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序號 文本 第 5,901 至 5,950 筆結果      第 119/1,427 頁
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」 與 「 送 神 」 。 古代 , 這 項 祭典
在 出草 、 戰爭 , 或 男子 會所 修建 的 年頭 ,
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真實 。 然而 在 今天 的 社會 裡 , 同學 們 也
在 談談 鄒族 歌舞 時 , 才 能 自然 地 從 生理
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四 年 前 在 寶宮 觀賞 《 童年 往事 》 , 戲院
十八 人 的 淒涼 場面 依然 歷歷 如 在 眼前 。 紐約
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公案 。 《 春 之 祭禮 》 沒有 影片 紀錄 , 照片
三 張 , 還是 後台 拍 的 定裝照 。 史特拉汶斯基 的 樂譜
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練 現代舞 。 我 是 個 要求 很 高 的 教師 ,
真正 愛 舞 的 人才 受得了 我 嚴厲 的 批評 。 軟弱
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批評 。 軟弱 的 女生 一個個 退出 , 學期 結束 時 ,
六 位 舞者 碩果僅存 。 其中 吳秀蓮 、 何惠楨 與 鄭淑姬 後來
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, 丹尼雄 舞團 的 舞者 。 歷史 淺短 的 美國 文化 ,
印地安人 的 土風舞 與 民間 的 方塊舞 ; 歐洲 輸入 的 古典
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晉升 , 紛紛 自組 舞團 。 最後 , 她 唯一 可恃 的
自律自助 。 終其一生 , 葛蘭姆 堅持 《 異端 》 中 的 角色
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固守 加州 , 鬱鬱 而 終 , 沒有 「 名分 」 ,
傳說 。 加州地 大人 雜 。 李斯特 鑽研 墨西哥人 、 印地安人 的
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相知 地 對談 — — 談 文學 、 藝術 和 愛情 ,
喜悅 , 了無 滄桑 。 而 那 要 我 改口 稱 他
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起 了 , 戲 就 得 演 下去 ; 一旦 開始 ,
勇往直前 , 肉體 罷工 時 , 精神 將 它 喚醒 ; 等到
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剎那裡 , 老太太 暫時 忘懷 了 生活 的 苦惱 吧 , 即使
這樣 一 位 觀眾 , 即使 只 有 這樣 的 一剎那 ,
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挫折 或 失敗 的 感受 , 從而 學會 自愛 與 自重 。
這樣 才 能 直接 獲得 實踐 的 回饋 , 好 讓 他們
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考 個 好 成績 , 更 把 孩子 照顧 得 無微不至 。
讀書 , 不足以 開展 智慧 , 照顧 得 太多 , 孩子 就
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紊亂 、 世途 險惡 之中 , 我們 離不開 苦難 與 迷失 。
透過 宗教 的 信仰 , 才 有 個 真正 皈依 處 。
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, 最 容易 被 引誘 上當 , 最 容易 本末 顛倒 ,
把 貪婪 的 惡習 戒除 , 才 能 踏實 地 成就 事業
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不然 , 就 會 造成 情感 或 情緒 的 困擾 。 人
面對 困局 , 實事求是 , 生活 才 有 幸福 , 心情 才
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和 失望 , 只不過 是 一 種 不 確實 的 感受 。
遠離 這些 感覺 , 才 可能 面對 事實 , 了 解 真相
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是 無常 的 , 隨時 都 可能 面臨 困局 或 巨變 ,
懂得 教給 孩子 禪定 之 道 , 將來 他 才 有 智慧
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得 悟 走開 了 。 有 一 次 來 了 一 個
手腳 的 無體 鬼 , 慧嵬 禪師 對 他 開示 道 :
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不 讓 生活 經驗 , 心不在焉 的 讓 它 飛過去 。 人
把 平常心 保持 醒覺 , 使 醒覺 化作 平常心 , 才 能
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最 生動 的 教材 。 許多 人 以為 教材 是 教科書 ,
讀書 才 是 學習 , 殊不知 在 日常 生活 中 所 學習
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判斷 ; 從而 培養 其 智慧 、 態度 和 情操 。 人
覺察到 自己 的 根性 因緣 , 在 日常 生活 中 展現 其
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中 尊 。 皈依 佛 的 本義 就 是 皈依 覺 ,
能 自我 醒覺 , 心智 清醒 , 從 種種 障礙 中 解脫出來
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其 三 是 皈依 僧 。 僧 是 淨 的 意思 ,
透過 淨化 意識 , 才 能 使 自己 福 慧 增長 。
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。 每 一 個 人 都 像 一 朵 花 一樣 ,
透過 生命 的 實現 , 像 花 開 了 一樣 , 才
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, 才 能 展現 他 生命 的 活力 。 同時 , 也
把 自己 的 活力 用來 創造 , 才 有 真正 的 喜悅
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是 禪門 所謂 : 無善 無惡 , 無 是 無非 。 人
不 被 善惡 牽動 時 , 才 能 看清 它 , 並且
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。 ● 愛 不 是 心想 的 問題 , 也 不 是
關心 就 完成 的 , 愛 必須 付諸 行動 , 伸出 援手
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那 就 不會 是 一 種 辛苦 。 當然 , 我們 不可能
工作 而 沒有 休閒 , 因為 人 的 體力 、 心力 和
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是 很 重要 的 。 禪定 所 指 的 並 不 是
坐禪 , 另一方面 還 包涵 了 心理 的 平靜 訓練 及 自我
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佛法 中 對 在 家人 修習 坐禪 的 基本 要求 , 因為
這樣 , 貪 、 嗔 、 癡 三 毒 才 不致 闖入
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是 : 「 汝 是 慧 超。 」 法眼 文益 指出 ,
慧 超能 依照 自己 去 實現 , 去 修證 , 去 服務
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, 人家 都 學 拉丁文 了 , 把 他 編入 低能班 ,
資格 念 英文 。 人家 都 用 希臘文 作詩 了 , 他
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道德 的 現代 國民 。 從 雲門禪 的 觀點 看 教育 ,
完整 的 教育 和 訓練 是 不 夠 的 。 人 必須
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藝術 , 它 需要 各 種 知識 , 更 需要 創意 ;
透過 師長 的 創意 , 才 可能 教好 學生 , 只有 透過
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; 只有 透過 師長 的 創意 , 才 可能 教好 學生 ,
透過 教育 工作者 的 自覺 , 才 能 引導 學生 走向 光明
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解說 。 其實 道德 的 施行 與 回饋 , 二 者 之間
較 高 的 或然性 , 並 沒有 絕對 的 必然性 , 至少
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問道 : 「 怎麼 化解 呢 ? 」 莊生 說 : 「
施行 仁德 可以 化解 。 」 楚王 說 : 「 先生 退下
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離開 長安 。 齊 國內史 就 對 齊王 說 : 「 太后
生下 惠帝 與 魯元 公主 。 如今 齊國 有 七十餘 城 ,
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為 右 丞相 , 陳平 為 左丞相 ) 說 : 「 太后
惠帝 一 個 兒子 , 如今 惠帝 駕崩 , 太后 哭 而
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他 只 能 仰 太后 之 鼻息 , 情緒 管理 的 對象
自己 本身 。 1 怕 趙王 如意 被 害 , 只 能
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, 真的 是 目中無人 。 這 種 恃才傲物 的 人 , 也
同 是 天才 的 孔融 、 楊修 才 能 與 他 結交
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能 與 他 結交 。 孔融 當時 年紀 四十 , 而 禰衡
二十四 , 孔融 愛才 , 所以 屢次 向 曹操 推薦 禰衡 ,
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如此 之 大 ? 」 安祿山 的 回答 竟然 是 : 「
對 陛下 的 一 片 赤心 。 」 安祿山 奉承 入骨 ,
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( 《 舊唐書 ‧ 安祿山傳 》 ) 解說 安祿山 對待 手下 ,
暴虐 的 情緒 管理 , 根本 稱不上 是 領導 統御 , 所以
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桓公 無 意識 的 示範 ; 知道 桓公 好 穿 紫衣 的
桓公 自己 , 與 管仲 二 人 。 2 後面 的 行為
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史記 ‧ 陳涉 世家 》 ) 解說 陳勝 稱 王 , 為期
六 個 月 , 後來 漢高祖 劉邦 為 他 安排 三十 戶
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者 , 如果 拖延 愈 久 , 利息 愈 重 , 到時
逃亡 避債 一 途 。 如此一來 , 孟嘗君 必然 背負 好利 欺民
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私下 考量 之後 , 認為 目前 尚未 臣服 的 小 諸侯 ,
莒國 , 綜合 以上 的 判斷 , 我 認定 必然 是 要
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