| HistoryGeography: query “國民” returned 10,927 matches in 5,819 different texts (in 319,712,174 words [168,090 texts]; frequency: 34.178 instances per million words) [0.011 seconds – retrieved from cache] | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |< | << | >> | >| |
Autosave is ON
[switch OFF]
No changes made |
|||
| No. | Text | Solution 7,001 to 7,050 Page 141 / 219 | Category | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 7,001 | 5b334ab79027f3cbd21f99bf | “ 公僕 ” 需要 充當 今日 的 copywriter ， 寫 一些 鼓勵 | 的 標語 。 他們 共 刊印 了 三 張 標語 海報 ： |
||
| 7,002 | 5b334ab79027f3cbd21f99bf | 少數 的 政府 建築物 內 張貼到 這 條 標語 。 大部分 英國 | 沒有 機會 看到 它 。 寫 這 句 話 的 人 歷史 |
||
| 7,003 | 5b334ab79027f3cbd21f99bf | ‘ WANT ’ 奧巴馬 ， 這 是 一 個 很 大 的 | 渴望 ， 所以 一 幅 畫 並 不 足夠 ！ ” 於是 |
||
| 7,004 | 5b334ab89027f3cbd21f9b22 | 標誌 著 自 一九四年 以來 電影 歷史 的 發展 ： 《 大 | 》 和 《 老鄉 》 。 兩 部 影片 都 標誌 著 |
||
| 7,005 | 5b334ab89027f3cbd21f9c04 | 的 首富 ， 他 的 個人 資產 比 許多 中小 國家 的 | 總收入 還 要 多 ， 他 的 微軟 公司 佔據 世界 軟體 |
||
| 7,006 | 5b334ab89027f3cbd21f9cac | 、 殘疾 者 都 同時 受惠 ， 亦 反映 日本人 很 重視 | 的 福祉 ， 希望 社群 活 得 快樂 安康 。 從 這 |
||
| 7,007 | 5b334ab89027f3cbd21f9cbd | 作為 一 個 政府 的 首長 ， 他 要 為 自己 的 | 謀取 最 大 利益 ， 實 屬 無可厚非 。 但 倘若 有 |
||
| 7,008 | 5b334ab89027f3cbd21f9cbd | ， 那麼 優秀 的 一 國 領袖 就 要 帶領 他 的 | 向 整體 人類 作出 貢獻 ， 而 非 單單 為 所 領導 |
||
| 7,009 | 5b334ab89027f3cbd21f9cbd | 整體 人類 作出 貢獻 ， 而 非 單單 為 所 領導 的 | 謀 福祉 。 將 道理 進一步 延伸 ， 假使 有 一 天 |
||
| 7,010 | 5b334ab99027f3cbd21f9d84 | 單一 詮釋 的 文本 。 諷刺 的 是 ， 日本 政府 被 | 政府 取代 後 ， 忠奸 價值 顛倒 衝擊 不同 世代 的 社會 |
||
| 7,011 | 5b334ab99027f3cbd21f9d88 | 並 不 清楚 戰爭 的 過程 。 因為 ， 二次大戰 之後 ， | 政府 對 霧社 事件 等等 戰役 的 解釋 觀點 ， 與 日本 |
||
| 7,012 | 5b334ab99027f3cbd21f9d8e | 是 當年 到 埔里 一 去 不 還 的 壯丁 。 後來 | 政府 來 台 後 ， 在 清流 部落 上方 的 神社 原址 |
||
| 7,013 | 5b334ab99027f3cbd21f9d8e | 山胞 一起 起義 抗暴 ， 打倒 日本 帝國 主義 ！ 」 一九四五年 | 政府 接收 台灣 後 ， 霧社 歷史 也 是 被 認定為 神聖 |
||
| 7,014 | 5b334ab99027f3cbd21f9d93 | 有 誰 知道 ？ 邱建堂 說 ， 他 不 知道 為什麼 ？ | 政府 會 把 花岡一郎二郎 的 神祖 牌位 放 在 忠烈祠 ， 更 |
||
| 7,015 | 5b334ab99027f3cbd21f9d93 | 」 ， 也許 跟 江川博道 的 詮釋 觀點 有關 ， 但是 戰後 | 政府 可能 覺得 花 岡山 名稱 太 過於 日本化 ， 刻意 淡化 |
||
| 7,016 | 5b334ab99027f3cbd21f9e0e | 猶太人 的 讀書法 一樣 ， 是 有 數千 年 傳統 保證 的 | 讀書法 。 更 重要 的 是 猶太人 的 讀書法 超越 了 一般 |
||
| 7,017 | 5b334ab99027f3cbd21f9e26 | 使得 他 在 貝魯特 的 學業 提前 中斷 。 由於 身為 蘇俄 | ， 他 怕 土耳其人 會 把 他 看成 敵人 ， 於是 逃到 |
||
| 7,018 | 5b334ab99027f3cbd21f9e2a | 以色列 這 個 國家 來 說 相當 重要 ， 因為 服兵役 是 | 義務 。 對於 剛 考完 畢業考 、 習慣 睡 到 中午 才 |
||
| 7,019 | 5b334ab99027f3cbd21f9e64 | ， 原本 就 是 高齡 社會 的 台灣 ， 即將 跨入 一四％ | 皆 為 老人 的 高齡 社會 ； 二 ○ 二 五 年 |
||
| 7,020 | 5b334aba9027f3cbd21fa03f | 同胞 由 漢人 成為 大清 子民 ， 從 日本 統治 的 皇民到 | 政府 所謂 的 台灣 同胞 ， 台灣 的 國族 認同 史不正 是 |
||
| 7,021 | 5b334aba9027f3cbd21fa041 | ， 一如 歷史 記載 的 歡欣鼓舞 。 然而 不論 大陸 的 中國 | 政府 所 做 的 貢獻 多少 ， 李天祿 對 台灣 光復 原因 |
||
| 7,022 | 5b334aba9027f3cbd21fa053 | 》 與 《 戲 夢 人生 》 中 的 國族 認同 林文淇 | 政府 遷 台 後 不久 ， 和 日據 時代 一樣 ， 規定 |
||
| 7,023 | 5b334aba9027f3cbd21fa053 | 天皇 、 大 日本 帝國 的 好處 ； 光復 後 變成 宣揚 | 政府 的 名聲 ， 還 要 批評 大陸 那邊 的 政權 有 |
||
| 7,024 | 5b334aba9027f3cbd21fa058 | 一九三七‧七七 事變 前 」 「 一九四五 ‧ 日本 投降 」 ， 以及 | 政府 撤退 、 文革 等 ； 另外 ， 本 片 也 企圖 |
||
| 7,025 | 5b334aba9027f3cbd21fa058 | 青木 對 它 的 崇仰 而 更 顯出 它 的 價值 。 | 政府軍 的 壓迫 ， 文化大革命 的 改革 、 貶抑 、 摧殘 ， |
||
| 7,026 | 5b334aba9027f3cbd21fa0f1 | 沙門 ， 運用 神足通 抵達 。 那 梨 國 的 國王 與 | 見到 如此 殊勝 的 景象 ， 莫不 升起 敬畏 之 心 ， |
||
| 7,027 | 5b334aba9027f3cbd21fa0f1 | 也 不忘 救度 我們 。 他 的 聖德 高遠 ， 讓 全體 | 都 得以 親近 佛法 ， 我們 該 如何 報答 他 的 恩德 |
||
| 7,028 | 5b334aba9027f3cbd21fa108 | 有 一 個 靠近 南海 的 國家 ， 名叫 那 梨 ， | 以 採集 珍珠 及 種 栴 植檀木 為業 。 其中 ， 有 |
||
| 7,029 | 5b334aba9027f3cbd21fa162 | 王國維 說 《 桃花扇 》 是 政治 的 ， 歷史 的 ， | 的 ， 《 紅樓夢 》 與 這 三 種 性質 都 不同 |
||
| 7,030 | 5b334aba9027f3cbd21fa16c | 確認 《 紅樓夢 》 不 是 政治 的 、 歷史 的 、 | 的 ， 而是 宇宙 的 、 哲學 的 ， 共 悟 紅樓 |
||
| 7,031 | 5b334aba9027f3cbd21fa178 | 《 桃花扇 》 也 沒有 ， 所以 王國維 才 說 它 是 | 的 、 政治 的 、 歷史 的 ， 不 像 《 紅樓夢 |
||
| 7,032 | 5b334aba9027f3cbd21fa1d5 | 社會 的 視角 》 （ 1997 ） 一 書 中 探討 了 | 性格 的 內在 和 外在 的 定義 ， 他 認為 ， 個人 |
||
| 7,033 | 5b334aba9027f3cbd21fa1da | 民間 要求 政府 進行 政治 改革 的 聲浪 （ 特別 是 廢 | 代表 大會 與 中央 民意 代表 全面 改選 ） 明顯 地 是 |
||
| 7,034 | 5b334abb9027f3cbd21fa1fe | 歷史 。 台灣 的 經濟 自 第二 次 世界 大戰 結束 、 | 政府 由 大陸 撤退 來 台 之後 ， 就 陷入 了 一 |
||
| 7,035 | 5b334abb9027f3cbd21fa213 | 。 以 這樣 的 思考 邏輯 ， 進行 個人 性格 或 或 | 性格 在 各 文化 之間 的 相同 或 相異 比較 ， 並 |
||
| 7,036 | 5b334abb9027f3cbd21fa21c | 做法 ： ( 1 ) 全體 社員 赴 立法院 、 監察院 及 | 代表 大會 門 前 宣讀 抗議書 ， 並 遞交 抗議書 ； ( |
||
| 7,037 | 5b334abb9027f3cbd21fa21c | ) 在 十一月 中旬 由 全體 社員 赴 立法院 、 監察院 及 | 代表 大會 門 前 宣讀 抗議 或 請 額 書 。 ( |
||
| 7,038 | 5b334abb9027f3cbd21fa264 | 需要 靠 製造 地區 緊張 空氣 來 刺激 軍火 工業 、 從而 | 經濟 的 發展 。 第四 ， 從 中國 的 言行 和 作為 |
||
| 7,039 | 5b334abb9027f3cbd21fa282 | ， 就 連 緬甸 政府 也 不 將 該 區 居民 視為 | 看待 。 報導 指出 ， 緬甸 政府 只 給予 果敢族 身分證 ， |
||
| 7,040 | 5b334abb9027f3cbd21fa282 | 身分證 背面 另 特別 註明 ： 持 證人 不 屬於 本 國 | ， 也 不能 作為 出入 緬甸軍 政府 管轄區 的 有效 證明 。 |
||
| 7,041 | 5b334abb9027f3cbd21fa28a | 國際 關係 好不了 。 執政黨 的 歷史 地位 ， 是 由 對 | 的 自由 、 平等 、 和平 、 民主 、 法治 、 繁榮 |
||
| 7,042 | 5b334abb9027f3cbd21fa296 | 了 。 而 中國 的 超穩態 結構 、 也 就 是 全體 | 能夠 默認 一 個 政權 的 超強 程度 ， 也 完全 超出 |
||
| 7,043 | 5b334abb9027f3cbd21fa2a6 | 響 ， 宣稱 這 個 地方 是 法國 的 。 當時 的 | 政府 受到 刺激 ， 這 個 地方 怎麼 是 你 的 呢 |
||
| 7,044 | 5b334abb9027f3cbd21fa2a6 | 日本 也 不 說 什麼 了 。 到 了 1947 年 ， | 政府 正式 對 外 宣布 ， 說 這 個 地方 是 我 |
||
| 7,045 | 5b334abb9027f3cbd21fa2a6 | 1947年 （ 準確 地 講 是 1946 年 12 月 ） ， | 政府 派兵 去 ， 到 南沙 宣示 主權 ， 當時 立 了 |
||
| 7,046 | 5b334abb9027f3cbd21fa2b4 | 秩序 的 維護 。 在 國內 關係 上 ， 一樣 要 追求 | 之間 平等 主體 的 契約 關係 ， 注重 平等 秩序 的 建設 |
||
| 7,047 | 5b334abb9027f3cbd21fa326 | 和 利益 集團 的 根鬚 和 皮毛 ， 因而 怎能 不 讓 | 議論紛紛 ， 而 產生 這樣 的 質疑 ： 毛澤東 搞 的 “ |
||
| 7,048 | 5b334abb9027f3cbd21fa35a | 和 重視 馬祖 ， 使 馬祖人 不再 被 視為 「 次等 」 | ！ 亮島 原 為 無 人 島 ， 民國 五十四年 ， 國軍 |
||
| 7,049 | 5b334abb9027f3cbd21fa35c | ， 密度 堪稱 東南亞 第一 。 臺灣 地區 第一 個 實施 九年 | 義務教育 的 縣 ： 政府 在 民國 五十三年 （ 西元 一九六四年 ） |
||
| 7,050 | 5b334abb9027f3cbd21fa35c | （ 西元 一九六四年 ） 間 ， 已 先行 在 金門 試辦 九年 | 義務教育 ； 民國 五十七年 （ 西元 一九六八年 ） ， 九 年 國教 |
||
| Modify query hit boundaries | ||
|---|---|---|
| Expand each match to the surrounding region of type... | ||
| Narrow each match to its... |
|
|
| Log in |
|---|
| [Close] |