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| 序號 | 文本 | 第 5,901 至 5,950 筆結果 第 119/1,427 頁 | ||
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| 5,901 | YL201411655 | 」 與 「 送 神 」 。 古代 , 這 項 祭典 | 在 出草 、 戰爭 , 或 男子 會所 修建 的 年頭 , |
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| 5,902 | YL201411656 | 真實 。 然而 在 今天 的 社會 裡 , 同學 們 也 | 在 談談 鄒族 歌舞 時 , 才 能 自然 地 從 生理 |
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| 5,903 | YL201411658 | 四 年 前 在 寶宮 觀賞 《 童年 往事 》 , 戲院 | 十八 人 的 淒涼 場面 依然 歷歷 如 在 眼前 。 紐約 |
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| 5,904 | YL201411664 | 公案 。 《 春 之 祭禮 》 沒有 影片 紀錄 , 照片 | 三 張 , 還是 後台 拍 的 定裝照 。 史特拉汶斯基 的 樂譜 |
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| 5,905 | YL201411665 | 練 現代舞 。 我 是 個 要求 很 高 的 教師 , | 真正 愛 舞 的 人才 受得了 我 嚴厲 的 批評 。 軟弱 |
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| 5,906 | YL201411665 | 批評 。 軟弱 的 女生 一個個 退出 , 學期 結束 時 , | 六 位 舞者 碩果僅存 。 其中 吳秀蓮 、 何惠楨 與 鄭淑姬 後來 |
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| 5,907 | YL201411667 | , 丹尼雄 舞團 的 舞者 。 歷史 淺短 的 美國 文化 , | 印地安人 的 土風舞 與 民間 的 方塊舞 ; 歐洲 輸入 的 古典 |
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| 5,908 | YL201411668 | 晉升 , 紛紛 自組 舞團 。 最後 , 她 唯一 可恃 的 | 自律自助 。 終其一生 , 葛蘭姆 堅持 《 異端 》 中 的 角色 |
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| 5,909 | YL201411669 | 固守 加州 , 鬱鬱 而 終 , 沒有 「 名分 」 , | 傳說 。 加州地 大人 雜 。 李斯特 鑽研 墨西哥人 、 印地安人 的 |
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| 5,910 | YL201411680 | 相知 地 對談 — — 談 文學 、 藝術 和 愛情 , | 喜悅 , 了無 滄桑 。 而 那 要 我 改口 稱 他 |
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| 5,911 | YL201411685 | 起 了 , 戲 就 得 演 下去 ; 一旦 開始 , | 勇往直前 , 肉體 罷工 時 , 精神 將 它 喚醒 ; 等到 |
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| 5,912 | YL201411688 | 剎那裡 , 老太太 暫時 忘懷 了 生活 的 苦惱 吧 , 即使 | 這樣 一 位 觀眾 , 即使 只 有 這樣 的 一剎那 , |
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| 5,913 | YL201411692 | 挫折 或 失敗 的 感受 , 從而 學會 自愛 與 自重 。 | 這樣 才 能 直接 獲得 實踐 的 回饋 , 好 讓 他們 |
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| 5,914 | YL201411692 | 考 個 好 成績 , 更 把 孩子 照顧 得 無微不至 。 | 讀書 , 不足以 開展 智慧 , 照顧 得 太多 , 孩子 就 |
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| 5,915 | YL201411694 | 紊亂 、 世途 險惡 之中 , 我們 離不開 苦難 與 迷失 。 | 透過 宗教 的 信仰 , 才 有 個 真正 皈依 處 。 |
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| 5,916 | YL201411695 | , 最 容易 被 引誘 上當 , 最 容易 本末 顛倒 , | 把 貪婪 的 惡習 戒除 , 才 能 踏實 地 成就 事業 |
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| 5,917 | YL201411696 | 不然 , 就 會 造成 情感 或 情緒 的 困擾 。 人 | 面對 困局 , 實事求是 , 生活 才 有 幸福 , 心情 才 |
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| 5,918 | YL201411696 | 和 失望 , 只不過 是 一 種 不 確實 的 感受 。 | 遠離 這些 感覺 , 才 可能 面對 事實 , 了 解 真相 |
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| 5,919 | YL201411696 | 是 無常 的 , 隨時 都 可能 面臨 困局 或 巨變 , | 懂得 教給 孩子 禪定 之 道 , 將來 他 才 有 智慧 |
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| 5,920 | YL201411700 | 得 悟 走開 了 。 有 一 次 來 了 一 個 | 手腳 的 無體 鬼 , 慧嵬 禪師 對 他 開示 道 : |
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| 5,921 | YL201411706 | 不 讓 生活 經驗 , 心不在焉 的 讓 它 飛過去 。 人 | 把 平常心 保持 醒覺 , 使 醒覺 化作 平常心 , 才 能 |
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| 5,922 | YL201411707 | 最 生動 的 教材 。 許多 人 以為 教材 是 教科書 , | 讀書 才 是 學習 , 殊不知 在 日常 生活 中 所 學習 |
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| 5,923 | YL201411710 | 判斷 ; 從而 培養 其 智慧 、 態度 和 情操 。 人 | 覺察到 自己 的 根性 因緣 , 在 日常 生活 中 展現 其 |
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| 5,924 | YL201411713 | 中 尊 。 皈依 佛 的 本義 就 是 皈依 覺 , | 能 自我 醒覺 , 心智 清醒 , 從 種種 障礙 中 解脫出來 |
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| 5,925 | YL201411713 | 其 三 是 皈依 僧 。 僧 是 淨 的 意思 , | 透過 淨化 意識 , 才 能 使 自己 福 慧 增長 。 |
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| 5,926 | YL201411715 | 。 每 一 個 人 都 像 一 朵 花 一樣 , | 透過 生命 的 實現 , 像 花 開 了 一樣 , 才 |
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| 5,927 | YL201411715 | , 才 能 展現 他 生命 的 活力 。 同時 , 也 | 把 自己 的 活力 用來 創造 , 才 有 真正 的 喜悅 |
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| 5,928 | YL201411716 | 是 禪門 所謂 : 無善 無惡 , 無 是 無非 。 人 | 不 被 善惡 牽動 時 , 才 能 看清 它 , 並且 |
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| 5,929 | YL201411717 | 。 ● 愛 不 是 心想 的 問題 , 也 不 是 | 關心 就 完成 的 , 愛 必須 付諸 行動 , 伸出 援手 |
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| 5,930 | YL201411718 | 那 就 不會 是 一 種 辛苦 。 當然 , 我們 不可能 | 工作 而 沒有 休閒 , 因為 人 的 體力 、 心力 和 |
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| 5,931 | YL201411719 | 是 很 重要 的 。 禪定 所 指 的 並 不 是 | 坐禪 , 另一方面 還 包涵 了 心理 的 平靜 訓練 及 自我 |
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| 5,932 | YL201411720 | 佛法 中 對 在 家人 修習 坐禪 的 基本 要求 , 因為 | 這樣 , 貪 、 嗔 、 癡 三 毒 才 不致 闖入 |
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| 5,933 | YL201411721 | 是 : 「 汝 是 慧 超。 」 法眼 文益 指出 , | 慧 超能 依照 自己 去 實現 , 去 修證 , 去 服務 |
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| 5,934 | YL201411725 | , 人家 都 學 拉丁文 了 , 把 他 編入 低能班 , | 資格 念 英文 。 人家 都 用 希臘文 作詩 了 , 他 |
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| 5,935 | YL201411725 | 道德 的 現代 國民 。 從 雲門禪 的 觀點 看 教育 , | 完整 的 教育 和 訓練 是 不 夠 的 。 人 必須 |
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| 5,936 | YL201411726 | 藝術 , 它 需要 各 種 知識 , 更 需要 創意 ; | 透過 師長 的 創意 , 才 可能 教好 學生 , 只有 透過 |
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| 5,937 | YL201411726 | ; 只有 透過 師長 的 創意 , 才 可能 教好 學生 , | 透過 教育 工作者 的 自覺 , 才 能 引導 學生 走向 光明 |
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| 5,938 | YL201411731 | 解說 。 其實 道德 的 施行 與 回饋 , 二 者 之間 | 較 高 的 或然性 , 並 沒有 絕對 的 必然性 , 至少 |
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| 5,939 | YL201411732 | 問道 : 「 怎麼 化解 呢 ? 」 莊生 說 : 「 | 施行 仁德 可以 化解 。 」 楚王 說 : 「 先生 退下 |
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| 5,940 | YL201411737 | 離開 長安 。 齊 國內史 就 對 齊王 說 : 「 太后 | 生下 惠帝 與 魯元 公主 。 如今 齊國 有 七十餘 城 , |
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| 5,941 | YL201411737 | 為 右 丞相 , 陳平 為 左丞相 ) 說 : 「 太后 | 惠帝 一 個 兒子 , 如今 惠帝 駕崩 , 太后 哭 而 |
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| 5,942 | YL201411737 | 他 只 能 仰 太后 之 鼻息 , 情緒 管理 的 對象 | 自己 本身 。 1 怕 趙王 如意 被 害 , 只 能 |
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| 5,943 | YL201411738 | , 真的 是 目中無人 。 這 種 恃才傲物 的 人 , 也 | 同 是 天才 的 孔融 、 楊修 才 能 與 他 結交 |
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| 5,944 | YL201411738 | 能 與 他 結交 。 孔融 當時 年紀 四十 , 而 禰衡 | 二十四 , 孔融 愛才 , 所以 屢次 向 曹操 推薦 禰衡 , |
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| 5,945 | YL201411743 | 如此 之 大 ? 」 安祿山 的 回答 竟然 是 : 「 | 對 陛下 的 一 片 赤心 。 」 安祿山 奉承 入骨 , |
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| 5,946 | YL201411743 | ( 《 舊唐書 ‧ 安祿山傳 》 ) 解說 安祿山 對待 手下 , | 暴虐 的 情緒 管理 , 根本 稱不上 是 領導 統御 , 所以 |
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| 5,947 | YL201411747 | 桓公 無 意識 的 示範 ; 知道 桓公 好 穿 紫衣 的 | 桓公 自己 , 與 管仲 二 人 。 2 後面 的 行為 |
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| 5,948 | YL201411749 | 史記 ‧ 陳涉 世家 》 ) 解說 陳勝 稱 王 , 為期 | 六 個 月 , 後來 漢高祖 劉邦 為 他 安排 三十 戶 |
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| 5,949 | YL201411751 | 者 , 如果 拖延 愈 久 , 利息 愈 重 , 到時 | 逃亡 避債 一 途 。 如此一來 , 孟嘗君 必然 背負 好利 欺民 |
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| 5,950 | YL201411758 | 私下 考量 之後 , 認為 目前 尚未 臣服 的 小 諸侯 , | 莒國 , 綜合 以上 的 判斷 , 我 認定 必然 是 要 |
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