D (1): query “只有” returned 71,340 matches in 39,433 different texts (in 266,486,260 words [114,606 texts]; frequency: 267.706 instances per million words) [0.007 seconds – retrieved from cache]
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No. Text Solution 4,501 to 4,550      Page 91 / 1,427 Category
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空虛 沮喪 , 感覺 冰冷 , 所以 我 喝 酒 。 起先
晚上 喝 一點 , 後來 漸漸 失控 , 總 要 喝到 酩酊大醉
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奶頭 又 銜上去 了 , 往後 萬波 又 跟 著 來 。
「 夜 靜 水 寒 魚 不 食 」 , 不 被
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鎖住 孔雀 的 牢籠 , 讓 牠們 永遠 飛 不 出去 。
簡單 的 生活 , 才 能 從中 脫困 , 得到 自由 和
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了 停 , 他 又 接著 說 : 「 人生 不 是
追求 勝利 和 擁有 , 還 要 實現 愛 , 分享 和
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人生 才 是 健康 的 , 才 是 喜樂 的 , 也
這樣 如實 的 生活 態度 , 在 事業 上 才 做 得
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我 的 投影 , 我 卻 不 是 那 個 影子 。
明白 這 個 道理 , 才 能 領悟 如如 的 真我 。
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想 有 個 體面 的 工作 。 」 「 體面 的 工作
靠 考試 一 途 嗎 ? 你 想想 還 有 什麼 其他
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的 屋子 , 就 要 傾倒 了 。 但 請 記得 ,
屋子 傾倒 , 你 的 心 並 沒有 崩塌 。 你 所
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。 要 透過 寬恕 來 捨棄 , 你 才 能 劫外逢春 。
這樣 你 才 能 懷抱 新 的 希望 和 信念 , 迎接
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, 就 像 高隱 千峰 外 , 沒有 紛繁 和 不安 ,
寧靜 , 像 月皎 風清 一樣 , 過 著 自在 的 生活
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逢 知己 須 依 分 , 縱遇 冤家 也 共和 。 人類
豁開 心胸 , 能 寬容 別人 的 過失 , 才 有 和平
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更 沒有 必要 為 自己 合理化 , 充面子 , 畏首 畏尾 。
以 平直心 去 生活 , 真正 回歸到 純真 的 自己 , 才
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許多 人 簡直 不 知道 如何 打發 空閒 的 時間 , 於是
透過 吃 喝 來 消遣 自己 。 台北市 所以 餐館 林立 ,
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和 一般 的 佛教徒 不同 , 他們 非常 重視 工作 ; 因為
工作 才 能 實現 生活 , 否則 就 會 落空 。 這
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中 與生俱來 就 有 一 種 想 實現 什麼 的 力量 ,
透過 積極 精進 的 思想 , 才 可能 引發出來 , 成為 服務
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個 人 都 是 獨一無二 的 , 都 是 高貴 的 ,
自己 能 接納 自己 , 才 有 了 尊榮 , 才 有
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要 能 接納 自己 的 遭遇 , 接納 自己 的 貧富 ,
接納 它 , 了解 它 , 才 能 超越 於 煩惱 執著
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現成 」 , 及時 發現 才 行 。 世間 事 林林總總 ,
自己 保持 清醒 , 才 可能 發現到 「 水清 月現 」 的
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虛幻 當做 目的 , 是 錯 , 也 是 悲劇 。 人
投注 於 生活 中 , 才 能 體會到 「 剎剎 見形儀 ,
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無窮 , 同時 還 能 恢復 你 的 活力 。 輕鬆 並非
專程 放下 工作 去 度假 才 能 獲得 , 而是 在 日常
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了 生活 的 陣腳 。 禪門 非常 重視 定功 , 他們 相信
定功 才 能 使 一 個 人 的 心智 真正 的 自由
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去 承擔 它 , 這 就 是 生命 存在 的 現象 。
接納 不 如意 , 才 可能 變為 如意 ; 只有 接納 不
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現象 。 只有 接納 不 如意 , 才 可能 變為 如意 ;
接納 不 如意 , 才 可能 面對 它 , 克服 它 ,
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, 因為 它 抑制 了 自己 的 潛能 和 創造力 。 人
「 不 求 名利 不 求榮 」 時 , 才 能 實現
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《 尚書 》 的 說法 : 「 人心惟危 , 道心惟微 。 」
戒律 才 能 保證 道心 不斷 的 增長 。 因此 , 戒律
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的 作用 。 所以 禪家 說 「 萬法 唯心 」 , 人
透過 見 性 的 功夫 , 才 能 使 心 寧靜 ,
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說 : 應 無 所 住 而 生 其 心 。 人類
透過 真誠 , 打破 虛幻 與 執著 , 心靈 才 得到 自由
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被 成見 和 慾望 矇蔽 的 自己 就 是 如來 。 人
洗淨 自己 的 一切 塵勞 和 無明 , 才 能 徹底 的
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快樂 的 是 智慧 , 而 不 是 知識 。 」 因為
智慧 才 能 保證 自己 活 得 有 創意 , 能 帶來
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光明 的 創造性 。 智慧 是 一切 精神 現象 的 主體 ,
智慧 能 告訴 我們 應該 怎樣 跨出 第一 步 , 也 只有
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只有 智慧 能 告訴 我們 應該 怎樣 跨出 第一 步 , 也
智慧 能 告訴 我們 第二 步 又 是 什麼 。 由於 知識
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根 、 六 塵 和 六 識 的 執著 和 煩惱 。
放下 貪婪 , 才 可能 從 許多 桎梏 中 解脫出來 。 什麼
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出家 。 無嗔 確實 是 生活 上 很 重要 的 格律 ,
把 嗔毒 放下 , 才 可能 讓 自心淨化 , 清醒 地 待人接物
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開 , 黃鶯 啼柳 上 。 生命 就 像 花朵 一樣 ,
綻放 著 自己 本 有 的 特質 才 美 , 才 有
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會 使 自己 迷失 , 偏離 常道 , 走上 歧路 。 人
透過 肯定性 , 放下 一切 偽裝 和 佔有 , 才 能 真正
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疑情 照樣 提 得 起 , 及至 功夫 有 進步 時 ,
一 個 『 誰 』 字 , 也 就 夠 你 終身
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寧靜 ; 即使 生活 在 市井 之中 , 同樣 恬淡 純樸 。
禪悟 過 的 人 , 才 可能 在 擾攘 的 世事 中
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人 , 才 可能 在 擾攘 的 世事 中 保持 平靜 ;
透過 禪悟 , 才 不致 變成 物慾 的 奴隸 , 從中 覺醒過來
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有 的 微妙 關係 是 生活 的 最 高 智慧 , 人
入於 色相 而 不 被 色相 所 迷 , 才 有 智慧
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理性 。 頓悟 對 禪家 而言 是 非常 重要 的 , 因為
頓悟 才 能見 性 , 徹悟 才 能 成佛 。 悟 是
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從 悟性 到 因果 關係 的 發現 。 悟性 並 不 是
人類 才 有 。 認識 因果 關係 的 能力 , 連 飛禽走獸
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是 思考 和 文字 的 理解 所 能 觸及 的 , 它
在 平直 心 中 綻放 著 它 的 悟性 , 在 「
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」 。 人 唯有 在 不 執著 時 才 有 慧性 ,
面對 生命 去 過 實現 的 生活 時 , 般若 才 大放光明
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, 名為 繫縛 」 。 所以 要 立 無念 為 宗 ,
無念 才 能 在 意識 的 活動 過程 中 , 保持 暢通無滯
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是 不二 的 , 自性 與 佛性 是 不二 的 。 人
從 他 自己 的 生活 中 去 實現 生活 , 才 能
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「 用 本 無 生 , 雙 修 是 正 」 ,
在 定慧 等 持下去 實現 生活 , 才 是 大乘 菩薩行 ,
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「 此 香 各自 內薰 , 莫 向 外 覓 」 ,
從 歸依 自性 佛 中 才 能 成就 正 等 正覺 的
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, 會 造成 自我 的 迷失 和 知性 的 退化 。 人類
崇尚 醒覺 的 思考 和 圓滿 的 真理 , 才 可能 步上
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不能 奉獻 , 就 會 窮困 得 捉襟見肘 。 切記 呀 !
布施 才 能 讓 你 感到 富裕 和 自我 實現 的 快樂
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不要 追逐 那 虛幻 的 我相 ( 自我 的 倒影 ) ,
從 虛幻 的 倒影 中 覺醒過來 , 才 能 看到 如如 的