词类: query “[word="在"] [pos="N.*"]” returned 90,882 matches in 14,627 different texts (in 11,202,918 words [19,247 texts]; frequency: 8,112.351 instances per million words) [0.009 seconds – retrieved from cache]
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No. Text Solution 4,301 to 4,350      Page 87 / 1,818 Category
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找到 一 個 拉丁文 的 動詞 字源 ｄｉｆｆｅｒｅ （ 差異化 ） ，
在 動態
層面 上 涵括 了 這 兩 個 涵義 。 首先 ， 差異化
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對 「 延異 」 所 作 的 「 語意 」 分析 。
在 延異
思想 下 的 「 意義 理論 」 又 是 如何 ？ 德希達
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是 如何 ？ 德希達 接受 了 索緒爾 的 記號學 和 語言學 原理
在 能指
所指 之 共時 架構 下 （ 能指 被 定義為 物理 的 （
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一 個 概念 必然 且 本質 地 被 銘記 （ ｉｎｓｃｒｉｂｅｄ ）
在 一
條 鏈 或 一 系統 之中 ， 在 其間 ， 由於 差異
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（ ｉｎｓｃｒｉｂｅｄ ） 在 一 條 鏈 或 一 系統 之中 ，
在 其間
， 由於 差異 的 系統 運作 ， 它 指涉 了 另 一
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、 意向性 、 理體 … 等 ） ， 那麼 這 種 根源
在 德希達
看 來 是 不 存在 的 ， 最初 只 有 延異 在
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德希達 看 來 是 不 存在 的 ， 最初 只 有 延異
在 那兒
， 在 這 個 意思 上 ， 延異 補替 了 根源 ；
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是 不 存在 的 ， 最初 只 有 延異 在 那兒 ，
在 這
個 意思 上 ， 延異 補替 了 根源 ； 而 即使 它們
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， 是 延異 才 使得 它們 能 成為 所謂 的 根源 ，
在 這
個 意思 上 ， 延異 是 根源 的 「 根源 」 。
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不 是 「 凝聚 」 在 單一 記號 內 ， 而是 散佈
在 整
個 記號 系統 中 。 如此 ， 我們 得到 第四 個 命題
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我們 得到 第四 個 命題 ： （ Ｄ４ ） ． 意義 將
在 時間
和 空間 的 中 分散 和 差異化 。 對 德希達 來 說
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分散 和 差異化 。 對 德希達 來 說 ， 延異 不僅 運作
在 記號
系統 中 ， 而且 也 存在 於 意識 和 潛意識 、 存有物
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和 存有 之間 ， 甚至 遍及 世界 一切 ； 但 不管 是
在 什麼
領域 的 延異 運動 ， 它 的 運作 總是 會 留下 「
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個 「 根源 」 ， 記號 是 枝葉 ， 它 要 長
在 根莖
上 ， 由 根莖 輸送 養份 （ 意義 ） 給 它 ，
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差異 而 無形 地 「 連繫 著 」 整 個 意義 就
在 這
延異 大海 裏 ， 你 能 分出 哪 一 部分 是 這
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指出 了 使 記號 得以 運作 的 「 因由 」 。 自動機
在 時間
中 隨 鄰近 的 自動機 而 轉換 狀態 ， 是 一 種
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是 將 這 歷時 的 系統 和 索緒爾 的 共時 結構 整合
在 一
個 融貫 的 「 延異 理論 」 中 ， 而且 以 延異
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量 上 的 差別 並 不 是 「 差異 」 ， 你
在 向量
理論 中 用 多少 記號 來 表達 向量 ？ 一定 只 有
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量 概念 ， 一 個 有 方向 的 量 或 物理量 ，
在 向量
理論 裡 ， 表達 向量 的 字跡 是 一 個 能指 ，
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可 加以 衡量 。 ｄｉｆｆｅｒａｎｃｅ 引進 了 動態 系統 ， 嗯 ，
在 電腦
中 就 要 用到 物件 導向 了 。 用 空間 向量 就
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文本 、 或 記號 ， 那 既然 是 記號 ， 就 ｄｉｆｆｅｒａｎｃｅ
在 其中
運作 ， 對 德希達 來 說 ， 世界 是 一 個 大
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世界 的 一 套 法則 嗎 ？ 也 沒有 理由 不能 應用
在 人文
的 層面 上 ， 從前 不能 這麼 做 的 原因 是 人文
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看 了 幾 本 人文 書籍 ， 便 以為 人文 學科 盡
在 他
的 掌握 中 了 ， 我 同樣 也 感到 悲哀 。 今日
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怎能 不 多 反省 呢 ？ 科學家 又 如何 能 一直 停留
在 自己
的 思維 思路 中 來 看 這 個 世界 呢 ？ 寫
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寫 著 ， 不免 也 了 一些 ， 我 看過 ｃａｐｉｔａ 兄
在 本
版 中 的 諸多 發言 深覺 ｃａｐｉｔａ 兄 的確 也 有 很
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， 如 Ｆｏｕｃａｕｌｔ 的 Ａｒｃｈａｅｏｌｏｇｙ 市面 上 譯成 考古學 或 考掘學 ，
在 我
看 來 都 無法 闡明 傅柯 理論 的 精髓 ， 我 以
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複雜 行為 ， 和 自然 語言 仍然 差 了 一 階 （
在 離散
數學 中 有 詳細 定義 語言 的 階層 ） ， 因此 用來
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封閉性 ， 你 可以 想像 它 就 是 有 一 堆 生命
在 電腦
中 互相 競爭 合作 演化 ， 十足 的 電腦 創世紀 ， 而
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正 是 強調 差異性 ， 沒有 差異 就 沒有 演化 ， 而
在 另
一 個 相似 的 理論 ， 物件 導向 中 的 ａｃｔｏｒ ，
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的 。 而 關於 意義 與 形上學 或 神學 的 聯繫 ，
在 我
所 知 的 語言學 中 ， 有 兩 個 語言 和 真實
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也 沒有 任何 辦法 超越 這 個 語言 的 邊疆 （ 朱邦復
在 這
方面 的 偏執 我 想 不必 在 這裡 討論 ） ， 這
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的 邊疆 （ 朱邦復 在 這 方面 的 偏執 我 想 不必
在 這裡
討論 ） ， 這 是 不能 言說 的 東西 。 另 一
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個 是 語言 的 結構 ， 人類 語言 的 神秘 同構性 ，
在 神經
生理學 的 實驗 中 得到 了 初步 證據 ， 這 是 根源於
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量 上 的 差別 並 不 是 「 差異 」 ， 你
在 向量
理論 中 用 多少 記號 來 表達 向量 ？ 一定 只 有
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量 概念 ， 一 個 有 方向 的 量 或 物理量 ，
在 向量
理論 ， 表達 向量 的 字跡 是 一 個 能指 ， 向量
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好像 流行 說 「 收編 」 ） ， 那 我 道歉 。
在 我
的 想像 中 ， 語言 就 像是 我們 腦袋 的 編碼 方式
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想像 中 ， 語言 就 像是 我們 腦袋 的 編碼 方式 ，
在 某
種 空間 運作 著 ， 建構 空間 的 方法 很多 ， 如果
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， 只是 函數 空間 的 運作 很 難 讓 人 瞭解 ，
在 電腦
中 我 可以 直說 就 是 ｆｕｎｃｔｉｏｎａｌ ， 是 程式 語言 中
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在 說 什麼 會 很 有 幫助 。 互相 解釋 的 情況
在 前面
說到 等價 的 時候 就 提到 了 ， 不再 贅述 。 嗯
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等價 的 時候 就 提到 了 ， 不再 贅述 。 嗯 ，
在 電腦
中 就 要 用到 物件 導向 了 ： ） 用 空間 向量
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文本 、 或 記號 ， 那 既然 是 記號 ， 就 ｄｉｆｆｅｒａｎｃｅ
在 其中
運作 ， 對 德希達 來 說 ， 世界 是 一 個 大
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我們 看到 了 意義 其實 是 渾沌 不明 的 ， ｄｉｆｆｅｒａｎｃｅ 運作
在 每
個 地方 ， 所有 的 意識 型態 、 價值 體系 、 信仰
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， 所有 的 意識 型態 、 價值 體系 、 信仰 … 凡是
在 言語
之中 的 ， 都 是 那樣 地 面目 模糊 ， 人們 毋須
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世界 的 一 套 法則 嗎 ？ 也 沒有 理由 不能 應用
在 人文
的 層面 上 ， 從前 不能 這麼 做 的 原因 是 人文
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自己 的 夢想 要 實現 ， 為 了 這 個 夢想 我
在 各
種 知識 中 找尋 、 付出 自己 的 生命力 去 換取 ，
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卻 不得不 有 自己 的 中心 思想 ， 否則 必 將 迷失
在 知識
的 茫茫大海 之中 。 事實 上 我 的 缺點 就 是 學
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看 了 幾 本 人文 書籍 ， 便 以為 人文 學科 盡
在 他
的 掌握 中 了 ， 我 同樣 也 感到 悲哀 。 今日
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怎能 不 多 反省 呢 ？ 科學家 又 如何 能 一直 停留
在 自己
的 思維 思路 中 來 看 這 個 世界 呢 ？ 也許
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科學 主義 所 造成 的 ， 科學 的 強勢 不 代表 科學家
在 科學
以外 的 領域 也 有 同樣 的 強勢 ， 這 跟 學歷
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強勢 ， 這 跟 學歷 不能 代表 人格 一樣 的 顯而易見 ，
在 哲學
與 科學 的 論爭 當中 ， 哲學家 自己 的 自信 與 貢獻