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推廣 者 ; 而 接受 者 即為 環教 之 施教 對象 。
上 , 供給 者 依 河川 環保 理念 實施 策略 研究 、
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常 藉由 熱心 公益 的 中介 者 來 達成 。 因此 ,
環境 教育 推動 上 , 供給 者 可 為 水 資源 、
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經費 及 文宣 資料 等 支助 。 河川 環教 接受 者 ,
分類 上 , 可 分為 正規 學校 體系 中 的 師生 ,
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教育 。 經由 供給 者 與 中介 者 的 帶領 , 能夠
所 接觸 與 關切 的 河川 環境 中 , 經由 活動 研習
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河川 和 人類 歷史 文化 發展 的 關係 ; (4) 瞭解 河川
社會 上 所 面臨 的 問題 ; (5) 瞭解 河川 自然 資源
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活動 企劃 和 教學 計畫 ( 汪靜明 , 1990 d ) 。
教育 領域 中 , 活動 設計 講求 參與 者 、 教學 資源
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資料 與 教育 資料 依據 前述 活動 設計 要領 , 筆者 曾
國科會 委託 「 大甲溪 生態 環境 教育 活動 設計 . , 分析
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現況 ; 其次 彙整 分析 近年 來 舉辦 大甲溪 生態 環境 .
生態 環境 教育 的 22 個 單元 活動 設計 中 , 屬於
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「 河水 的 映象 」 ( 河川 環境 生物 指標 ) 。
環境 管理 . 六 、 臺灣 河川 環境 教育 的 樹 計畫
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目標 、 教育 資源 與 教學 角度 之 特色 而 定 。
教育 計畫 中 , 教育 資料 對於 全盤 環境 教育 教學 計畫
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教育 資源 分析 。 河川 環境 教育 的 資源 分析 , 是
環境 資源 調查 與 環境 生態 等 資訊 分析 之後 進行 。
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有關 河川 環境 。 本 文 所 研擬 的 樹 計畫 ,
分析 項目 中 , 尤其 強調 將 各 種 河川 環境 概念
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的 理想 , 必須 藉由 教育 活動 的 推行 來 落實 。
策略 上 , 臺灣 河川 環境 的 樹 計畫 首先 應 建構
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、 結語 。 近年 來 , 許多 地方 溪流 保育 團體 陸續
成立 , 而 民國 七十九年 (1990) 八月 六日 全國性 的 中華民國 溪流
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信號 ( SOS ) 。 這 種 預警 即 於 今年 反應
忍受 臺灣 河川 與 水 環境 惡化 的 環保 痛苦 指數 上
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灌溉 。 期盼 臺灣 河川 環境 教育 的 樹 計畫 , 能
本土 生根 落實 , 引導 並 涵育出 屬於 我們 國人 保育 河川
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和 妓女 都 被 當作 「 賣淫 」 者 。 近年 來
學術界 平反 同性戀 、 易裝戀 、 虐待戀 等 性 多元 人士 聲
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歧視 為 極 待 救贖 、 處於 水深火熱 的 受害 者 。
女性 主義 的 分析 中 , 妓女 的 性 工作 不會 比
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被 認為 只有 女人 才 可以 從事 的 工作 角色 。 牛郎
觀點 中 和 所謂 「 吃軟飯 」 或 「 小白臉 」 是
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「 吃軟飯 」 或 「 小白臉 」 是 相似 的 , 小白臉
上 依靠 女人 , 也 因此 常 被 視為 「 不勞而獲 」
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無需 技巧 專長 的 , 那麼 為何 這些 女人 不能 輕易 地
四周 的 男人 中 獲得 呢 ? 為什麼 別的 男人 不能 輕鬆
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性 壓迫 與 性 歧視 的 存在 與 未 受 挑戰 ,
領域 中 的 性別 壓迫 ( 例如 性 騷擾 、 女性 情慾
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很少 反省 但是 廣泛 可 見 的 「 性 歧視 」 。
主義 者 瑰兒 . 茹賓 ( Gayle Rubin ) 的 論述 中
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也 就 是 「 性 壓迫 」 ) 。 對於 性 歧視
領域 中 的 運作 , 茹賓 提供 了 一 個 思考 的
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運作 , 茹賓 提供 了 一 個 思考 的 架構 , 但是
騷擾 案件 為何 難以 成立 的 問題 上 , 我們 還 需要
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等等 ) 之間 的 關係 , 特別 是 : 性 歧視 如何
個 社會 結構 中 操作 而 影響到 性 領域 本身 的 運作
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而 影響到 性 領域 本身 的 運作 邏輯 , 讓 我 嘗試
提出 一些 理論性 的 分析 。 性 歧視 基本 上 把 「
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生活 中 的 其他 事物 分開 — 例如 , 性 應該 只
裡 , 或 只 在 情趣 商店 裡 , 或 只 在
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— 例如 , 性 應該 只 在 臥房 裡 , 或 只
商店 裡 , 或 只 在 A片 裡 等等 , 而 不
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臥房 裡 , 或 只 在 情趣 商店 裡 , 或 只
裡 等等 , 而 不 是 隨時 隨處 的 溶入 生活 的
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不 是 隨時 隨處 的 溶入 生活 的 每 個 層面 。
個 強烈 性 歧視 的 文化 中 , 性 被 排除 在
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一 個 強烈 性 歧視 的 文化 中 , 性 被 排除
其他 領域 之外 , 性 是 邊緣 的 、 底層 的 、
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更 不可 影響 或 攪亂 其他 領域 中 的 權力 運作 。
個 原則 之下 , 性 騷擾 就 不能 有 其他 領域 的
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各 種 暴行 永 無 平反 之 日 。 事實 上 ,
其他 領域 中 行得通 的 公理 和 正義 原則 , 常常 在
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社會 其他 領域 中 行得通 的 公理 和 正義 原則 , 常常
領域 中 被 懸置 。 比方說 , 一般人 都 接受 自由 主義
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讓 我 詳細 說明 。 前面 說 過 , 「 性 」
結構 中 是 個 被 隔絕 、 被 視為 和 其他 社會
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被 視為 和 其他 社會 文化 領域 無關 的 領域 , 因此
形態 上 , 「 性 」 往往 被 認為 是 個 生物
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種 看法 是 一 種 性 歧視 的 表現 是 因為 ,
其他 犯罪 事件 中 , 加害 的 人 都 不能 用 同
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賓士 使得 他 身不由己 的 下手 偷 車 , 因而 脫罪 。
案件 中 , 我們 都 追究 到 底 , 要求 這 個
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才 導致 這 個 「 可憐 」 的 男人 失去 控制 。
的 其他 領域 內 , 侵犯 他人 權益 的 案件 通常 不會
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特殊 的 領域 , 懸置 了 正義 , 使 受害 的 女人
種 猜疑 中 無力 控訴 , 而 更 讓 加害 的 男人
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) 屬性 缺乏 認知 , 所以 也 很 容易 忽視 其他 權力
領域 中 的 運作 。 於是 , 像 父親 對 女兒 、
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層 階級 對 下 層 階級 等等 不 平等 關係 , 經常
領域 內 形成 騷擾 事件 , 並且 肆無忌憚 的 施展 開來 ,
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而且 是 個 生物 生理 原則 主導 的 領域 ) , 那麼
領域 中 就 很 難 有 談論 性別 壓迫 、 階級 壓迫
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階級 壓迫 … 的 空間 。 由 此 看來 , 性 歧視
結構 中 的 特殊 運作 , 使得 性 騷擾 案件 很 難
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壓迫 、 親子 壓迫 、 或 種族 壓迫 等等 。 ( 我
文章 中 則 已 說明 性 騷擾 當然 也 是 性 壓迫
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性 壓迫 與 性 歧視 的 存在 與 未 受 挑戰 ,
領域 中 的 性別 壓迫 ( 例如 性 騷擾 、 女性 情慾
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不能 再 只 著眼於 性別 歧視 而 忽略 性 歧視 。 作為
歧視 和 性 歧視 雙重 壓迫 之下 弱勢 的 女人 , 我們
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不同 的 社會 與 文化 意義 。 出身 寒微 的 潘明秀 ,
的 描述 中 是 個 「 女王 蜂 」 , 例如 說
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社會 , 一 位 貧窮 卻 自力更生 的 殘障 女性 , 是
種 情境 下 , 必須 自力救濟 , 計畫 殺害 那些 傷害 過