HistoryGeography: query “國民” returned 10,927 matches in 5,819 different texts (in 319,712,174 words [168,090 texts]; frequency: 34.178 instances per million words) [0.009 seconds – retrieved from cache]
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No. Text Solution 7,851 to 7,900      Page 158 / 219 Category
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答案 。 」 50 與 此 同時 , 宋子文 所 領導 的
政府 經濟 委員會 在 江西 的 鄉村 建設 計畫 也 正在 緊鑼密鼓
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的 建議 表示 尚 需 研究 外 , 其餘 全部 採納 。
政府 決定 從 美國 棉麥 貸款 中 拿出 190萬 元 用於 這
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體育 的 最 高 可能性 」 。 67 故 作者 認為 培養
活潑 的 運動 生活 , 並 使 國民 不要 汲汲於 名次 之
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故 作者 認為 培養 國民 活潑 的 運動 生活 , 並 使
不要 汲汲於 名次 之 爭 , 才 是 運動 訓育 的 最
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矢 , 從 以 人 為本 的 角度 , 培育 身心健全 的
青年 , 傳達 博愛 、 自由 、 平等 的 精神 , 使
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中 死難 的 歐柏林 校友 。 孔 在 1926 年 進入 廣州
政府 擔任 公職 之前 , 雖 有 各 種 教會 外 發展
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為 協進會 的 農村 幹事 , 卻 在 抗戰 時期 應聘 擔任
政府 專員 , 在 江西 創辦 農村 服務區 。 這 篇 文章
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九 , 鼎玉鉉 , 大吉不利 。 新 局面 形成 了 , 全體
積極 向 上 , 打破 困局 , 創造 嶄新 的 時代 。
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一 個 故事 。 時 為 一八九年 , 德富 蘇峰 創辦 《
新聞 》 時 , 蘇聯 文學家 內田魯庵 進入 了 報社 。 約
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】 滿清 末年 , 革命黨人 虎嘯 風生 , 追隨 國父 致力 於
革命 , 終於 推翻 滿清 政府 , 建立 了 中華民國 。 //
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食 壺 漿 , 迎 於 道 旁 , 酬謝 兵士 保
的 辛勞 。 // 【 義近 】 壺 漿 盈 路/壺 漿
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正 處於 國富兵 強 的 興盛 時期 , 更 需要 每 個
奮發圖強 , 使 國家 的 實力 更 上 一 層 樓 。
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/ 【 例句 】 國家 的 安定 和諧 , 須 仰賴 全體
的 共同 努力 , 單 憑 政府 的 力量 , 猶如 一
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末年 , 革命 志士 無不 以 天下 為 家 , 致力 於
革命 , 推翻 滿清 王朝 , 建立 中華民國 。 // 【 義近
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/ / 【 例句 】 國父 孫中山 先生 創立 興中會 , 領導
革命 , 經過 十 次 的 失敗 , 才 獲得 武昌 起義
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都 給予 教育 。 / / 【 例句 】 有教無類 , 使
都 能 受到 義務教育 , 是 我國 的 教育 基本 政策 。
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極端 困苦 危難 之中 。 / / 【 例句 】 國父 領導
革命 , 推翻 滿清 政府 , 解民 倒懸 , 故 深得 民眾
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全 世界 。 / / 【 例句 】 國父 孫中山 先生 首創
革命 , 推翻 滿清 帝制 , 普天率 土 莫不額 手稱慶 。 //
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屬於 檢調 單位 的 工作 , 其實 檢舉 不法 是 每 個
應 盡 的 責任 。 // 【 義 近 】 摘伏 發
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。 / / 【 例句 】 作為 一 個 泱泱 大國 的
, 出國 旅遊 時 要 多 注意 自己 的 行為 舉止 ,
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外力 牽制 外力 。 / / 【 例句 】 抗戰 時期 ,
政府 採取 以夷制夷 的 辦法 , 利用 日 、 德 、 義
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的 紀念碑 , 卻 也 不免 受到 政府 想 掌控 戰爭 及
向心力 等 圖像 的 驅使 , 同時 , 它 也 名正言順 地
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年輕 男子 的 權威化 經驗 。 在 這裡 , 和 盡孝道 的
形象 混 融成 的 祖國 信念 , 便 將 家庭 再現 得
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或者 犧牲 奉獻 的 共產黨員 , 均 以身作則 地 示範 了 完美
的 標準 行為 與 態度 。 而 這 個 新 蘇維埃人 的
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個 由 標準 意識 形態 符號 之 混合 所 組成 的 理想
的 象徵 。 畫 中 女 學童 的 堅定 目光 與 向
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集體 生活 。 他 說 中國人 沒有 公共 觀念 ( 亦即 指
之 於 其 國 、 地方 人 之 於 其 地方 、
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理論 在 早期 文化 人類學 研究 中 一直 是 主流 。 對
性格 或 文化 性格 研究 的 興趣 , 即 是 以 此
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性格 形成 的 途徑 在 前面 有 兩 小節 裡 , 綜述
性格 時 , 我們 是 把 注意力 主要 放 在 瞭解 大
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的 論點 。 他們 只是 用 個體 性格 之 總和 來 定義
性格 , 使 此 構念 變為 是 一 個 抽象 的 總和
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一 個 集體 , 所 涉及 的 群體 活動 。 因此 研究
性格 是 只 研究 兩 人 以上 的 角色 及 交往 行為
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( 四 ) 個體 在 塑造 文化 性格 所 扮演 的 角色
性格 研究 給 我們 的 啟示 是 , 文化 通過 什麼 途徑
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點 也 說明 了 , 為什麼 過去 多 年 來 , 有關
性格 的 研究 , 都 是 以 研究 社會 化為 主題 。
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地方 , 做 一 番 說明 。 ( 一 ) 不 是
性格 的 研究 在 本 文 中 , 我 所 討論 的
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在 30 、 40年代 、 及至 50年代 初期 所 流行 的 「
性格 」 ( national character ) 研究 。 在 第 章 中
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因此 , 我 的 研究 興趣 , 並 不 像 過去 「
性格 」 研究 一樣 地 , 去 研究 能 區辨 文化 間
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有 充份 的 瞭解 。 這些 , 都 不 屬於 過去 研究
性格 的 範疇 。 ( 二 ) 不 是 心理 人類學 的
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多 認為 一 個 民族 或 文化 的 性格 ( 以下 稱
性格 ) 應該 不僅 是 一 個 文化 個別 成員 性格 之
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」 地 ( 亦即 有 數據 的 ) 來 理解 這 一
性格 構念 。 然而 用 這 種 對 個別 成員 做 測量
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代表 的 性格 不 一樣 。 至於 在 尋找 什麼 是 造成
性格 差異 的 原因 及 後果 上 也 是 問題 重重 ,
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的 基本 性格 一樣 相當 完整 及 統合 的 結構 。 2.
性格 是 個體 性格 之 摘要 有 另外 一些 學者 , 則
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是 個體 性格 之 摘要 有 另外 一些 學者 , 則 認為
性格 應該 就 是 , 個人 性格 總和 後 的 摘要 ,
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觀察 及 描述 文化 成員 行為 之 總 印象 。 所以 研究
性格 , 就 是 從 理解 文化 成員 之 個別 性格 開始
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, 則 是 可 多 可 少 的 。 這 個 對
性格 的 看法 , 自然 與 前面 所 述 之 原型 論
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研究 「 國民性 」 時 多半 採取 此 一 觀點 。 主張
性格 是 文化 成員 個別 性格 之 摘要 的 學者 , 在
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一 組 文化 性格 組型 描繪圖 。 至於 某 一 文化 的
性格 , 要 包括 一些 什麼 性格 特質 , 及 這些 特質
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研究 中 , 那 個 「 人 」 已經 不翼而飛 了 。
性格 , 只不過 是 一些 零散 特質 之 湊合 而已 。 每
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因 與 後果 都 必須 逐 個 逐 個 分開來 研究 。
性格 這 個 集體 構念 也 就 失去 其 原有 的 意義
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嚴格 的 批評 了 用 特質 這 一 概念 , 來 研究
性格 的 研究 。 他 認為 , 一 當 用 特質 這
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人 很 容易 地 採取 , 以 個體 性格 來 做為 研究
性格 的 基本 單位 , 從而 趨向 於 用 個體 性格 之
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, 從而 趨向 於 用 個體 性格 之 總結 , 來 看
性格 此 一 構 念 。 這樣 做法 的 危險 是 ,