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。 我 有 一起 飲茶 的 好朋友 ， 特別 要 感謝 住 在 屏東 的 製 茶 名家 莊金柱 和 蔡顯明 ， 他們 常 以 好
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禪 的 人 ， 都 能 有 美好 純淨 的 生活 。 在 這 一 系列 的 探討 中 ， 主要 的 課題 就 是 要
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曉得 為什麼 要 作 選擇 時 ， 「 意義 」 就 出現 在 此 一 選擇 的 過程 中 。 這 也 等於 指出 了 人
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。 什麼 是 「 傳統 」 ？ 傳統 乃是 一 群 人 在 時間 過程 中 慢慢 透過 經驗 累積 而 成 。 只要 是 經驗
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的 人 都 能夠 適當 的 保持 傳統 。 有 些 人 在 生活 中 很 容易 就 遺忘 了 傳統 ， 而 遺忘 傳統 無異於
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或 無意義 的 情況 。 所以 ， 人 必須 明瞭 ， 活 在 世界 上 ， 有 責任 去 選擇 及 安排 自己 的 生活 方式
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的 方向 去 找 。 孔子 的 時代 背景 。 儒家 出現 在 一 個 文化 轉型 的 斷層期 春秋 時代 。 在 這 個 時代
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儒家 出現 在 一 個 文化 轉型 的 斷層期 春秋 時代 。 在 這 個 時代 （ ． Ｃ ． ） ， 周朝 虛 立 、
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和 修養 ； 禮 、 樂 正好 互相 配合 ， 使 人 在 世界 上 可以 活 得 安穩 、 踏實 ， 而且 快樂 。 所以
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的 關係 ， 這 兩 種 關係 都 瓦解 的話 ， 不但 在 外 無法 立身 處世 ， 在 家 中 更 無法 與 家人 和諧
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關係 都 瓦解 的話 ， 不但 在 外 無法 立身 處世 ， 在 家 中 更 無法 與 家人 和諧 相處 ， 整 個 世界 就
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整 個 世界 就 會 成為 一 片 混亂 。 因此 ， 在 孔子 當時 面臨 了 兩 種 選擇 ， 其 一 是 讓 文化
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主要 是 指 理念 與 價值觀 方面 。 西方 的 理念 表現 在 其 價值觀 上 ， 比如 基督 宗教 的 信仰 、 羅馬 法律 以及
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有 牽 一 髮 動 全 身 的 關係 ， 所以 ， 在 中國人 而 言 ， 人 與 人 之間 的 關係 是 比 個
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極為 了解 、 極為 推崇 的 。 孟子 的 才華 主要 顯示 在 他 對 人性 問題 的 探討 上 。 他 所 處 的 戰國
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的 歷史 ； 超越界 是 指 鬼神 及 信仰 的 世界 。 在 此 所謂 的 「 超越界 」 ， 與 真假 並 無 關係 ，
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成 了 孤兒 。 雖然 他 原是 貴族 之 後 ， 但 在 亂世 裡 ， 沒落 的 貴族 卻 毫無 用處 ， 所以 從小 他
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由 此 可 知 ， 一 個 人 的 主動性 與 能動性 在 孔子 身 上 表現 得 最為 徹底 。 當時 的 人 認為 孔子
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各 種 經驗 ， 沒有 固定 的 老師 。 一 個 人 在 世上 生活 ， 只要 耳聰目明 ， 能夠 開放 心靈 ， 那麼 ， 整
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總是 心 有 所 託 ， 有 其 意念 才 會 表現 在 曲調 中 ， 接著 他 還 抵達 「 得 其 為人 」 之
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人 敬佩 。 這 是 他 專注 學習 的 成果 。 孔子 在 三十 歲 左右 ， 就 已 大概 掌握 了 當時 的 學問 ，
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左右 ， 就 已 大概 掌握 了 當時 的 學問 ， 所以 在 鄉里 、 諸侯國 中 享有 盛名 。 當時 東周 的 天子 名 存
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， 則 可能 因為 變動 太 大 而 完全 落空 。 傳統 在 當時 包括 了 「 詩 、 書 、 易 、 禮 、 樂
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詩 、 書 、 易 、 禮 、 樂 」 五經 。 在 今天 看 來 ， 詩 指 文學 ， 書 指 歷史 ， 易
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當時 的 人 只要 具備 這 六 項 條件 ， 就 可以 在 社會 上 立足 了 。 孔子 不僅 學習 傳統 的 智慧 結晶 ，
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， 假使 只有 思考 而 不去 學習 ， 則 會 終日 生活 在 自己 的 世界 中 ， 一意孤行 ， 陷入 困境 。 所以 ， 思
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難 、 見得 思 義 。 」 他 認為 一 個 人 在 任何 情況 之下 ， 不論 與 人 來往 或 運用 感官 ， 都
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問題 。 如此一來 ， 人生 的 境界 就 很 淺顯 了 。 在 人 的 一生 中 ， 有時候 必須 自己 獨處 ， 去 思考 人生
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一 件 事物 時 ， 以 高層次 做為 優先 的 考慮 ； 在 此 涉及 價值觀 的 問題 ， 即 一 個 人 面臨 選擇 時
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最 有 資格 成為 哲學家 的 ， 是 顏淵 ， 可惜 他 在 四十 歲 左右 就 過早 去世 了 ， 以致 孔子 的 學說 陷入
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立 的 學統 。 孔子 的 「 一 以 貫 之 」 在 學術史 上 佔有 重要 的 地位 ， 但是 ， 要 如何 去 理解
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人性 ； 第二 ， 人 之 道 ， 就 是 人 活 在 世界 上 具體 選擇 的 途徑 ； 第三 ， 人 之 成 ，
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要 有 客觀 的 條件 才 能 行動 ， 例如 ： 我 在 外 遇見 一 位 長輩 ， 就 必須 向 他 問安 ， 不能
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， 那麼 也 應該 暫停 念書 ， 前去 幫忙 才 行 。 在 此 涉及 另 一 個 觀念 ， 就 是 不要 專 為 念書
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件 事 來 做 ， 這樣 很 容易 把 道德 實踐 擱 在 一 旁 ， 違背 了 孔子 的 意思 。 但是 為 符合 現代
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孔子 所謂 的 「 學 」 是 希望 一 個 人 能 在 社會 上 與 人 相處 ， 可以 立足 於 社會 。 他 自述
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那麼 ， 什麼 是 使命感 ？ 舉 個 例子 來 說 ， 在 大家 乘坐 一 部 遊覽車 時 ， 司機 先生 突然 心臟病 發 ，
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使命感 」 去 接下 司機 的 工作 ？ 孔子 就 是 因為 在 當時 對 傳統 了解 得 最為 透徹 ， 又 有 自己 的 心得
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去 選擇 自己 的 人生 之 道 ， 讓 這些 學生 散布 在 社會 上 各 個 角落 ， 使 整 個 社會 發揮 正常 的
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種 情況 ， 認為 只要 有心 就 可以 受 教育 。 而且 在 整 部 《 十三經 》 當中 ， 沒有 以 「 自 行 以上
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曾 說 顏淵 「 一 簞 食 ， 一 瓢 飲 ， 在 陋巷 」 很 了不起 ， 而 孔子 自己 則 是 「 飯 疏
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我 都 有 辦法 為 他們 排解 糾紛 。 」 顏淵 則 在 孔子 再三 追問 下 開口 ： 「 如果 我 有 機會 發揮 抱負
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和 學生 相處 的 時間 有 數十 年 之 久 ， 學生 在 長期 接受 孔子 的 身教 、 言教 之後 ， 也 大多 有 其
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都 只 能 做為 參考 ， 時間 的 流逝 不能 保證 自己 在 下 一剎那 會 往 哪裡 開展 。 孔子 非常 了解 時間 在 生命
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在 下 一剎那 會 往 哪裡 開展 。 孔子 非常 了解 時間 在 生命 發展 上 所 具有 的 意義 ， 從 好 的 方面 來
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天命 」 就 是 命運 。 也 有 人 認為 是 孔子 在 五十 歲 研究 《 易經 》 時 說 ： 「 讓 我 再
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上 ， 問題 並 沒有 那麼 簡單 ， 因為 「 五十 」 在 古時 也 代表 徹底 的 意思 ， 而 非 數字 概念 。 我們
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與否 ， 命運 還是 會 發生 ， 而 一 個 人 活 在 世上 ， 除了 接受 命運 之外 ， 還 應 有 一 個 主動
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有 些 是 善人 ， 有 些 是 惡人 ； 人 活 在 世上 ， 有 些 人 快樂 ， 有 些 人 消沈 ， 「
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， 世上 的 一切 更 是 變化 無常 ， 今天 我們 生活 在 世間 ， 有時 會 堅持 自己 的 理想 與 原則 ， 甚至 對