 的 階段 , 無論 是 診斷 , 或是 學習 安排 都 | 不 那麼 清楚 。 面對 這些 孩子 , 學苑 教師 相信 : |
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| 1,097 | 576a5609326d1b3fb77fc405 | 而 不 是 五進位 或 三進位 ? 如果 不 是 十進位 , | 有 沒 有 「 百 」 或 「 千 」 的 說法 |
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| 1,098 | 576a5609326d1b3fb77fc406 | 到 思想 , 都 要 教 得 鉅細靡遺 , 不但 教 , | 要 學 的 人 按照 規定 的 方式 和 速度 來 學 |
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| 1,099 | 576a5609326d1b3fb77fc406 | 成人 除了 基本 讀 、 寫 、 算 的 教導 外 , | 應該 提出 一些 典例 課程 , 邀請 孩子 進入 某些 視野 , |
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| 1,100 | 576a5609326d1b3fb77fc406 | , 其他 都 是 孩子 自己 的 事 。 未來 , 我們 | 希望 加上 音樂 和 電腦 學習 的 開放 空間 ( 一九九七年 , |
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